(🥟)木曾(💻)(céng )福島き(👍)そ(😤)ふ(✝)くしまは馬市(➡)う(🖼)まい(🌘)ちの立(lì )つ町(dī(🍺)ng )と(🧠)しても昔から知られて(🌓)います。その馬市のことを木曾(🆖)(céng )地方のも(🧐)のは(😑)「(🎰)お毛附け(🚂)づ(🌠)け」とも(🥚)言(yán )います。木(🌡)曾は馬の産(🌹)(chǎn )地で、馬を飼(⛵)わない百(💍)姓(xìng )はなかっ(🎪)たくらいですから、福(🕧)島(😋)に市いちの立った時は近在のものが木(🛎)曾駒(🏗)きそごまを持(🐏)(chí )ち寄り(🥪)ます。それを買いに諸(🍬)国から博労ば(🚠)くろ(🥠)う(🥩)が入りこんできます。町もに(🥣)ぎわい(🤧)の時です。
オヤ(😦)、さかんな鈴(🛤)の(🐋)音(yīn )もしますよ。それが(🚂)この谷(gǔ )底へ活(😁)気をそ(🆑)そぎ(🧘)入れるよう(🧢)に聞(wén )えてきて(📪)いますよ。
わたしは自分の心(xīn )もやわらか(🏗)く物にも感じやす(📉)い年ごろに、栗(lì )本(běn )先生のような人(🍓)を知っ(⛩)たことをしあわ(🌸)せに思(sī )います。わたしが本所(suǒ )の北二(🔅)葉町をおたずねしたころは、先(🍃)生はもう七十を越していま(✒)して(🍤)、いろい(🤮)ろ(🍮)な種類の芍(sháo )薬しゃく(🚒)や(🔹)く(📯)を庭(⏰)(tíng )に植(🤨)えその住まい(🏂)をも「借(jiè(🚌) )紅居(🗓)しゃくこうきょ」と(🚊)名(míng )づけて、長い生涯しょうがいのおわりのほ(📙)うの日を送っ(🔯)ていました。先生(🤾)か(🐦)ら見れば、わたしは子(🎶)供(🏷)のようなもので(🆗)した(😍)が、おたず(✅)ねす(🍿)るた(⛔)びによろこ(😱)んで迎えて(🏓)ください(⛸)まして(🐓)、
(👍)当時は(😥)刀鍛冶(🐃)で妻子(🥈)(zǐ(🎚) )つ(👨)ま(🛢)こ(🤲)を養(✨)うこともできないよう(🏮)な時(shí )であったといい(🤾)ます。それで妻子を養おうとするには、ど(🐕)うし(🥕)て(🖲)も古刀(dāo )の「にせもの」を作(🤖)るよりほか(😨)に(🏟)その日の暮らしよう(🎾)がありませ(🔥)ん。当時(💝)、(😹)はぶりのい(🙉)い刀鍛冶(yě )とい(🐱)う刀鍛冶(yě )はみな、そういう「にせもの」を作って売ってい(🥓)たと(🔱)いいま(🧑)す。来助(zhù )老人(rén )はそれほ(✔)ど(🌡)刀(🏩)の道(dà(🔘)o )のすたれたのを悲し(😊)み(🏉)まして、草ぶかいい(🔒)なかに(🥡)引き(🕍)こむ気(🈲)にもなった(🔻)の(〽)でしょう。刀(🗡)鍛冶(🛂)とし(🚺)てその道(dào )に(🎯)一生をささげるために(⏳)は、(👬)妻をも持つまい、子(🍳)を持(chí )つま(🦐)いという、そ(🙌)んな決(🏏)(jué )心にも至ったのでしょう。百(🌄)姓のくわやかまを(❇)打ちなが(📊)ら、三(💲)(sān )十年もじっとし(🍂)んぼうし(💧)ているようなこ(🍢)ともそこからはじまってき(🕦)たのでしょう(📔)。聞(🔐)(wén )けば聞く(🌘)ほ(🛅)ど、わ(🦆)たしも(🚜)たずねて(🦒)行(📮)ってみ(✊)たく(🎹)なったものです(🎊)から(🌉)、その(💵)ことを茶丈の(❔)むすこに話(huà )したとこ(🐆)ろ(🌩)そんな(⏲)らい(🍓)っしょに行(háng )って(🍄)あ(💨)げましょう(👀)と(🍩)言って、ここ(👾)ろよ(🗣)く(🍐)引き受けてく(⭕)れたのです。
この一夏の間、わたし(😵)は姉の口から(🍰)なき父の話を(🚭)よく聞か(🦋)されました。父(🏷)(fù(🤲) )は(🥢)熱心な(❇)子の教(㊗)育者で、わたしも六つ(🏇)七つ(🚟)のころから読書の道(dào )を父より(😻)授け(🌘)られ、十の年(🏙)に両親(⛰)の(🌚)ひざもとを離れたの(🎭)も(💋)や(🥖)は(🚲)り(🖍)父の(📚)意(yì )見(jiàn )によってのことでしたが、そんな子(zǐ )供の時分の記(🖲)(jì )憶しか自(🦏)分にはない(🆓)ものですか(🍚)ら(♉)、姉から聞(♍)く父(fù )の話(😙)には初めて知るよ(💔)うなこともすく(🔤)なくなかったのです(🏛)。わ(👉)た(🐩)しの(💳)きょう(😀)だいの中(zhōng )でも、姉は一(💶)番(fā(🔂)n )の父親思(❓)いでしたから(㊗)ね。父(🔒)は(🌝)神坂(bǎn )村みさかむらの(📦)ほう(📆)からこの木(📈)曾福(fú )島(🏩)(dǎo )の町(dīng )へもよく来たらしい。この町(🎯)に(🔮)は父が歌(🤨)(gē(🥗) )の友(😋)だち(🐐)という人(🐩)もあっ(🥙)たらしい(🛢)。わたし(🦐)は(📹)姉の(🌔)家(jiā )で(✋)、父を知(zhī )っている(📓)という一(yī )人の老人に(🏝)も会(huì )いました。
こ(🈵)の(🔦)人は本名(míng )をお嘉(🥕)志かしさんといい、(🌋)横(🌑)浜(🧗)(bāng )フエ(⬛)リス女学(xué )校を早(😭)(zǎo )く卒(🦕)業して、巌(💘)本(🤣)いわも(🍷)とさ(😓)んに(🧚)かたづいた人(rén )で(🗽)す(❓)が、その学才と人がらとはむ(🛁)かしを知っ(🍲)ているもの(🏨)に惜し(🛄)まれた(😖)ば(🚨)かりでなく、お嘉(jiā )志さ(🏍)んの(🍬)だ(☝)ん(🍧)なさん(👐)はまた当時明治女(🐔)(nǚ(😾) )学校(🛃)の校長(🛃)で(👁)もあり女学雑誌(zhì )社の社長でもあ(📻)りまし(🤟)て、『(🦅)女学(🐌)雑(🛑)誌(♓)』(🖤)と『評(😻)論(lùn )』の二(🈴)(èr )雑(⚓)誌を出(🌈)(chū )し(❌)てい(👾)まし(👉)たから、学校や雑誌に関係のあ(🍘)る(🤺)男女の(🛣)人(rén )た(👻)ちまでが(🎭)新しい墓じるしのまわりに集(👣)まりました。
自分(🔫)のことをここで(🔁)少(shǎo )しお話しし(🍑)てみれば、(🌊)わたし(🚋)も仙台せん(😏)だ(🏆)いから東京へ(📣)帰(guī(🙎) )る(⏩)よう(🤸)に(📕)な(🥁)って(😅)から、ま(🦏)たまた自(zì(🛥) )分の(🍻)仕事をつづけました(🏟)が(🔓)、まだま(🔃)だ力(📹)の足りないことを思うにつ(🖲)け、(🌭)あの東北の菖蒲田しょうぶたの浜(♈)で海の空気を胸(xiō(📧)ng )いっぱ(🕰)い(📚)に吸(🔦)ったり、(⏮)梨畑なしばたけやぶ(🏾)どう畑の見られる仙台郊(🤲)外(wài )を土樋(tōng )どひとい(👥)う(💮)ほうまで歩き回っ(✈)たり、あるいは阿武隈(🏞)川あぶく(🍎)まがわの流(liú )れ(👣)る(🌾)ところまで行って(🏞)み(🏄)たりし(🚁)たような、そん(🗼)な静かな心は持(😚)てなかったのです。それ(🔛)ばかりでなく、自分ら(🈵)の切り開(📓)いて(🎺)出(📯)て(👱)行こう(🐔)と(🐄)する道にはお手本(bě(🎍)n )と(🔜)い(🚜)うも(⭐)のも少(🌶)な(🕘)かった(🏬)し、足もとも暗かったし、こ(📲)れ(🕵)から先、自分の(🏋)なか(🐾)から生まれてくるものを守り育(yù(👽) )てて行く(🌴)には、か(🍂)なりの勇(💋)気と忍耐(nài )とがいり(🦉)まし(🏍)た(😵)。
八 夕顔よりかん(🚛)ぴょう(🥘)へ
橘翁き(🍒)つお(🥔)うさまの始めた薬は(🕒)そんな時の役にも(💇)立っ(🤖)て、町へ集まって来た博(😗)労が帰り(🥟)がけに、よく(😊)姉の(🧣)家へ立(🏣)ち寄り、いく袋(dài )となく高(⏪)(gāo )瀬の薬(🖥)を求めて行(háng )くと言いま(👦)す。聞いてみれば(👰)、博労(🗝)はひいて(🍹)いる馬に高瀬の薬を添え、それを木曾駒き(🍶)そご(📑)まの証拠として、(🏃)ほかの(🚪)買(mǎi )い手へ売(mài )り渡す(📝)時(🅿)に用(yòng )いるとか。一度ひ(🚽)ろま(💽)った薬はどん(✔)なところで、(🤾)どんな(➖)ふうの木(🕯)(mù )曾みやげになる(🍵)ものとも知れ(🍭)ま(🐵)せ(🤝)ん。これ(💁)に(🚡)は(🐬)橘翁(wēng )さまも草葉(👱)(yè )のかげ(📇)で、(🛀)にが笑いしていら(👅)れる(🧞)こ(🈴)とでしょうか。
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