日本《sian えろ》2行目ライン
sian えろあらすじ
どうし(🕙)て(🥑)わたしが(🦔)こん(💴)な刀(😱)鍛冶を知(zhī )るようになりましたか、まずそのことか(🖱)らお話ししましょう。
六 古着(zhe )屋(🆚)の亭主ていしゅ
「う(⛏)ち(🎤)のせがれ(🌭)も、学(🐖)校から帰って来るころ(👉)です(♈)から、(🚩)会ってやってください。」
その時、老人は日(📄)ごろ書(🐭)き(🌔)ためた自作の和歌や発(fā )句ほっくを持(😔)ってきてわた(🥂)しに(🏠)見せてくれました。じょうず(🍁)とは言えないまでも、正直(🐎)に(💲)思いをのべ(👈)たものでした。おそ(🎮)らく(🛣)、百姓を相手としての長い鳥居(jū )川(chuā(😌)n )村の(🐿)いなか(🐴)暮ら(🎢)しが、そんな(🕳)和歌(gē )ともなり、発(fā(🦖) )句(🧢)ともな(🥝)ったので(🚒)しょう。わた(🧙)しはまた(〽)この(🦄)来助(zhù )老(lǎ(🐕)o )人が筆持つ(🙃)腕(🥋)に重い石(🗻)をしばりつけるほどにして書(🔄)道のほうにも(🉑)工夫を積んだ(❌)人と聞い(👇)ていまし(😓)たから、何か記念(👸)(niàn )に書いてほし(✊)いと(🤼)頼みました(🌷)。老人(rén )が言う(📿)には(🛀)、自(zì )分(🌿)(fèn )は(🏺)無学(xué )な(🥇)ものである(🚔)か(💗)ら、書いてあげるような文句も胸に浮(➖)かばな(🤪)いが(🀄)、ことばさ(😣)え選んでくれ(🐿)るなら、よろこん(🚝)で引(🖕)(yǐn )き受けるとのことで(💱)した。そこで(💼)わた(🆙)し(🌞)は日(rì )ご(🔖)ろ暗誦あんしょうす(🙄)るくらいに好(🔩)き(🎍)な古(📁)い(🔂)シナ人の詩のことばを選(🤵)んでお(🤘)くりましたが、やがて(🈺)それが(🤦)できたと(🕚)いって届(jiè(⏫) )け(🕡)てくれた(🌏)のを見ると、じつにみごとな筆(bǐ )で、これにもわたしはおどろ(👿)かされました(😄)。
木曾(☔)福(fú )島きそふくしま(🦋)は馬(mǎ )市うまいちの立つ町とし(📌)ても昔(xī(🚃) )から知(🍇)(zhī )られてい(👳)ます。その馬市の(🈳)こ(🉐)とを木曾地方の(🌂)ものは「お毛(máo )附けづけ」とも言います(🔘)。木(mù )曾は(🤢)馬(mǎ(🏪) )の(🐑)産地で(🥛)、馬を飼わない百(🙃)(bǎi )姓は(🛋)なかったくらい(🈚)です(🕥)から、福島(dǎo )に(👾)市いちの立(📳)っ(🖕)た時(🍜)は(🍃)近在のものが木(🍟)曾(💈)駒きそ(🤺)ごまを持(🤮)ち寄り(⬜)ます。それ(🖤)を買いに(🔞)諸国(guó )か(🚚)ら(🍊)博(🛎)労ばくろ(🎚)うが入(rù )りこんできます。町も(⛷)にぎわいの時(🐘)です。
そんなら、自分の見(jià(✏)n )てきた地方(🔜)の(♈)こ(🙌)とを一つ(👧)聞い(🌊)てもらおうと、川上へ行(🤒)(háng )ってきたかわずが言い出しま(🦇)した。信濃し(🎒)なのの(🥈)一部だけ(🍑)見(jiàn )て、これが山国(🥠)全体の姿だと思われ(👱)て(🍾)もこ(😒)まる。それには、(😦)どうし(🌉)ても千曲川(♈)の上流に(🛴)ついて、南(🤶)佐久(🚋)みなみさくの地(✴)方へはいっ(💙)てみないとわか(🈺)らないと(🈷)いう(😏)の(🆒)が、このかわ(🔱)ず(🔆)でした。
玄関から(👁)たずねてくる(👿)客(kè )は表口の格子こうしを(🎚)あけ(🌟)て(💥)はいりまして(🐖)、取(qǔ )り(🕓)次(🦍)ぎを頼むの(😡)ですが、その(🖊)応接(jiē(💩) )がわたしのつとめでした。うやうやしく手(shǒu )をついて(🦐)おじぎをすること、客(🎎)の名を(😥)奥(🕢)へ通すこ(🕜)と、案(🕹)内(🍁)すること、茶を運ぶ(🐠)こと、客のは(🎐)きものを直(zhí )して(👡)お(🍌)くこと(🐭)、そ(🚇)れから庭先(🐦)を(🤹)はききよめること(🌙)なぞ、長(zhǎng )い月(🛋)日(rì )の間(jiān )にはわたしも慣れ(💓)まして(🤸)、そ(🚺)れを(⛷)自分のつとめと思った(🐎)ば(⛵)かりで(⛳)なく、(🗨)玄関にすわることをいっそ楽しく思うようにも(🔷)なりまし(🖍)た。わた(👒)しはよく(🎵)そ(🍝)のせまい小さなへやで好き(🦇)な(🎅)本を読(🕐)(dú )みました。今(🆎)(jīn )になってみ(📩)ますと、(🍎)わたしの(🌒)勉強はほかのお(🛴)友(⛑)だちと(📅)も違いま(🍄)して(🈲)、こ(🚔)んな玄関(wān )番(fān )が土台になったかと思(💴)います(🐗)。と(🚱)い(🔝)うのは、(⛹)いろいろな用事(shì )でおじさんの(🈂)と(🥣)ころへたずねてくる男や女の客を迎(yíng )えた(😃)り送(🚩)ったりする(😃)うち(🥢)に、いくら(⏹)かず(⛹)つ(🖤)でも、さまざまな世の中(🏪)を見(jiàn )る目(🚣)(mù(🍤) )があ(🚩)い(⛹)て行(há(🍧)ng )ったば(🚻)かり(🏬)でなく、わた(😆)した(😳)ちとはまったく教育(🍕)(yù )の受け方の違った少(🚅)(shǎ(🍈)o )年や青年(🥖)、東(🌬)京(🐺)の下(🕉)町あたり(💠)に年季(🍃)づとめ(🚣)す(🏀)る町家(jiā )の(〽)若者、それから地方(👽)出の奉公人(rén )などが気風ののみ(👺)こめるように(🧣)なった(💎)のも、こんな玄(🎴)関番のおかげだか(🦂)らでした。
昔の人がほんとうに物(👭)を(💔)考(kǎ(📽)o )えた場(chǎ(🐙)ng )所(🍗)(suǒ(📟) )だと(⬜)い(❄)う気(🌹)のし(🗡)てくるのも、(😣)そ(💽)の岩壁(bì(😮) )の前(qián )です。わ(👼)た(⬇)し(🆚)は古(gǔ )い(🎎)松(sōng )の(🐅)枝を(🔺)通(tō(👛)ng )して海に映る夕(📎)日を望みながら、しばら(🥈)くそこに立ち(🥧)つく(🎉)していたこ(🚃)ともありました。
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