道江(💮)と(♊)いう一(🎀)女性(xìng )が、間もなく(🍋)、自分(💡)の目(🤯)の(😅)まえに現われ(🤳)るという小(xiǎo )さなで(📽)きこと(🎭)の予(✴)想、――大きな人(🎛)間(jiān )社会の運(🏫)行(🔍)う(👿)んこう(➿)の中では、ま(🐩)ったくどうでもいいよ(🖖)うな、そう(🎞)し(🕟)た(🍼)小さなでき(🤓)ごとの予(🐴)(yǔ )想よそ(🖍)うが(👷)、どうし(📜)てこ(📥)れ(📇)ほどまでに自(zì )分をまごつか(😃)せ、(🤪)自分の(🗓)不断(duà(⛄)n )の心(🤨)の修練を無(wú )力(🧔)にするの(🦈)か。どうして、現在友愛塾にお(🔽)おいかぶさっている深刻(kè )な問題以(💭)上に、自分(🏘)(fèn )の心を(💪)なやます(🥑)のか(🔖)。女(nǚ )性(🔪)とは、恋(🙉)愛れんあいとは(🐸)、いったい何だろ(💖)う(🍟)。それは(🍓)、これまで自分(fèn )が(🈳)考(🧓)(kǎo )えて来(lái )た人(rén )間(🗡)生活の秩序と(👵)は、全く次元(🌟)の(🈺)ち(✖)が(📖)った秩序に(👄)属(🥍)するもの(🛥)だろうか。
(🗣)次郎がは(🤼)たき(🔶)をかけお(🎙)わ(👯)り、(✔)箒(🥥)ほ(🛡)うき(🧓)をにぎる(👔)ころ(🍛)に(⚓)なっても、ほか(✌)の部屋(wū )は、まだどこ(👜)もひっそりと静(jìng )まりかえっていて、板木の音(yīn )だけが、いつ(🔸)までも鳴りつづけていた。
(😿)それには(📳)、組織や、講(jiǎng )義(🚤)科目(😀)や、諸行事の時間割など、(👿)必(bì )要(🌵)(yào )な諸(🐎)計画(huà )が一(yī(🚣) )通(📓)りなら(🌲)べられていたが(🍗)、(🎴)そのどの部(😰)分(🚶)を(🤚)見(😩)ても常(🎞)識から(👲)とび(👜)はなれたような(💽)こと(🦊)は一(yī )つもな(🙃)かった。塾(shú )堂と名のつくところでは、そのころほとんどつ(🚈)きものの(🕯)ようになっていた「みそ(🏥)ぎ(🆎)」とか、「沈黙ちん(👳)もくの労働」(🛋)と(❗)か、およ(🥕)そそういっ(🦌)た、(🍯)いわゆる「鍛練(liàn )たんれん」的な行(🏂)事(shì(🍢) )が全く見当たら(📭)ないのは(🗃)、むし(👔)ろみんなには、ふし(🙅)ぎに思われ(🚏)た(🕗)くらいであ(🎺)った(🦁)。五時半起(🐝)床とい(📤)うのが、二月(yuè )の武蔵野むさしので(🚴)は(😘)、ちょっとつらそう(🗑)にも(🛅)思(sī )え(🚂)たが、(🌷)それも青年た(🍔)ちにとっては(🏦)、決しておど(🐔)ろく(😐)ほどのことではなか(💗)った。むし(🌂)ろかれらを(🍳)おどろかした(🏐)の(🐽)は、生(➡)(shēng )活(🎚)にうるおいを与あた(🌪)えるよう(🚲)な行事が、か(🕛)なりの(👗)程(chéng )度(dù )に、織おりこまれて(🏆)い(💏)るこ(⚫)とであった(🌽)。とにかく、(🈚)見る人(rén )が見れ(🥒)ば、(🚏)日(rì )常生(☕)(shē(🕹)ng )活(🏳)を深(shēn )め高め(🚥)る目(👀)的で、(🔙)すべ(🥑)てが計(🔬)画さ(🎑)れているという(🏽)ことが明らかであ(🕣)った。
「新(🎱)参(cā(🚣)n )し(💪)ん(💀)ざんの(🏜)小僧こぞう(🆓)でご(🛃)ざ(🐥)います。」(🆑)
それから(♓)、朝(🆙)(chá(🤳)o )倉先生(💻)は(🕍)、(🈁)何(🔢)かおかしそうに(🤕)ひとり(❎)で笑っていたが、(🔽)
(🔷)講堂では(👒)、掃(sǎo )除はもうあらかた終わって、(🐊)机(jī )や椅子いすの(🖥)整頓せいとん(♉)にと(🎯)りかかる(💳)と(🚛)ころ(🚔)だった。そこは、第一室と第二室の(🥅)共同の受け(👘)持ちだ(🎖)っ(🛣)たらしく、田(🌼)川大作(🐎)や青山敬(jìng )太郎などの顔も(🧠)見(jiàn )えて(🔕)いた。田川(🐀)(chuān )は、(⛑)例の(⛳)しゃがれた、(🙋)激はげしい号令口調くちょうで、ほ(🧛)か(🙂)の塾生(⏬)たちをせ(🎴)きた(🛅)て(🍢)ながら、(🕟)自(zì )分でも(🔦)椅子や机を運ん(✍)で(🤞)敏(mǐn )捷びんしょ(😢)うにたちはたらいていた。これに反(🦂)して、青(🧒)山の態(tài )度はきわ(🎳)め(🛐)て冷静だった。かれは、田(tián )川(😶)の声(shē(🦕)ng )には無頓着む(🔛)とんちゃく(🐲)なように、並ならべられてい(🤔)く机の列をじっとにらんでは、その(🧚)み(🌴)だれを正(🛡)してい(👣)た。―(🉑)―二人(📟)とも、それぞれに室長に選(🔋)ばれてい(🌂)た(💆)のである(🌥)。
「気がついているなら、す(😐)ぐ(🌜)そう言って(Ⓜ)くれたらよ(👞)か(🕔)り(🌃)そうなものだ」と(😔)、(⏯)そん(🌫)な不平をもらすも(🔑)のもあった(🔸)。また中(✒)には、「先(xiān )生は(🗽)要するに指導者でなくて批評家(🔟)だ(📢)」などと、し(❎)たり顔に言うものもあった。しかし日がた(😭)つにつれて、しだいにかれらの(✝)間に取(🚅)りかわさ(🔊)れ(🎙)出したのは、(🔑)「ひまな(🏈)ようで、いや(🎈)に(🚪)忙いそ(💧)がしい」と(🎚)か(👞)、「し(🌿)まりがないようで、変(🛌)にきび(⏫)しい」とか(🐾)、そういった(🌕)ちぐはぐな気(qì )持ちをあら(🌧)わす言葉だった。
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