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「由はすでに堂(táng )にのぼっている。まだ室(📋)に(🎍)入(rù )らな(💝)いだけの(🚪)ことだ。」(😞) お延の姉――亡(📃)くなった(🚼)母(♟)――と、次郎の頭は敏(mǐn )捷びんしょうに仂いた。もう何もかも(🍁)は(🖤)っきりした。彼(bǐ )は、しかし亡(wáng )くなった母の代りに、いま座(😁)敷に(🦂)いる「(🐍)お芳さん」を「母さん(🍜)」と呼ぶ気に(🆒)はむろ(💅)んなれな(💝)かった。
「お(🤮)祖父さんが今(♒)の絵を描きか(💏)けた(🦐)時(👸)です(🔳)。」
「お園さんのお亡(🗓)く(🚩)なりに成(chéng )ったことは、台湾(wān )の方で聞きました……民助君には(🙁)彼(bǐ )方(fāng )あちらで大分御世話(📞)に成りま(🧐)した……(🎅)捨さんのことも、民助君からよく(🏔)聞きました……何しろ私(🦕)も年は(🐷)取りま(🍂)すし、身体(tǐ )も弱って来ましたし、(🧣)捨さんに御相談して頂くつも(🆔)りで実(shí )(🐒)は台湾の方(fāng )か(📣)ら帰(guī )って参り(🍓)ました(🏃)……」
「とうさんをお(🍼)こらせることが、と(🙁)うさんのか(🈲)らだに(📓)はいち(🔶)ばん悪いんだぜ。それくらいのことがお前たちにわからないのか。」
(👙)孫(🏴)賈(🏛)も、そうまで云われて、孔子の(🏒)真意を悟らない男ではなかった。やは(📸)り、自分の心をはっきりと見(jiàn )とおしていたのだ。そう思う(🏕)と彼は、羞恥と失(🙆)望とで、ぶる(😠)ぶるとふるえた。
「実は、これは田沼(zhǎo )先生(🅾)にうかがったことだが、現在の上層部の人たちで、世界(🏙)の事(shì )情に少しでも明(🛍)るい人なら、さっ(🈵)きいった悪の(🚩)勝利でさえ信じてい(🈚)るものは一人もない(🔝)らしい。それ(🔥)にもか(🥔)かわ(🏄)らず、現在の勢いを(🚄)阻止(🍄)そしできないというのは(🤪)、いか(👕)にも残(cán )念(🎍)だ。田沼(zhǎo )先生(🏳)もそ(😝)れで非常に苦しんで(🍀)いられ(🖤)る。むろ(♉)んああ(📣)いう方だ(🥉)から、最後まで(🏼)努力はつづ(⏮)けられるだろう。しかし(💐)、青年指導(🌭)について、せんだ(🤣)って私にもらされた(🌡)ご意見か(✂)ら察すると、(🗽)やはり大(dà )勢たいせいはどうにも(🤷)なら(🍜)ないら(😉)し(🚥)いね(😇)。」
「何時い(🗜)つ(🌵)！ (🔒)何処どこで？」(🥫)
（直(zhí )吉はいつも自(zì )(🚣)分を迎(yíng )(💱)えに来るからきらい(🙄)だ。それさえなけ(🍆)れば嫌(xián )いでは(🌅)な(🕤)いん(😓)だが。……今日は(💥)もう帰ったか(🏙)知らん。―(💇)―で(🦅)も、乳母(mǔ )やまでが一(yī )緒に帰(guī )ってしまったんではつまらない。）
頼んで置い(🌠)た車が来た(🥐)。先ま(🍬)ず(🆘)お雪が乗(chéng )った。娘は、父に(😕)抱(bào )かれながら門の外(wài )へ出(🏰)て、母の手(shǒu )に渡(🧢)された。下婢おんなは乳呑(🏬)児(ér )の種夫を連(lián )れて、これも車でその(🔱)後に随したがっ(🔅)た。
(🤡)遽然(rán )にはかに、蓮華寺の住(zhù )職が説(🕝)教(🥖)の座(zuò )(🐜)へ上つた(🖇)の(😾)で(🔸)、二人(💴)はそれぎり口を噤ん(🤺)で了つた。人々はいづ(💜)れも座す(😲)わり直(zhí )し(🔺)た(📸)り、(🎻)容(róng )かたち(🔏)を改(🏼)め(🙈)たりし(🥘)た。
「(♏)でも、(🗽)あの調子では、諸(zhū )侯(🖱)を(📳)説(🕜)いて(🎬)見たところで(⏫)、相手(shǒu )にされない(🚨)だろうと思います。惜しいものです。」
「冗談(🔍)でない。水さ(🐖)入つたら、とつて(🥀)も重くて。」(💺)
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