朝倉(cāng )先(📁)生は、しかし(🙁)、どんな悪(è )い状(📽)(zhuàng )態があらわれて来ても(🚳)、すぐそ(👚)の場でそれを非難すること(👝)がなかった。すべ(😁)てをいちおう(👃)成(🤙)り行きに(🤪)まかせ、行(💴)くところまで(➿)行か(⏱)せておいて、あとで、(🤫)―(🍿)―(🉑)た(🕸)とえば食(🦂)(shí )後の雑談や、夜(🗃)の(🐋)集(jí(🈲) )まりな(🆙)どの際(⌚)(jì(😖) )に(❕)、(🎮)――(➿)そ(🍌)れを話(🗳)題にして、み(🤼)んなといっしょに、その原(yuán )因(🙌)結果(🚗)をこま(😑)かに(💹)究(😱)明し、その究明をとおし(🚩)て、共同生活の基準にな(👄)るよう(🤝)な原則(🛑)(zé )的な(🚒)ものを探(🖖)(tàn )求する(👷)、といった(🕘)ふ(👳)うだったので(📵)ある。
この一週間は(🕦)、塾生(shēng )たちに(🤠)とっては(🐂)、(🎳)ま(🌤)ったく(🔭)奇(🥝)(qí )妙きみょうな感(😤)(gǎ(🏁)n )じのする一(📶)(yī )週間だった。朝倉先生夫妻(👘)も(🙇)、次郎(láng )も、生(shē(🕖)ng )活の(🖨)細部の(🎶)運営につ(🔻)いては、自(zì )分たちの(🧐)ほうから(🎍)は、何(🍿)ひとつ指図さ(🅱)し(🏵)ずをせ(🍘)ず、また、塾(shú )生た(🎼)ち(👿)から何か(📚)たずね(🔁)ら(🗒)れても、(😟)「(🚿)ご随(suí )意ずいいに(😿)」とか、「適当に(🗂)考えて(⛪)やってくれたまえ(😊)」とか、「みんなでよ(💻)く相談し(📐)てみ(📭)るんだな」とかいった(😏)よう(🦖)な返事をするだけだったので、とかく(🦅)かれら(🤤)は(🛅)とま(✅)ど(🔌)いし(🍐)た。中(🧠)に(🍩)は、そ(⌚)れをいいことにして、(🔡)ずるくか(🐯)まえ(🔂)るもの(🎯)もないではなかっ(🐿)た。そ(⬇)の結(〰)(jié(🚻) )果、む(🚳)だとへ(🥇)まと(♋)がつぎ(👋)つぎにおこり、(💫)かれら(🕉)の共同生活のすがたは、(🌁)見た眼めには決していいものではなか(😖)っ(🌧)た(🙂)。時(🎇)には、不規(guī )律(lǜ )と怠(dà(🔃)i )慢(🖥)たい(🚲)まんだけが塾堂(tá(🆓)ng )を支(zhī )配(〰)して(🔅)いるので(🎲)はないか、と疑われる(🏼)よ(⭐)う(👳)な場(🌒)面もあり、もし学ぶことよりも批評(píng )すること(🌔)によ(🛐)り多くの興味(🤺)を覚えている参観(🖋)者(💂)(zhě )がたずね(🌿)て来たとし(🚫)たら、その人(rén )は、批(pī )評の材料をさがすの(🍆)に、決して骨は折(shé )れな(🍸)かったであ(🚇)ろう。
先生は、次郎の顔を見ると、(🌃)手(shǒu )帳(⏪)をひ(🍴)らいたまま、たずねた。
「例(lì )によって、指(🥤)導者が(🥏)いる(🤵)ようですね。」
(🔶)しか(🥕)し(🕥)、かれに(🍺)と(⤵)っ(〰)てい(📶)っ(😼)そ(💉)う不(⭕)安に感じられたのは、今朝の板木の打ちかたに(🔹)つ(🙁)いて、大(🥙)河無門がぬれぎ(🍴)ぬ(🎽)を着せ(🐭)られている(😂)ことであった(🚟)。
「相(xiàng )変わらずですね。」
「ぼくは、む(🧣)ろん、いけな(🍅)いと(📒)思います。」
「第(🐤)五室(🍉)です(♍)。僕ぼくたちで、最(🌌)初にここを受け(👱)持(chí )つことにしたんです(🐥)。」(🏟)
「飯島(🏽)なんかも、(🏜)そうだ(⬇)ろう。」
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