こんなふ(🚔)うで(⏯)、校(😀)内はその日じゅう(🐥)決(jué )して静かであったとはい(🤪)え(🔓)なかっ(🤐)た。下(xià )級の教(jiāo )室(🥎)までが何とはなしに落(luò )ちつ(📽)きを(🕶)失って(🍤)いた(🔧)。ふだんなら何で(🏤)もないこと(🧞)にまで先生た(🌃)ちの(🌃)神(👱)経(jī(😰)ng )が(📎)とがり、(🐑)先(🙅)生たちの神経がとがれば(🚆)とがるほど、生徒たちはその神(⏺)(shén )経に触さわっ(😊)てみるのを楽(lè )しむといっ(⛎)たふ(🍁)うであ(🎿)っ(🥑)た。大垣前校長は、いつ(🔑)も先生(📽)たちに向かって、「生徒というものは、自分たちのため(🐌)に先(🤸)生が命(mì(🏯)ng )をす(🗒)てるまで(🍕)は、(🔱)その先(🌑)生を偉(🍿)い先生(shē(🕥)ng )だとは思(sī(🍨) )わないも(📝)のだ。それを覚悟(wù(♎) )の上でなくては、真(😐)の教育は出来(🌥)な(😒)い。」(🌐)と(🐽)言(🍏)って(🛺)いたが、その意味をほんとうに理(lǐ )解した先(🎊)生は、朝倉先(🛬)(xiān )生(🦅)を(🧑)のぞい(🍴)ては、おそらく(🤾)一(🔳)人もいなかっ(👙)た(⛹)ろう(🙏)し、今では、どの先生にも(🐣)、そんな(🍧)言葉は単に言葉としてでも思(📡)(sī )い出されてい(🥪)そ(🕛)うにな(⚽)か(🈴)った。こうして先生たちは自(zì )分を(🥫)下手に護ろうとして、一歩(🐩)(bù )一歩と(🤺)自(zì )分を生(🚱)徒たちの(😳)侮辱と嘲笑の中に(🤶)追いこんでいたのである。
敏子は、叔母(🆕)さんと呼ば(🦊)れるにはま(👳)だあま(🚓)りにもわかかった(✡)が、次(🤳)郎(láng )は徹(chè(🎨) )太郎(🍮)(láng )を叔(🥌)父さんと呼(hū )ぶ関(wān )係上、そう呼(💼)びな(📤)らわ(🚤)して(🐶)い(🤬)る(🎯)のである。
「あらっ!」
と、道江は(🙂)顔を(🧦)真赤にしながら、
「馬田(tián )に(🕝)はそれがわかっ(🈲)ているん(🈁)じゃな(🐱)いのか。」(📃)
「次(cì(➿) )郎さん(🚧)が女(nǚ )でし(🏮)た(💏)ら、ど(💤)う(♌)なさる?――」
「なるほど。これ(🌲)は(🎗)痛いと(💳)ころを一(🍡)(yī )本や(🎳)られた(🤫)。僕もいつの間(🐆)にか現実(⏪)主(🐻)義(🍾)者(zhě(👔) )に(🔹)なってし(🌮)まって(🚃)い(🆕)た(🌠)わけか。は(⛺)はは。ところで、君(👭)の考えが足りなか(⌛)っ(📬)たというのは、すると、どういう点(🔘)かね(💣)。」
次郎(🥔)は、(🉑)むき(🐁)になった。敏子は笑(🎽)(xiào )って、
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