夏(xià )の(🍺)さかりの(🎲)ことで(🆘)、白(bái )い着物に白いうしろはち巻き、檜(🥝)(guì(🎬) )木(✴)笠(lì )ひの(📟)きが(💅)さ(🆑)を肩に(🧘)かけ、登(dēng )山(🗣)のつえをつ(🎰)いた御岳参りの人たちが(🌔)、腰の(🤩)鈴を振り鳴らし(🧦)ながら、(🚗)威勢(shì )よ(🌎)く町へくりこんでくるところでした。
(🚐)佐久(jiǔ )さくあたり(❇)では、ほ(🖨)かの(🚽)地(💦)方と(⛴)もちが(🆓)って、(🤺)夕(🙇)方の(👠)あい(🌏)さつ(🐍)に「こんばんは」(⏰)とは言いま(➖)せん。「おつかれ」と言います。日(rì )暮れがたの道で行き会(👰)(huì(🕳) )う人ごとに聞(🌻)くものはそのあいさつです。町で働(dò(👀)ng )いた人はそ(🐥)れを言(yán )ってたがいに一日(rì )の(🔒)つかれをねぎら(🐃)い、野で働(🛐)いたものはそれを(🛁)言(💴)(yán )っ(🛳)てたがいに鍬くわを肩にしなが(🤛)ら(🎏)帰って(🚟)行(🦂)きま(😀)す(🌠)。冬が長け(👛)れば(👸)長いだ(🐹)け、春(chūn )から秋(qiū(❤) )へかけては活動の時(👟)期(qī )ですから、そこ(⬛)か(📙)ら「お(😲)つかれ」のよ(🗑)う(🕗)な佐久ことばも生ま(🐠)れてきたのでし(🎠)ょ(⬆)う(📕)。こう(👷)した土(📅)地に住み(🖊)慣(guàn )れ(🐇)てみれば、黄ばんだ(♎)ほおずき(🕔)ちょうちんを空に掛けたよう(🚸)な名月(🏑)ま(👴)でが、「(💢)お(👈)つかれ」(🏄)と言って、遠い森の上へ登って行くように見(jià(🐹)n )え(🍥)ますよ。
一(yī )三(👩)(sā(🐼)n ) たい(🖐)とさ(🎮)け
(🖌)姉(😾)(zǐ )夫(fū(👊) )婦(😫)は木曾福(🎚)島(🍏)きそ(💥)ふ(😓)くしまをさして帰って行(㊙)く人たちです。そこでわたしもい(❇)っし(🦔)ょに神坂村み(😬)さかむら(🥗)を立(🍎)(lì )ち(🛩)ました。お別れに寄(jì(🤶) )った(📉)家々の人たち(🏜)は、(🔌)いずれ(😺)も門(mén )口に出て、わたしたち(💼)を(📴)見(🍆)送っ(🔘)ていまし(😮)た(🔪)。神(shén )坂村か(🤫)ら次(cì(🤗) )の吾妻村(cūn )あず(🧘)まむらまでの二里の(🍎)間(⬅)(jiān )は男垂山(🔅)おたるやま(👠)などの迫(pò )って(🕒)き(🔛)ているところ(🤱)で、深い山(💰)林(🥩)(lín )の中です。吾妻村まで行(🖊)きま(🔊)すと、おじの家(jiā )が(😌)あります。そこがわたしの母の(🍧)生まれたところで(🤓)す。
「(🎆)お(🕚)前さんも(🆔)たっ(🛩)し(🚈)ゃで(💞)したか。」
八 荒(huāng )浜
(🐌)まあ、わた(💑)し(🅰)が(✂)借りて自(🎢)炊を(🔮)し(🔐)たのは、そ(👜)ん(⛹)な茶丈の奥(🦐)の部屋でしたよ。そこにわたしは四月の末から、や(🎰)がて梅の実のなるころまでいました。石山のお寺(🆘)(sì )へあげるも(🎭)のだと言(yán )って、(😝)茶丈の亭主てい(❗)しゅが庭に植(zhí )えておく草花(huā(🐞) )の咲(xiào )き(🦉)だすの(🗓)も(🥄)そこでした(🖊)し、村の(⬅)子供が青梅を落(👯)としに来る(🍟)のもそこ(🥞)でした。わたしは(💕)庭づた(💂)いに湖(hú )水(🏀)のほとりに出て、向こう(🚵)にかかるに(👍)じ(💫)のような瀬(lài )多せた(🈲)の長い橋を望むこと(😤)もできました。時には茶丈(zhà(👵)ng )のむす(🗓)こが大津(👇)から帰っ(🔌)て(⚪)来(lái )て(💮)いますと、月(yuè )のある晩(🥇)などいっ(🗜)しょに湖(hú )水へ小(⛳)舟(🗺)(zhōu )を(🥩)浮(🙉)か(🦒)べ(😚)、二人であちこちとこぎまわりました。そんな時(🚁)に舟の上(🐻)で(👊)笛(⏭)を(🌗)吹(💈)いてわ(✌)たしに(🧤)聞(🎃)かせる(🗣)のもこの(🍴)むすこでした。
三(🎎)(sā(🔺)n ) 母(mǔ )を葬(⛷)り(👪)に
一方(fāng )のかわずに言わせる(📣)と、千(🕋)曲川(🈁)は(🏽)犀(xī )川さいかわとい(🛒)っ(🥪)しょになってからが(📃)いい、つまり川中島(dǎo )から下(xià )し(🐜)ものほうがいいと(💟)言いま(💬)す(👅)し、一(🙊)(yī )方のか(🌷)わずはまた(🛁)、臼(jiù )田うすだあたりから上かみのほうがいいと言いまして、たが(📋)いにそのことを争(zhē(🕷)ng )っ(🐍)たのです。どうあっても千曲川(chuān )は川下がいいと一(🌆)方が(🚢)言(🗓)え(🙀)ば、い(⏹)や、川上がいいと(🚅)一方(fāng )が言い張(zhā(📨)ng )りました。
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