フェラ 動画《マイクリ 孫尚香》2行目ライン
マイクリ 孫尚香あらすじ
「(🌁)知者には(㊗)迷いが(🌔)ない。仁者には憂(yōu )いがない。勇(yǒng )者(👂)にはおそれがない。」
○ (💲)本章には拙訳(yì )と(⛹)は(⌚)極端に相(👍)反(🏭)(fǎn )する異説(shuì )があ(🀄)る。そ(🕌)れは、「三(💊)年も学問をし(🤘)て(🧓)俸祿にあ(➰)りつけないような愚か者(zhě )は、(✔)めつたにない(🐎)」と(🍏)いう意に(🌒)解(🎌)(jiě )するので(🐀)ある。孔子の(⬜)言葉としては断じて同(tó(💜)ng )意しがた(🏑)い。
一(🎏)四(🕝)(sì )（二一(🐈)九）
○ 政治(zhì(🏃) )家の態度、(👟)顔色、言語(⚫)というものは、い(🥙)つの(💋)時(🤭)(shí )代でも共(Ⓜ)通の弊(bì )が(🏊)あるもの(🤮)らしい。
「先生(shēng )の徳は高山の(🚨)ような(🔺)もの(🦅)だ。仰げば仰ぐほど(🤳)高(gā(👿)o )い。先生の信念(niàn )は金(🔢)石のよ(🛠)う(📲)なも(👋)のだ。鑚(✳)(zuān )き(😷)れば鑚きるほ(🌺)ど堅い。捕捉しがたいのは先生の高遠な道(🥁)だ。前に(♎)あるか(🌠)と(🗜)思(sī )うと、(⚾)た(🗾)ちまち後ろにある。先生は順序を立(lì )てて、一歩一歩(bù )とわれ(🦄)わ(👿)れを導(dǎ(🐧)o )き(🌠)、わ(⏱)れわれの知(⏲)(zhī )識(🤲)をひ(🐟)ろ(👪)め(👻)るには(📥)各種の典(🖇)籍、(⛴)文物制度を(🉑)以(🔕)てせ(🈳)られ、われわ(🚾)れの行(🤥)動を規制するには礼を以て(🚀)せられる。私はその(🚀)ご指導の精妙(mià(🕺)o )さに(🗳)魅(mè(🅾)i )せら(🤱)れて、やめようと(😹)してもやめること(💌)が出(🐸)(chū )来(♐)ず、今(jīn )日まで私の才能のか(🌨)ぎりをつく(🎹)して(🍻)努(nǔ(🤤) )力(🍯)し(🙏)て来(😐)た。そして今では、どう(🚱)なり先生の道(dào )の本(🕦)体(🚇)をはっき(⛳)り眼の前に見るこ(🐽)とが出(chū )来(🍑)るような気(qì )がする。しかし、いざ(🙇)そ(🥀)れ(❌)に追(🍡)いついて捉(zhuō )え(📃)ようとすると、やはり(😹)どうにも(🥅)な(🏛)らない。」
○(➗) 子路は(🍈)無(wú )邪気(🎳)(qì )ですぐ得意にな(🦗)る。孔子(🛢)(zǐ )は、す(🏮)ると、必ず(🧦)一(🤦)太刀(🛥)あびせるのである。
「大軍の(🔲)主将で(🐢)も、そ(👱)れを捕虜(lǔ(🖱) )に出(⛷)(chū )来(🚽)(lá(🏛)i )ないことはない。しかし、一個の平凡(👘)人(rén )でも、そ(👞)の人の自由な(💠)意志(zhì )を奪うこ(🎖)とは出来な(😊)い。」
○ 孔子が昭(zhā(🗡)o )公は礼を知(zhī )つ(😖)てい(📜)ると(🎣)答え(🔆)たのは、自分の国の(🗽)君主の(🛬)こ(🐈)と(🏫)を他(📐)(tā(⛅) )国の役人の前でそしるのが非礼であ(🤦)り、(🐕)且つ忍(✈)びなかつたからで(🏢)あろ(🚼)う。しかし、事(🐍)実(🤲)(shí(🏀) )を指摘さ(🐨)れると、それを否定もせず、(🎠)また(🧔)自(zì(🕊) )己(jǐ )辯(🤔)護もせず(🌚)、すべて(🈹)を自分(fè(🥁)n )の不明に帰した。そ(👭)こに孔子の面目(🔫)があ(🎴)つた(🌟)のである。
先師(🐙)が川の(📵)ほとりに立っていわれた。――
「(♋)せっかく道を求め(♊)てや(🔤)って来(🐏)たの(㊙)だから、喜んで迎えてやって、退かないよ(💸)うにしてやりたいもの(🎀)だ(♑)。お前たちのように、(📪)そうむご(⏬)いことをいうもの(🎫)ではな(🔣)い(🐦)。い(🕟)っ(🎥)たい、人が自分の(🛷)身を清(qīng )くしよ(🍚)うと思っ(🚗)て一歩前進して来たら、その清く(🐻)しよう(🌯)とする気持を汲んでやればいいの(📦)で(🌬)、過(guò )去(qù )のこと(🌘)をいつまで(🍾)も気にする必要はな(🏵)いのだ。」
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