寺が(🔤)ある(🐽)。付(💅)近は(🛴)子供らの遊(🍄)び場処(🥓)である。寺には閻魔えんま大(dà )王の木(👂)像が置いてあ(🌿)る。その大王(wáng )の目がぎらぎら光る(🛠)ので、子供心に(🍎)もそれを(🔔)水(👭)晶であると(🔸)考(✴)え、得(dé )がた(🏥)い(🐾)宝(bǎo )石(shí )を欲ほしさの(😻)あまり(👻)盗(dà(🎙)o )み取(📦)るつもり(🛡)で、(⛅)昼で(🕛)も寂しいそ(👐)の古寺の内へ忍び込んだ一人(📩)ひ(🔗)と(😯)りの子供がある。木(👊)像に近よると、子供のことで手が届かない。閻魔王(🛐)の膝ひ(🕛)ざに上り、(👃)短(😄)刀(🤳)を抜いてそ(🚖)の目を(😻)えぐり取り、莫(🚶)(mò(🦗) )大ばくだい(🎽)な分捕ぶんどり(🤼)品(pǐ(🔥)n )でもした(♋)つもり(⏭)で、よ(🚷)ろ(🔧)こんで持ち帰(🛡)っ(🌵)た。あとにな(🎧)っ(🏋)てガラ(🎋)スだと知れ(💑)た時は、い(🥃)まいま(♈)し(🍏)く(🥠)な(🥘)ってその大王の目を捨ててしまっ(📶)たと(♑)いう。これ(🚄)が九(jiǔ )歳にし(🧢)かならない当時の水戸(hù )の子(zǐ(👌) )供(gò(😗)ng )だ。
「宮川先(🕳)(xiān )生で思い出しました。」と隠(yǐn )居は(⌛)言った。「手(shǒu )前(🕙)(qián )が(➕)喜多村瑞見(📧)きたむら(🤢)ずいけんというかたのお供をして、一(🐰)(yī )度神奈川の牡丹(dān )屋ぼたんやにお訪たずね(🐝)し(📅)たことがございまし(🍀)た(🔂)。青(qīng )山(shān )さん(🗄)は御存(cú(🦄)n )じないかも(🌱)しれ(😀)ませ(🥫)んが、(🌊)この喜多(duō )村先(🕐)(xiān )生がまた変わり物と来てる。元は幕(📸)府(🐗)の奥詰おくづめのお(🆎)医者様(yàng )です(🥍)が、開港当時(🎹)の函館は(👥)こ(🐆)だての方へ行(há(🍚)ng )って長(🐷)いこと勤(qí(🤤)n )めて(🎚)いら(🐶)っしゃるうちに、士(shì )分に取り立てられて、(❎)間もなく函(🆔)館(🦓)(guǎn )奉行の組頭で(♒)さ。今(🈹)(jīn )じゃ江戸(👄)へお(✳)帰りに(🍫)なっ(🔑)て、昌平校(🌫)しょ(🕧)うへい(💨)こうの(🌘)頭(🚚)取(⭕)とうどりから御目付((😉)監察)に出世なすった。外交掛がかりを勤(qín )めておいでです(🤐)が(❔)、(🦃)あの(🍮)調(👨)(diào )子(zǐ(⛑) )で行き(🚏)ますと今(👍)に外国(guó )奉行でしょう(🤨)。手前(qián )もこ(📜)んな(🍄)旅籠屋渡(💮)世は(💯)たごや(🈲)と(✴)せいをして見ていますが、あ(🍨)んなに出世をなすったかたもめずらし(🆔)ゅ(🔸)うございます。」
(🍦)進み過ぎ(🐵)る部(🤢)(bù )隊(⛰)も(💁)なく、おくれる部隊も(👳)なか(🏐)った。中に(Ⓜ)はめずらしい放吟の(📔)声さえ起(👰)こる。馬上で歌(❌)を詠(yǒ(🏮)ng )ず(😴)るも(⛱)のも(✴)ある。路傍みち(🛍)ばたの子(🏒)供(gòng )に菓(guǒ )子(zǐ )などを与えなが(🙈)ら(🥨)行くものもある。途中で一行(💑)に(⛳)おくれて、また一(yī )目散に馬(mǎ )を飛ばす十六、七(qī )歳(suì )の小冠(🍲)者こ(🎬)か(🛬)ん(🛁)じゃも(🎶)ある。
「今(jīn )夜のお客さまの中(🧢)には、御(🗾)老人(ré(😲)n )も(💅)あるそ(👥)う(🤠)だね。」
こ(🌕)の一(yī )団はあ(🥈)る一派を(🏷)代表(biǎo )するというより(🌂)も、有為(🗨)な人物を集め(😦)た点で、ほと(🏏)んど水戸志士の最後のもの(💪)であった。そ(💞)の(❇)人(ré(🖱)n )数は、すくな(🐟)くも九(jiǔ(🐣) )百(bǎi )人の余(⏹)で(🔻)あっ(🔶)た。水戸領内の郷(xiāng )校(🌌)に(✖)学(xué )ん(🤯)だ子弟(dì(🍱) )が、なん(🌴)と言ってもその中堅(💂)を成(🛩)す人(rén )たちで(🕌)あったのだ。名(🐴)高い(🕌)水戸の(📋)御隠(🌵)(yǐ(🖨)n )居(烈公(🏪)(gōng )れっこ(❕)う)(🚿)が在世の日、領(🐋)内の(🉐)各(⛔)地(👏)に郷校を設け(✌)て武士庶民の子弟に文武(wǔ(👙) )を習(xí )わせた学(xué )館の組(zǔ )織はやや鹿(👴)児(👠)島か(🔓)ごしまの私学校に似ている。水戸浪士の運(😱)命(😜)をたどる(💨)には、一応彼らの気質を知ら(👷)ねばならない(🔼)。
水(📎)戸浪士の西下が伝(yún )わ(😆)る(🍉)と、沿道の住民の間に(🛃)も非常な混乱を引(yǐn )き起こ(🐐)した(🖌)。樋(🔯)橋の山の神(🏂)の砦(zhà(🖲)i )とりでで浪(làng )士(shì )らをくい止める(😷)諏訪(🎬)藩の思(sī(📽) )おぼし召(zhào )しではある(🛺)けれども、な(👁)にしろ相(🎚)手は(🗼)これまで所(💑)々で(🦇)数(🔕)十度の実戦に(💈)臨み、場数を踏(📧)んでい(💍)る(🎲)浪士らのこ(🍦)とである、万一(yī )破(🤠)れたらどう(👧)な(🥠)ろ(⏮)う(🕴)。この(🤣)ことが沿道の住民(mín )に恐怖を抱いだ(📟)か(🛠)せ(💣)るように(♑)なった。種(🧔)々さまざまな風(🐡)評は人の(💠)口(kǒu )から口へと伝わ(📍)った。万一和田峠(🧡)(gǔ(🌆) )に破(pò(💂) )れた(🌁)ら、諏訪勢は樋橋村(cūn )を焼き(🕘)払うだろう、(🎹)下諏訪(📫)へ退いて宿(xiǔ(🎁) )内を(🛅)も(🗨)焼(shāo )き払(😭)(fǎn )う(🔲)だろう、(🐂)高島の方(👦)へは一歩も入れま(👵)いと(📤)し(💎)て下諏(🏑)訪で(🚄)防(🚵)戦す(❎)る(🙁)だろう、そんなことを言い(🗜)触(chù )ら(🏰)す(🕛)も(🔜)のがある。その(🐇)「万一」(💼)がも(➡)し事(👔)実となるとすると、下(xià )原(😭)村は焼(shāo )き払われ(👎)る(✂)だろう、宿内の友と(🤱)も(😎)の(😲)町、(🕐)久保くぼ、武居たけいも(👛)危あぶない、事(♒)急な(🔟)時は高(gāo )木大和(🍽)町た(🤹)かぎやまとち(🎳)ょ(📛)うまでも焼(shā(♑)o )き払い(👙)、浪士らの足だ(🐦)まり(🕸)をな(👯)くし(🧗)て防ぐべき諏(zhōu )訪藩での御相(xiàng )談だなぞと、(📰)だれ(🥏)が言(🌽)い出した(🍝)ともな(🤗)いような風評がひろがった(🧤)。
「青(💕)山さん、宅(🗡)(zhái )じ(⛏)ゃこ(🎧)んな勤めをしてい(🤣)ますが、たまにお暇(xiá )ひま(🤺)を(🏦)もら(🕯)い(🤘)まして、運座うんざへ出かける(🐴)のが(👾)何よりの楽しみなんですよ。ごらんなさい(🧝)、(🛍)わたしどもの(🔭)家(jiā )には白い団扇(🥛)(shàn )う(🍟)ちわが一(yī )本(🎊)も残(🙅)っていま(☝)せん。一夏も(🔥)たって見(jiàn )ますと、どの団扇(🤓)にも宅の発句(👧)ほ(🕉)っくが書き散らし(🚘)てあるんですよ。」
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