陳亢は字あざなを子(🉑)禽といった。
「でも、あの調子(🛴)では、諸侯を説(shuì(🛄) )い(💴)て見たところで、(🔓)相手に(🎩)されないだろう(🏾)と(🍀)思いま(😸)す。惜しいもの(🏂)です(🕠)。」
楽(🔶)長(zhǎng )は(🌖)、も(💈)う(🐜)默(mò )っては居れなくな(👻)っ(❄)た。
1 孟武伯、孝を問う。子曰く、父母(mǔ )は唯(wéi )そ(🥗)の疾(jí )(やまい)を之(📴)れ憂うと。((🗺)爲政(zhèng )篇(piān ))
(🚰)孔子は、このごろ(😎)、仲(👙)弓(💂)に対して、そ(⚾)ういっ(💪)た最(zuì(🍹) )高の讃辞(✍)をすら惜しまなくなった。
「2現今(jīn )では、親を養っ(🚖)てさえ(🈲)居(📡)れば、(〰)それを(🥗)孝(🍱)行だといっている(📀)ようだが、お(🔫)互い犬(💆)や(💾)馬(mǎ )までも(✋)養って(🎹)いるではないか。孝行に(😞)は敬(🤘)うやま(🚚)いの心が大切だ。もしそれがなか(🐲)った(❄)ら、犬(quǎn )馬を養(🔱)うのと何(🔏)の(🥢)えらぶとこ(🎉)ろもない。」
「比類(lèi )の(🎯)ない(🍐)徳を身(🗃)に体してい(✏)ながら、国(guó )の乱れ(🥊)るのを傍観(👾)(guān )し(🛏)ているのは(🍠)、果して仁(🦀)の道(🅰)に叶いましょうか。」
「見事な牛じゃ。あれなら(🌠)き(🧖)っ(🤦)と神様(👕)(yàng )の思(🏒)召に(🛳)叶いそうじ(🙌)ゃのう。」
(🕔)さすがに(👆)、(🏆)孔子(📥)も一寸当(😿)惑した(🌉)。彼(🍼)は(🥜)しば(🧡)らく(🚩)豚肉(⚪)を睨んだ(✌)まま考え(👑)こんだ。
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