「寒(hán )さに向うと、松(🖐)柏の常盤(🕰)木であること(⏲)がよく(🛋)わかる。ふだんはどの木(😣)(mù(🍬) )も一様に青い色(🤭)を(📼)して(🦆)いるが。」
「文王がな(🧥)くなら(➰)れ(🥫)た後、文という言葉(yè )の内容をなす古(gǔ )聖(🐫)の道は、(💛)天意によっ(♊)てこ(🚜)の(🥪)私に継承されているではないか。もしその文をほ(📓)ろ(❄)ぼそうと(🥔)す(👶)るのが天意である(🎾)な(🕕)らば、何(hé(🍡) )で、(🤺)後(🍴)の世(shì )に生れたこの私に(🎑)、文に親し(👴)む機会が(🎣)与えられよ(🕢)う(💱)。文を(🌠)ほろぼす(🍕)まい(👔)と(🐑)いうのが(🎤)天意であ(📽)るかぎり(📿)、(⛺)匡の人た(📒)ちが、いったい(🗳)私に対して何(🔭)(hé )が出来るとい(💭)うのだ。」
二(🥕)四(🍻)(二二九)
二六(二三(sān )一)(📅)
「熱狂的な人(🐼)は正(🥐)直(🚡)なものだが、その正(👴)直(🎬)さがなく(🏦)、無(💴)知な人は律(🌐)義(🐒)なも(🔗)のだ(😸)が、その律(lǜ )儀さがなく(🤱)、(🐇)才能(néng )のない(🔒)人は信実(🛹)なものだ(🔴)が、その信(xìn )実さが(😞)ないとす(🌼)れば、もう全(💉)く手がつけられない。」
招きゃこの胸(📯)
「私は幸福(💑)だ。少しでも過(🔇)ちがあ(🏄)ると、人は必(😿)(bì )ずそれに気づいて(🕐)くれ(🖱)る。」
「(🔂)昭(zhāo )公(gōng )しょうこうは礼を知っ(👚)てお(🌗)られましょうか。」
○ 以(😭)上(shàng )の三(📋)章、偶(ǒu )然か(😾)、論語の編纂者に意あつてか、(📶)孔(👨)子の門人中(📄)最(👥)も目(mù )立つている顔渕(yuān )と子路(lù )と子(zǐ )貢の三人(rén )をつぎつぎに(🌄)とらえ来つて(❣)、そ(📁)の(🕍)面(miàn )目を躍(🛩)(yuè )如たらしめている。この三(💪)章(zhāng )を読むだ(😙)けでも(🌶)、(📼)す(😕)で(🎻)に孔門(🙃)の(⌚)状況が生(shēng )き(👖)生き(🏞)とうかが(⚪)われ(🌏)るではな(🤣)い(❣)か。
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