(🍽)またやかましくなつた(😥)。地主(🐵)のことを惡く云ふものや、それを然し何處かで擁(yō(🐟)ng )護してゐ(🎷)る(🐽)もの(🗼)や、さういふ(🈷)のが(📰)、お互にブツ/\云ひ合つた。中に(🚔)は、ブツキラ棒(bàng )に興奮して、※(「廴(jià(💬)n )+囘」、第4水(shuǐ )準(🥊)2-12-11)はらない口で、吃(chī(🌔) )りながらしや(🌂)べるも(🎁)のもあつた(🙅)。が、さういふやうに(🍩)色々のこと(👞)を云(yú(⤴)n )ひながら、(🕧)然し「(😕)ど(😷)う(⛅)す(🔓)る(🚹)」といふこ(🌭)とに(🆔)なる(🏋)と百姓達(😦)は、(🍯)ちつ(🤹)と(🏏)も分つ(🦉)て(🌔)ゐない(🤺)やうに見え(〰)た。石(😫)山は壇(tá(🚧)n )上(shàng )に立(lì )つたきりで、(🏤)だま(🕙)つて(🎛)皆(jiē )のし(🌲)やべるのを聞(wén )いて(💂)ゐた。石山は、皆(🏜)(jiē(🔑) )の一番後(hò(🅱)u )の板壁に、(📒)先生が寄(🔑)り(🎑)かゝつ(🎏)てゐるのを見(🔒)た。それか(🚦)ら少し離れた窓(🚽)際(🍓)に、(⭐)源(yuá(🍜)n )吉が腕(🕐)をくんで(🥟)、がつ(⛩)しり立(lì )つてゐるのを知つた。皆の(🥇)眞(🍱)中頃(qǐng )に(📏)ゐて、何か腕(😕)(wàn )を振(😻)つて(🏞)し(👸)きりにしやべつてゐる片岡(🔸)といふ百姓は、此前、(🏄)地主のお孃(rá(🔃)ng )さんが遊(yó(💯)u )び(🙊)に來(lái )たとき、(📨)石狩(shòu )川に落ちた、(🗞)その時それを助けに飛(📂)込んで、自(zì )分で(🤬)半(😥)分死ぬ目に會(🆑)つた男(ná(🚯)n )だ(❎)つた。が、大(🍽)部分の百姓は、ポカー(🏗)ンと口をあ(🥠)いて、(✡)誰(🎭)か云ふ(🤩)のを、(🗨)代(dài )る代り、聞き惚(hū )れ(🛠)てゐた。
源(yuán )吉(jí(🖖) )は然(rán )し母親の云ふ(🏏)こと(🤢)には、別(bié )に何んとも、たてをつ(🚕)くや(🆚)うな事は云ひもせず(⏹)、しもしなかつた(🌽)。ムツシリし(🕤)てゐ(⛰)た。ことに、(🎬)源吉は、この事があつてか(🏦)ら、ずウと、何(♐)時も(🐸)のム(🎋)ツシリが(📤)ひどく(🤯)な(🔯)つてゐた。母親にはそれが(🏎)分つた。源(yuán )吉(🗺)(jí )は、ひ(😮)どくムツ(💻)シリし(😖)出す、そ(😶)の次(🖐)に(🤙)は何かキツ(💫)トいゝことがな(🔍)かつた。大(🥥)きなこ(💐)と(🏃)をやらか(🐫)す前(qiá(🐧)n )、源吉は鐵(💂)の固まりのやう(🍢)にだまり(🥦)こくつ(🛫)てゐた(🍬)。母(mǔ )親(🐳)(qī(🦓)n )はそんなことが無ければ、とそればかり思(sī )つて(🌅)ゐた。だから(😞)、何時も(♑)の愚(yú )痴が母親の口から出(chū )た。
「なん(🌿)まんだ、なんまんだ、――。」ブツ(⏯)/\母親が(🕣)云(🛴)ふ(🍑)の(🈴)を源吉(🎧)はきいた。
お芳は、(🐍)何(🥉)度も/\學生(🍋)にす(🏈)がつ(🕵)て行つ(🥩)た(🧖)。「誰の(😅)子供だか(🦁)分るもんか(🏺)。」終ひにはさう云はれた。その(🐶)うちに、身(shē(🕴)n )體のそんな事情で、カフ(🙈)エーの(🖊)方(🕳)(fāng )も工(📜)合(hé )わるく(😻)なり、(🦖)大きな十(🔭)ヶ月の腹で、歸つてきた。
誰も上げなかつた。
(🚫)それ(📺)で(🐺)、――それで(🎤)百(bǎi )姓(xìng )達が、やうやく、(👿)殺(shā )氣立(💿)つ(🏫)てき(🕑)た(⛅)「やうに見えた」。自然(🐵)、そ(🔡)して幹(🚁)部(🚬)から、(🕺)その氣勢(🧜)が、だ(😧)ん/\(🤧)一(yī )人(rén )々(♈)々(✂)と(👖)、傳つて行つた(🍱)。誰も何(hé )ん(🐴)とも云は(🦑)なくて(✈)も、石(shí )山の家に、成(chéng )行きを知るた(✏)めに、(🐬)百姓(🏇)が(🎞)わざ/\(🏀)出(chū )掛けてくる(👺)ものも出(chū )來て(🤭)きた(🎤)。無口(kǒu )な(🌤)百(bǎi )姓も、口少なではあるが、(📪)苛立(🌎)つた調(👠)(diào )子で、ムツツリ/\ものを云つて(🧢)行(háng )つた。
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