なんと(🕚)いう長い冬が山の上(🐏)へ来ると皆さ(🐠)んも(🌽)お考えでしょう。
姉夫婦は木曾福島きそふく(🚟)し(⬜)まをさして帰って行く人(✴)た(🙌)ちです(🥦)。そこでわた(🈷)しもいっしょに神(🎚)坂(🧤)村みさかむらを(🔼)立ちました。お(🌵)別(🧞)れに寄った(🗒)家々の人たちは(💵)、いずれも門口に出て、わたしたちを見送っていました(🚎)。神坂村から次(cì )の(🌼)吾妻村あずまむ(😃)らまでの二里の間(⛴)は男垂山(🔻)おたるやまなどの迫って(📪)きて(📞)いると(🏙)ころで、深い山林(😟)の中です。吾妻村まで行きますと、お(🌕)じの家があり(🦄)ます。そこがわたしの(🐸)母の生(shēng )まれ(🦖)たところです。
その若(ruò )い(🔇)主人は、以前にわ(👱)たしがお世話にな(🅰)った吉(📫)(jí )村よしむ(🏷)らさ(📞)んの家(jiā(🎋) )へ奉公に来(🚯)(lái )ていた娘のに(👹)いさんにあたる人(🌸)です。いっ(🅱)た(💛)い、その時(shí )分に(🍾)は、房(fá(🚶)ng )州(🚆)へんの(🎪)農(📶)家(jiā )の娘は東(dōng )京(jīng )へ出て奉(🆙)公(🍽)したもの(👜)でな(🗺)ければ(🛵)、およ(🤠)めに(🤳)もらい(😹)手がないと(💻)言わ(🏓)れたく(😪)らいで(🏭)、一(🆎)(yī )般にそういう(🚞)気風(⛎)(fēng )で(😾)したから、同じ村から来て吉(🧥)村(❓)さ(⏹)んの家(🎪)につとめた娘は二人(🌖)(rén )もあり(📀)ました。そんなわ(🥕)ずかな縁故をたどって、土(tǔ )地不(🎩)案(àn )内なわ(😨)たし(🥔)が小(xiǎo )湊(còu )のほ(🔰)う(🦄)の(🥑)こ(🎭)とを尋ね(🛷)に立ち寄(🥇)りま(🚓)した(📣)ところ、つい引きとめられた(📀)のがその(⚾)若い主(zhǔ(⛑) )人(🗞)の家です。よく(🚢)寄ってく(🔩)れ(😴)た(😊)、土地(dì )の(🐟)案内(🛑)(nèi )もしよ(🏄)うからまずわ(💇)らじをぬげ(👆)、宿屋に泊(bó(🌼) )まるくらいなら自分ら(🗳)の家に泊ま(😛)れ(🐰)と言って(⛔)、若い主人の(😠)母(mǔ(🤛) )親までがしき(🔭)り(📈)に引(🧤)き(📈)とめてく(😪)れ(⏯)るなぞ、思(sī )いが(🌗)けないもてなしぶ(📃)りでした。だん(🕸)だん聞(🖥)いてみまし(🎺)たら、(🎙)東京での主人すじか(🍎)らこんなに(🚼)た(♎)ずねてきてもら(🐸)える(🌰)ことはめったにない、これ(🐙)というの(🐿)も(🔩)娘た(🚡)ち(🐕)が奉(fèng )公(gōng )先での勤めぶりに怠りのなか(🎛)った(✴)証拠であると言って、そのことが農(👆)家の(🙀)人たちを(🚴)よ(⛽)ろこばせたのです。どうして農(🤥)家とは言いましても、(🦗)炉ばたは広(🍌)く、蔵の(🏳)あるよう(🐽)な相応(yīng )な暮らしの家で、こ(🦏)んな家(👙)庭からでも娘(niáng )を(🚥)東京へ修業(🔱)に送(sòng )る(🔤)のか、(👇)とそう(🌊)わた(🐛)しは思(sī(👯) )いました。
第(🏼)六章 姉(⏸)
佐(😙)久さくあたり(😮)では、ほか(🍾)の地(dì(🗿) )方ともちが(🌟)って、(🥈)夕(🍨)方のあいさつに「こんばん(💑)は」とは(👆)言いません。「おつかれ」と言います。日暮れがたの道(🌒)で行(🙁)き会う(🌖)人(🐗)ごとに聞(🌞)くものはそのあいさつです。町で働(🐉)い(🏡)た人はそれを言ってた(🐊)がいに一日(🕓)の(🙄)つ(👟)かれをねぎらい、(💭)野(🧛)で働(dòng )い(👈)たものはそれ(🍝)を言ってたがいに鍬(qiāo )く(🏤)わを肩(💄)にしながら帰(👜)って行(🎃)きます(🤷)。冬が(✴)長(🥖)け(📄)れば(👍)長(zhǎng )いだけ、春(chū(🚚)n )か(🔃)ら秋(🎑)へ(📫)かけては活(👅)動の(🤺)時期です(➡)から、そこ(⏩)か(😼)ら(🤨)「おつかれ」のような佐(🐙)久こと(😣)ばも生まれてきたのでし(🏰)ょう。こうした土(♒)地に住み慣れてみれば、黄ばんだほおずきちょうちんを空に掛けたよう(💔)な(🌅)名(👊)月までが(🕎)、「おつかれ」(🌛)と言って、(🏴)遠い森の(💏)上(shàng )へ登っ(🧞)て行(háng )くよう(🍟)に(📑)見(⚡)えます(🎦)よ。
両(liǎ(👛)ng )岸(àn )に(🏿)は、(🙋)南牧みなみまき、(🕡)北(🐖)(běi )牧(mù )きたまき、相木あいきな(👆)どの村(🈂)々が(⬛)ちらばってい(🚨)まして、金(jīn )峯山(shān )きんぷさん、国師こ(✏)くしが(🥫)岳たけ、甲武(wǔ )信こぶし(🏡)が岳(🤬)(yuè )たけ、三国山みく(📙)にやまの高くそびえたかたち(🕊)を(🏪)望むこともでき(🚓)、ま(⚽)た、甲(👒)州にまたがっ(🥔)た八やつが(🥜)岳たけの山つづきには、赤々と(🎿)した大(dà )くずれの跡をながめる(🍮)こともで(🤚)きます。そ(📜)の谷の突(🍚)き当たったところが海(🧗)の口(⚪)村で、(🐎)千曲(🗄)川(👏)(chuān )の岸も(🥑)そのへんまで行(háng )く(😏)と、いかにも(💣)川(🎲)上ら(🦂)しい。高(gāo )い山(shān )々の(🐘)間(jiān )をめぐりに(🗼)めぐ(🌑)っ(🈶)て流れる水の声には、思わず、耳(⛓)(ěr )を(🤶)そば(😐)だて(🥚)ます。山の空(kōng )気(qì )という(🍕)ものが、そんなにあたりを深(shēn )く(🏼)思わせるの(🗞)で(🤫)す(🥏)。
「いえ、それはお前さま(👷)の覚え(🎒)ち(😵)がいで(💬)し(🚂)ょう。お前(qián )さまの言うのは(🕹)、た(🤐)ぶ(😮)ん(💼)、お(🥗)れの(🛎)親ざる(🤓)のことでしょう。おれもあの親ざると同じ(⚪)ように、長いことこ(🌞)の(🕡)棧橋(🎹)(qiá(🔻)o )に暮(mù )らしてい(🎦)ます。おれはちい(📄)さい時(🍭)分(🚃)から(🍀)こ(🖤)の木(⛸)曾(💯)(cé(👚)ng )川の音(🔒)をき(🤼)いていますが、いくら聞(🎇)いても(🔅)あきないのは(🚯)、(💟)水(shuǐ )の声(shēng )ですよ(🎌)。」
第四章 教(🤦)師はお友(🐩)だちの中(😭)にも
一一 (👣)松風
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