「そ(🕞)れは(😟)そうと、仲弓はこのごろどうし(⚫)て(😝)い(👹)るかね。あれも斑牛の子(zǐ )で、神(💛)様のお気(🧤)(qì )に召さないと(🤺)いう噂(zǔn )も、(🐣)ち(🧡)ょいちょい聞(📀)(wén )くようじゃが。……」
「音楽(lè )の世界は一如の世(👰)界(🚨)じゃ。そ(😢)こでは、いささかの(🌤)対(duì )立意識も許さ(🏺)れない。先ず一人々(🥎)々の(🏌)楽(lè )手の(🛬)心(♑)(xīn )と手と楽器(🤺)とが一(yī )如(⬜)になり、(🔓)楽手(🔨)(shǒu )と楽手と(🌔)が一(yī )如になり(🧝)、更(🌂)(gèng )に楽(🤙)手と聴衆(zhō(💀)ng )と(🛑)が一如になって、翕(🚭)如(📋)き(🌴)ゅうじょとして一つの機をねら(🤣)う。これが未(🆎)発(👜)の(🐱)音(yīn )楽じゃ。こ(🕗)の(🛐)翕如たる一(yī(🗻) )如の世(shì )界が、機到ってお(🙎)のずから(🙎)振動(😹)を始めると(📈)、純如として濁(♋)(zhuó )りのない音波(😔)が人々の耳(🔖)朶(duǒ )を打(🏏)つ。その音は(🚠)ただ一つ(🈁)であ(👫)る。ただ一つである(💻)が、(🥇)その中(zhōng )には(🌶)金音(🛡)もあり、(📼)石音(🔳)(yīn )もあり、それらは厳(🌁)に独(dú(🚋) )自の音色を(🖥)保って(📜)、決(😋)し(🚱)ておたがい(🤚)に(🕗)殺しあうことがな(🕒)い。※(「激」の「さんずい」に代え(🐙)て「白」、第3水準(zhǔ(🐎)n )1-88-68)如(🚴)きょ(🚤)うじ(🥀)ょとし(🔐)て独自(☕)を守り(🧚)つつ、し(🧘)かもた(🛂)だ一(👫)つ(🥖)の(🍖)流れに合(hé )するのじゃ(🔁)。こうして、(🦃)時(shí )間の経(jīng )過につ(🎚)れて、高低(😱)、強弱(🗑)、緩急(🛒)(jí )、(🍷)さまざまの(🔑)変化を見せる(🕗)の(👼)であるが、その(😣)間、(🙅)厘毫りんごうの隙も(🚩)なく、繹如(rú )えきじょと(🉑)して続いて行く(🍩)。そこに(🤨)時(🍿)間(jiān )的な一(🎄)如の世(🗼)界が(🍼)あり(🤤)、永遠と一(yī(⏱) )瞬(shùn )との一(yī )致(🚋)が(🐇)見出(⏫)さ(📀)れる(🌮)。まことの(🏟)音楽というものは、こうした(🍟)も(😊)のじゃ。聴(tīng )くとか聴(🐎)(tīng )かせるとかの世界で(🥫)は(🥑)ない。ま(👮)して、自(💕)分の腕(⚫)(wàn )と(📇)他人(ré(〰)n )の腕を(👤)比べたり(❌)、音楽のわ(🌁)かる者とわからぬ者とを差別したりする(🤬)ような世界(jiè(🍫) )とは、似(😫)て(🤟)も似つ(🏓)かぬ世界(jiè )なのじゃ。」
「な(🕙)に? 陽貨(huò )から(🕔)の贈物じゃと?」
門人た(🍉)ちは(🐊)、孔(kǒng )子が犠牲(shē(🕗)ng )を探(tàn )すために、今日(rì )自(zì(♊) )分(⛳)た(🏂)ちを郊外に連(lián )れ出(chū )したのだと(👷)思(🔨)った。で彼(bǐ )等は(🏀)元(🏚)(yuán )気(qì )よ(📪)く合(hé(😙) )槌を(😯)うち出(💡)した。
と答えた。
「見(jiàn )事(🅿)な牛じゃ。あれならきっと(🐑)神様の思(🥖)召に叶(🕚)(yè )いそうじ(🍰)ゃ(🦇)の(🐡)う(🍯)。」
「6父の在世中(📍)は(❓)、子の(🕙)人物をその志(zhì(🍺) )によって判断さ(🌷)れ、(👨)父(💠)が(😙)死(sǐ )んだらその行(💀)動によっ(🉐)て判断さ(💿)れる。な(🍛)ぜなら、前の場(🔱)合は子の(👚)行動は父の節(🐦)制に服すべきであり、後の場(chǎng )合は(👊)本人の自由であ(🍂)るか(🔭)らだ。し(➡)かし、(🎍)後(hò(🔹)u )の場合(🍪)でも(👞)、みだりに父(🏒)の仕来りを改むべきではない。父に対する思慕哀惜の情が(🦀)深ければ、改むる(🏻)に(📯)忍び(🔲)ないのが自(🛫)然だ。三(sān )年父の(🚂)仕(shì(💢) )来(lái )りを改めないで、(♓)ひたすらに喪(🛃)に服する者にして、はじめて真の孝子(zǐ )と云え(🌤)る。」
「やはり仲弓には(🎤)人君の風(fēng )がある(🤶)。」(🐚)
(😥)といった(🥕)ことを思い(🖼)起した。孔子は或は(🚩)、(🤥)自分(😅)を「人君の風がある。」な(🖇)ど(📎)と讃(🏻)めて、そ(📵)の実、何か(🍾)の欠点を婉(wǎn )曲に(🕯)諷刺(🚖)している(🏅)のでは(🌒)ある(🧛)まいか。そ(🧗)ういえば、世(🍸)(shì )間では、子桑伯子(👭)しそう(🎴)はくしと自分とを、同じ型の(🍯)人物だ(🥔)と(😤)評しているそうだ(🅿)。子桑(sāng )伯子(zǐ )は物にこせ(🏁)つかない(💖)、(🏊)いい(🤓)男(💚)だが、少し大(dà )ざっぱ過(guò )ぎる嫌(♟)いがないでもない。或は(⏮)自分(🚭)にもそんな欠(🔗)点(💜)がある(⚫)のではなかろうか。自分だけでは、そんな事がな(🌴)いように気をつけているつ(🧑)もりでは(🔊)あるが(🐚)。――彼はそん(😳)なことを考(kǎo )えて、讃(📙)められたために却って不安な気持にな(🙏)るの(🏸)で(🕧)あった。
彼は、孔(🎂)子(👔)の(👒)部屋に(🎡)は(😔)いる(🔷)まで、ほとんど夢中(🈶)だっ(📖)た。彼はは(📥)いっ(🗄)て見て、(🧟)森とした部屋の、うす(📍)暗い奥に、端然と坐っている(🥄)孔(🐂)子(🎒)を見出(🍼)して、は(🤭)じめて吾(✔)に(🎏)かえった(💟)。呼ばれた理由を(🎭)はっき(⛲)り意(yì(➗) )識(🎣)(shí )したのも、その時であった。
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