楽長は(🚹)、(😤)自分の見(🎚)る眼(yǎn )が悪いとはど(🙎)う(🧢)して(🔃)も思(sī )えなかった。で、
(楽(🍉)長は、(👉)最高(🙆)の技術は(🌄)手や喉から生れるものでな(🎎)くて、心から生(🤳)れ(🍌)る(🔴)も(🏅)のだ、という事だ(⚡)けは(⚾)、どうやらわかったらしい(👀)。彼の音楽も(🐮)これからそろ(👔)そろ本(🙅)物(🐳)になるだろう。だが彼は、私の音楽論(lùn )がそのまま人生(shēng )論でもあ(⭐)る、ということには、まだ気がついていな(🤰)いらしい。究(jiū(🔋) )極の(✝)目標を音楽(lè )の(✈)技(jì(🛀) )術に置(zhì(🙆) )いている彼と(😉)しては、或(huò(🐜) )はやむ(🐢)を得ないことかも(🐝)知れな(🧛)い(🤒)。しかし急ぐことはない。い(🔺)ずれ(📥)は彼(bǐ )も、(🤜)人(👫)生のための音楽とい(🌬)うことに目を覚(jiào )ま(🚸)す時が来(lái )るであろう(🐋)。彼(bǐ )は元(♈)(yuán )来(🐳)真面目な人間(🌉)なのだから。)
「(🤮)き(🕙)っ(🚆)とご教(🛌)訓を守り通します。」
「あれな(🍢)ら、(🚥)大丈夫祭(✒)壇の犠(xī(🐊) )牲い(🦉)けにえになりそうじゃ。」
「(💹)やはり(🏌)仲(🍚)(zhòng )弓には人君の(🌥)風がある。」
というので(🤭)あっ(🚖)た。これも子游に(🐤)対(🏥)(duì(🖥) )するのと大同小(🥌)異(yì )で、少(shǎo )々怒りっぽ(🆕)い子夏(🔝)に対する答(🌭)えとしては、先ず(🍐)当(🍓)然だ。
「何、弁舌(💷)?――(🖐)弁な(👉)ど(🔕)、どう(🚏)でもいい(🎟)ではない(🏨)か(🛃)。」(🚶)
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