「孔先(🍾)生(shē(📮)ng )のような(🏎)人をこそ聖人(rén )と(🕥)いうので(🔘)し(⛰)ょう。実(🆒)(shí )に多能であられる。」
○ 子路(〰)は(😀)孔子(zǐ )がかつて大夫(fū )の職に(🔘)あ(🍈)つた(😄)ので、そ(🔻)れにふさわしい(🧚)禮を(🆔)もつて葬(zàng )儀(🍢)を行いたか(➡)つたのであろう。師匠(jiàng )思いの、出(😁)過ぎた、(🕔)しかも病(🐝)中に葬式(shì )のこと(🥡)まで考(kǎ(📴)o )え(🤰)るよう(🐢)な(💔)先走(zǒ(🏡)u )つた、稚気愛(😵)すべき子路の性格(🍥)と、それに対(duì )する孔(😛)子の烈しい(🛶)、しかもしみじみと(🏂)した訓戒(jiè )とが対照(zhào )されて面白(⛷)い。
(💸)先(📻)師は(🐔)これ(🚰)を聞(wén )か(📼)れ、門(📞)人(rén )た(🦋)ちにたわむれていわ(🌕)れ(🆗)た。―(🏤)―
○ 詩経の内容(róng )を大別すると、風・雅・頌(🚀)の三(sān )つになる。風は民(mín )謠、雅は朝(🈶)(cháo )廷の歌、頌(🏽)は祭事の歌で(🐱)ある(🏦)。
ひ(🛌)らりひ(🌚)らりと
「人材は(🔶)得がたい(🐏)という言(🔓)葉(yè )があるが、そ(⛵)れ(🌚)は真実だ。唐とう・虞(yú )ぐの時(🥧)代(dà(🎭)i )をの(🛤)ぞいて、それ以後で(🧤)は(🍟)、周(🗽)が最も人材(cái )に(🥈)富んだ時代であるが、そ(💛)れでも十人(rén )に過(guò )ぎず(🍫)、しか(🎰)もその(🔖)十人(ré(📉)n )の(🛶)中一(💭)人は(🐷)婦人で、男(ná(⛵)n )子(🎧)の(🚞)賢臣(chén )は僅か(🕋)に九人にす(🏻)ぎなかった。」
○ (🚧)子貢(🔰)(gò(📬)ng )は孔子が卓越した徳(dé(🚲) )と政治(🧡)能(👈)力とを持ちなが(🐅)ら(🕖)、いつま(🎁)でも野にあ(🍬)るのを遺(yí )憾とし(🦏)て(🥎)、かよう(♊)なことをいい出したのであるが、(😟)子貢(🕗)ら(🏼)しい(😶)才気(🖱)のほとばしつた表現であ(🚮)る(😖)。それに対する孔子(zǐ )の(🚦)答(🚘)(dá )えも、じよう(☝)だんまじ(🍙)りに、(😱)ちやんとおさえる所(🚭)はお(♍)さえている(🦆)の(🌇)が面(🉐)白い(🏸)。
○ 九夷==(🤴)九(💕)種の蠻(mán )族が住んでい(🗺)る(🔻)といわれていた東方(⤵)の地方(🔠)。
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