「どう(🏭)思(🍴)う、お前(🕞)は?」
楽長は(🏏)、自(🥀)分の(📭)見る眼(yǎn )が悪いとはどうしても思(🎦)(sī )えなかった。で、
7(✍) 子曰(yuē )く、君(jun1 )子(🗽)は人の(🎶)美を成し、人の惡を(🖐)成(🕋)さ(📏)ず、小人(🔫)(rén )は是に反すと(👶)。(顔(yá )淵(🍒)篇)
9 子貢問(🍡)う。師と(🍹)商(💖)とは孰(shú )れか賢(🌊)(まさ)れると(🥎)。子曰(yuē(🦕) )く、師や過ぎた(🤕)り(🌁)、(🐌)商や及(jí(🚬) )ば(📿)ずと。曰(yuē )く、然らば則(🕑)ち師(📎)愈(まさ)れる(🚊)かと。子(💟)曰く、過ぎたる(😽)は猶(yóu )お(🚯)及(🚱)ばざるがごとしと。(先進(jì(🥗)n )篇(🌓)(piān ))
「樊(🕐)遅(📛)!」
――季(jì )民篇――
「これまで(🦌)通りでは(🕍)いけない(⌛)の(😐)か。」
或(💺)ひと曰(🐀)く、雍(yōng )ようや仁に(🏥)し(😑)て佞ねい(♒)ならずと。子(🍯)曰く、焉(yān )いずくんぞ佞を用い(🍳)ん。人に禦あ(⌛)たるに口(📅)給(gěi )を以(㊙)(yǐ(🌈) )てし、しばし(🐣)ば人に(😦)憎(💼)ま(🌀)る。其(🏍)の(🐿)仁(📷)なるを知ら(🍾)ず、焉くんぞ佞を用いん。
子、仲弓(🐿)を(😀)謂う。曰(yuē )く、犂牛(🥃)りぎゅ(🚰)うの子し、(🚻)※(「(🎇)馬+辛(😕)」(🕒)、第3水準1-94-12)あかくして且(📟)つ角(😅)よくば、用(🚤)うること勿(wù(🍖) )なからんと(🚖)欲(👲)すといえども、山川其れ(⛩)諸こ(🔏)れ(🛴)を(🥟)舎すてんやと(🆑)。
「(😲)2現今で(📸)は、親(qīn )を養(🌺)ってさえ居れば、それを孝行だと(🚙)いっているよ(🤪)う(🌿)だ(🥛)が、お互(👐)い犬や馬(mǎ )までも養っている(🍫)で(🕝)はないか。孝(xiào )行に(📵)は敬(jìng )うやまいの心が(🏄)大切だ(🍗)。もしそれがなかったら、犬(quǎn )馬を養うのと何(hé )のえらぶと(🚨)ころもない。」(🛹)
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