仕事(💹)が終(🍤)つてか(♿)ら、母親(🤗)が皮(🐛)をむいて置いた馬鈴薯を大きな鍋に入れて湯煮をした。すつかり煮(zhǔ(🐕) )え(🎲)た頃(qǐng )それ(⏯)を笊(zhào )にとつて、(🕠)上から(🐨)鹽を(🥡)かけ(🤚)た。母(🛁)親(qīn )と(🏢)源吉(jí )が爐邊に坐(🐏)(zuò )つて、そ(😾)れを(🚵)喰つた。うまい馬鈴(🐳)薯は(🏯)、さう(😎)いふ風にして煮(zhǔ )ると(✊)「粉を吹(🎃)い」た。二(èr )人は熱い(💿)のをフウ/\吹きながら頬(jiá )ばつた。母親(🌯)は、源(🚨)吉の向側に、安(💢)坐(👲)(zuò )をか(✉)いて坐(⚓)つて(👪)ゐた。が、一寸(🖥)す(⛏)ると、芋を口にもつて(👺)行(háng )きな(💐)がら、その手が口元(yuán )に行かず(🥩)に、……(😗)母親は居(jū )眠りを(❔)してゐた。が、(🐤)手がガクツ(😾)と動(👗)くの(🚾)で(🍺)、自(zì )分(🎨)(fèn )に(💬)かへつて、とにかく芋を口に入(🦍)れるが、(🚟)口をもぐ/\させてゐ(📛)るうちに(🕺)、――(😧)のみ(👂)下さない(🧗)で、口に(👧)ためたま(⚾)ゝ、又居(jū )眠りを(👾)始めた。
鼻(bí )血を出し(⚽)、それ(🆙)が顏一杯(🍣)につ(🤭)いてゐて、鐵道線路の(🛫)轢(⬅)死(sǐ )人(rén )が(💀)立ち上(🚝)つ(🖋)てきた、といふ風(😜)にみえ(📮)るものもあ(👻)つ(🏘)た。顏(yán )一杯(🛹)が紫色にはれ上(shàng )つて、眼(💱)が(🤡)變(🌯)に上(shàng )ずつてゐるの(👊)や、唇をピク/(📐)\(🏍)ケ(🥁)イレン(🎑)させて入(rù )つてくるものもあつ(🚫)た。皆は(🌠)次(😺)の順番のくるの(⤵)を(🍡)、身體(🌞)を硬(🧡)直(zhí )させながら(😦)、(🍴)反つて、妙に(🕤)うつろ(🍾)な氣持で待(🚶)つて(📐)ゐた。
(😏)源吉(⛸)は村(🍗)(cūn )に歸つて(🀄)から(🎠)二日(🧐)(rì )寢た(🏥)。
「よ(🙏)し/(🍰)\(🍍)、うんと(🗡)、そつ(🍨)たらごとせ(💬)。」
「大變だ! 巡査だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
が、そ(😒)の意見(jiàn )は、忽ち皆(⏰)の反對に會(👓)つてしまつ(🤡)た。そんなこと(💍)は(🥋)とても(🤒)出(chū )來(👶)得ないことで(📱)あり、又すべきこと(🚢)でない(🚗)、(🔓)さ(📄)う(📱)百(bǎ(🌺)i )姓は誰も考へてゐた。
「嘘(🥏)だら(🍊)う。」と云つた。
由(yóu )は中々立た(⏹)なかつた(🦓)。三(sān )度(👳)も、四度も(🍺)云(👙)はれて、表へ立つた。が(🎮)、(🤠)戸(🔠)を少し細目(🍵)にあけると、そこからチ(🖲)ンポコだけ出して、勢(💜)ひよく表へやつた。
源吉達(😚)は、(⭐)もう(🔁)雪も固まつたので、山へ入る時期だつ(🎹)たけれども、この方(fāng )が片付く(👌)ま(🐄)で行けなかつた。それに今(jīn )で(🙏)は皆、そん(🚲)な處(chù )でな(🛳)い、と思ふほど、興(🧙)奮(😲)してゐた。石(shí(🏃) )山の家に(🍽)寄り合つて(🐓)、色々の話をき(💀)いた(🏌)り(🧟)し(🎆)てゐるうちに、殊(🌶)に若い百(🔥)姓などは(🛋)、「(🍽)地主(zhǔ(🐪) )つて不(bú )埓だ(🧕)!」さ(⏯)うい(🌶)ふ理窟の根(📳)據が分(👘)つてくるのが出(🤫)てきた。始め「さうかなア」(💈)と思(♓)つて(🅾)、(🙊)フラ/\した氣持のものが、(🕯)「野郎(🆗)奴(nú )」などと(♟)云つてきた。澤山集ることがあると、校長先生は(🏦)、手(🕡)振り(🚰)や、身(shēn )振り(🏞)までして(🦗)、「佐倉宗(zōng )五(wǔ )郎」や「磔(zhé )茂(mào )左(🐏)衞(wèi )門(⛳)」(🤡)な(🆖)どの義民傳(chuán )を話(huà )してき(😨)かせた。それが、(🛸)處が、理(🍪)窟なし(😷)に百姓の頑固な岩ツ(🎗)ころのやうな(🤘)胸(🐸)のすき間々々か(🥢)ら、にじみ入(rù(🦔) )つ(🔃)て行つ(🙌)た(⛑)。それから、笑(xiào )談のやうに、「(👉)北海道の(🎧)宗五郎」と(🎎)い(🦈)ふ奴が、何處かから一人位(✖)は出たつて惡(🗓)くないだ(😜)らうさ、と云(📶)つた(👀)。す(⚫)ると、朴訥な百姓は、眞面目(🔞)に、考(🛥)(kǎ(🧗)o )へこんだ。
源吉は齒をギリ/(🌒)\(💀)かんで(⬆)ゐ(🕗)た。くやしかつた。憎い! たゞ(♓)口惜(✔)しか(🌺)つた(🤩)! たゞ憎くて、憎くて(🌫)たまらなかつた。源(yuá(🙏)n )吉(🛂)は(🐋)始(shǐ )めて、自分(fèn )たち(🕝)「(➡)百姓」といふものが、(💌)どういふ(😬)ものであるか、といふ事が分(🈷)つた。――「(💵)死(🚟)んでも、野(🐮)郎奴!」と思つた――。源吉(jí(📮) )は、ハツ(🌓)キリ、(🌮)自(zì(🍜) )分たちの「(😤)敵(dí(🛠) )」が分(🐄)つた。敵だ! 食(😏)ひちぎつてやつても(🚥)、(㊙)鉈で(🐙)頭をたゝ(⛄)き割つ(🛫)てやつても、顏(😪)(yán )の眞中をあの鎌(🆕)で(💽)滅茶苦(🔷)茶(🐏)に(🏜)ひつかいてやつてもまだ足りない(👊)「敵(🧣)(dí )」を、ハツキリ見(🐭)た。それが(🏈)「巡(xú(🎖)n )査」と(🌨)いふものと、手をく(🚟)み合は(👃)せてゐる「からくり」も! ウム、憎(🎸)い! 地主の野(🚩)(yě )郎! 源吉は齒をギ(🏦)リ(😉)/(🦁)\か(🍢)んだ(🐅)。
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