(🐥)と、(🐴)次郎(🌀)は眼(🍿)(yǎ(😣)n )をふせたまま頭をさげ、逃にげ(🌒)るように(🛡)塾長(🀄)室(shì )を出た。
「(🤕)う(🛬)ら(💱)ま(👼)れやし(🍡)ま(🐻)せんか。」
それには(🌑)、組織(zhī )や、講義(👳)科目(mù )や、諸行事の時(shí )間(✌)割など(🏧)、必(bì )要(🚊)な(🧦)諸(zhū )計画(🌪)が一通(🏐)(tōng )りならべ(🔖)られ(🚟)てい(🥛)たが、そのど(🌎)の部分(fèn )を見(🔕)ても常(cháng )識から(🌂)とびはなれたよ(👹)うなことは一つもな(🚡)かった。塾(shú(👼) )堂と名(🤔)(míng )のつ(⏰)くとこ(🤣)ろで(🍽)は、そのころほ(⏯)とんど(🚪)つきもののようになっていた「みそぎ(🕜)」とか(🏈)、「沈黙ちんもくの労働(💹)」とか、およそそういった、いわゆる(🐆)「鍛(duàn )練たんれん」的な行事が全(quá(🚣)n )く見当た(🔶)らない(😔)のは、むしろ(⌚)み(🚎)ん(🌜)なに(🏺)は、ふし(🍿)ぎに(🌨)思われたく(📉)らいで(📏)あった(🚐)。五時半(bàn )起床(🎺)という(🛬)のが、二月(📠)の武(🏓)蔵野むさしのでは、ちょっとつ(🚸)らそうにも(🚼)思えたが、それも青年た(🚅)ち(🧡)に(👡)とって(🍝)は(🌄)、(🔴)決しておどろくほ(🍡)どのことではなかった。むしろ(👃)かれらを(♎)おどろ(🌷)かし(🥛)たのは、生活にうるおいを(🔟)与(🏤)(yǔ )あたえる(📔)ような行(háng )事(🖐)(shì )が、かなり(🙂)の(⏱)程度(dù )に(🐄)、(👠)織お(👣)り(⚪)こまれていることであった。とにかく、見る人が(🎄)見(✋)れば、日(rì )常生(shēng )活を深め高(🕰)め(🐣)る目(🌵)(mù )的で、すべ(🤘)てが計画(🏗)され(🚑)ているという(💂)ことが明(🔗)ら(🏭)かであった。
と(💡)、次郎は眼をふせたまま頭をさげ、逃にげるよ(🚈)うに塾(shú )長室(🌭)を出(📛)た。
と、先生は、かなり間(🖌)を(🐚)おいて(🌷)から、つづけ(🖱)た(🚙)。
「(🈳)強制される(🏜)と、ど(⏭)んな不(bú(🍡) )合理なことにでも盲従(🕊)もうじゅうする。おた(🏥)がい(🔵)の(🚑)相談に(🤝)任されると、な(🤽)まけられるだけ(😫)なまける工夫をする。も(💆)しそ(🕍)ういうこと(📉)が人間(🚖)に(🔌)とってあたりまえの(🦍)こ(🎨)とだ(🏈)とし(💿)て許(🈲)され(❎)る(🏽)とすると、いったい人間(jiā(🍙)n )の自主性(🚔)とか良(liáng )心とかい(🚮)う(🕹)ものは、どういう意味をもつこ(🐗)とにな(🐟)るんだ。い(🥍)や(🔡)、いつに(🕋)なった(🕳)ら、人間はおたがいに信頼しん(✂)らいのでき(💿)る共(🏍)同生活を(⌛)営いとな(🛁)む(🕠)こと(🖲)ができる(🌄)よう(🉑)になるんだ。」
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