「(🌖)上に立(lì )つ者(zhě )が(🍙)親族(zú )に(🕘)懇篤であ(🌟)れば、人(rén )民はおのずから(🥎)仁心を(🛑)刺(cì )戟される(🖲)。上(shà(🌙)ng )に立(lì )つ者が(➰)故旧を忘(🚋)れな(🥄)ければ、人(🥑)民は(🖌)おの(🙊)ずから浮(🈚)薄(😫)(báo )の風(fēng )に遠(🤴)ざかる。」
四(一(yī )八八(bā ))
○ 乱臣(原文(📌))==この語は現(🐨)在普通(💷)に用(✝)いられている意(yì(😀) )味(🐪)と全く反(🥎)(fǎn )対に、乱を防(😓)止し(👇)、乱を(🏣)治(zhì )める臣(chén )という意味に用いられている。
「後(👎)(hòu )輩(bèi )をばかにしてはならない(🗂)。彼等(děng )の(😆)将(😦)来がわれわれの現(xiàn )在(zài )に及ばないと誰がいい得(🍾)よ(🛍)う。だが、(🗺)四十歳にも五十歳(suì )にもなっ(🐧)て注(🕙)目をひくに足(🍏)りな(📳)い(🖊)ようでは、(👓)お(😞)そるるに足りない。」(🎐)
「(🅿)道(🏺)を行(🚬)(háng )おう(🎟)とする君は大(🐁)器で強(📎)靭な意(🤮)(yì(🔪) )志の持(🤷)主でなければ(🏎)ならない。任務(wù )が(🍾)重大でしかも前(qián )途(tú )遼遠だか(🙀)らだ(🤨)。仁を(⬆)も(✌)って自分(🧥)(fèn )の任務と(🏈)す(🔇)る、何と重(chóng )い(😨)で(🍜)はないか。死にい(🎻)たる(😠)までその任務は(🧓)つづ(👬)く、何(🆙)(hé )と遠(yuǎn )いではないか。」
(🚻)巫(🔩)馬期があとでそのことを先師(💢)に告げ(🏕)ると、先(xiān )師はいわれた。――
「(🎆)大軍の(🍕)主将(jiāng )でも、それを(🚍)捕虜(🤫)に出来ない(🍁)ことはな(🐄)い。しか(☔)し、一個の平(🐫)凡人でも、その人の自由な意志(🤤)を(🔸)奪うことは出(chū )来(⤴)ない。」
先師のご病(bìng )気が(🍘)重かった。子路が(💾)病気(💫)平癒のお(🍊)祷り(⭕)をした(➖)いとお(👶)願いした。す(🌤)ると先(👐)(xiān )師がいわれた。――
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