4 子(zǐ )曰く、父母在(📠)(いま(🥡))(🌀)さば遠く遊ばず。遊ばば必ず方(🤼)(fāng )ありと。(里仁篇)(😤)
「仲弓もこ(🦂)の(🍴)ごろは仁者の列に(❕)はいったか知らないが、(📺)残(cá(🖖)n )念(niàn )なことには弁(🛅)舌の(🏅)才がない。」
「(🦁)礼は簡に失(🆔)してもなら(🎼)ないが、また過(guò(❄) )ぎてもな(🐩)らな(🚼)い(👧)。9過ぎ(🚼)たるはなお及(jí )ばざ(💇)るがご(⌚)としじゃ。人(🥄)間(🕦)にはそれ(⬛)ぞれに分と(💃)いうものが(👿)あるが、その分を(🙁)上(🔲)下し(🚱)ないとこ(🆘)ろに、礼の(⛩)正しい(🛋)相があ(🤠)る。分を越(yuè )えて親(👔)を(🐐)祭(jì(🅰) )るのは(🦐)、親(🅿)の靈をして非礼(🥓)(lǐ )を享うけ(😂)しめ(🈹)ることになるの(🉐)じゃ。のみならず、大丈夫の非礼(🦑)はやがて天(🉑)下(xià )を(🔹)紊み(😛)だるも(💜)とになる。親の靈をし(🦆)て天(tiā(💧)n )下(xià )を紊る(💖)ような非礼(lǐ )を享け(🦇)しめて(👿)、何が孝(💈)(xiào )行じゃ(🔎)。」(🤢)
(🎛)仲弓(gōng )はそれを伝え聞(🕡)いて、ひどく感(gǎn )激した。しか(⏯)し彼は、それで決して安心するような人(🌱)間ではなかった。彼(bǐ )は、(Ⓜ)自(💉)分(🤮)が(😟)孔子(🎫)(zǐ )にい(🐑)った言葉(💥)を裏切らな(🍟)いよ(⏲)うに、ま(🌁)すます(⛱)厳(🎣)粛な自(🔰)(zì )己省察を(🐰)行うことに(😽)努め(🐼)た。彼(🎮)はか(🍬)つ(👻)て孔子に「仁(rén )」の意(🎪)義(yì )を訊ねた[#「訊(⤴)(xùn )ねた」は底本では「訪ねた(🎩)」]こ(🏆)と(🤳)があったが(🎣)、その(🙁)時孔子は、
犂牛の子(zǐ )
「そ(⬇)れ(🦍)だけの腕(wàn )があり(🎂)、しか(👃)も懸命(🌁)に努(🦕)めていながら、(🔒)三度び失(shī(🕗) )敗をくりかえす(💦)からには、何(hé )か大(⏱)きな根本(🌍)的(de )の(🏾)欠陥が、(🚜)君の心(xīn )の中(🏏)に(🤵)あるに相違(wéi )な(🏓)い。自(🦁)(zì )分で思い(🍳)当ることはないのか。」
楽(🚸)長は、も(🚊)う默(🤞)(mò(🥨) )っては居れ(👪)なくな(🧛)った。
「大まかも、大まかぶりだ(👳)と思いますが……(🎐)」
「ふふむ。す(🗿)る(🐏)と、わしの眼に何か邪(xié )悪(😟)な影でも射(⛔)しているのかな。」
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