「ほんとに、これも何かの(🏇)御縁かと思(sī )いますね。」
「荷物(wù )ですか。きの(🔆)う(⛅)のうちに馬(👲)が頼んで(🛁)あります。」
木曾地方に(🕷)おける街道付(fù(⭐) )近(📢)の助郷(xiāng )が(😀)組織を完備し(🕧)たいとの願いは、つい(🍗)にき(🌾)き(🗣)入れら(🔕)れ(🈵)なかっ(🎶)た。三人の庄屋は定助郷(🌐)(xiā(💽)ng )設置のかわりに、その(🎻)お(🥂)手当てを許されただけ(💅)にも満足(zú )し(👡)な(🌈)け(🔍)ればならなかった。その時(🕣)、(🍵)庄屋(🈁)(wū )方から差(🛏)し出(🏁)してあ(🎸)った人馬立辻帳じんばたてつじ(🚻)ちょう(🥟)、宿勘定仕訳帳(🥡)(zhàng )等(😹)の返却を受けて(🔴)、そんなこ(🔦)とで屋敷から引(yǐn )き取っ(😣)た。
という(🥄)亭(🦋)(tíng )主(⭐)(zhǔ )と一緒(xù )に、(♟)半蔵はその二(èr )階から物(🍙)干し場に(📢)登った。家(jiā )々の屋(🙃)根(gēn )がそこから見(jiàn )渡され(🤓)る。付(fù )近(💽)に(🛄)火の見(jiàn )のあ(🦏)る家(⛑)(jiā )は、(💨)高(gā(🛋)o )い屋根の上(💐)に登(dēng )っ(🍰)て、町(🌓)(dīng )の空に(⛪)火(🙋)(huǒ(🎨) )の手(👲)の(🐛)揚がる方(🧦)角(jiǎ(🐾)o )を見(💓)さだめようとす(🈂)る(😏)も(📖)のもあ(🦇)る。
(🗜)こ(😙)の真木和泉の死について、(🔵)景蔵の所(🙎)感(gǎ(😝)n )もそ(🌦)の手紙の中(🕚)に(🌆)書き添えてあ(❇)る。尊(🏈)王(⏳)と攘(rǎng )夷との一(yī(🔑) )致(🚪)結合(hé )をねら(🔩)い、それによって(🐉)世態(tà(🌟)i )の変(biàn )革を促そ(🚯)う(🌖)と(♐)し(🚁)た安政以来の志士の運動は(🤮)、事実(shí )にお(🐐)いて(🐫)その中心の(🍆)人物を失ったとも言ってあ(🈺)る。平田門(mén )人(🥢)としての自(🐂)分らは――こ(🌤)とに後(hòu )進(jìn )な自分ら(💪)は、彼(bǐ )真木(mù )和泉(🧦)が生(shēng )涯しょう(😁)がい(🍦)を振(🧦)り返って(🈚)見て、もっと自分ら(🐸)の(😼)進(jì(🕣)n )路(lù(💇) )を見さだむ(🉐)べ(🐱)き時に(🐮)到(dà(🚣)o )達(🔔)し(👭)たと言ってある。
時も時だ。西にはすでに大(🙌)和(hé(🔁) )やまと五条の乱があり、続(🍄)いて生(shēng )野(yě )銀(📋)(yín )山(shān )いくのぎ(💲)んざんの乱(luàn )があり、そ(🥀)れ(🔷)がよう(✝)や(💄)く(💃)しずまったかと思うと、今度は東の筑波(🍫)山(shān )つくばさんの方(fāng )に新しい時代の来るのを待ち(🐀)切れないような第三(sān )の烽火のろしが揚が(🦏)った。尊王(wáng )攘(⏭)(rǎng )夷(🍖)そんのうじ(🐢)ょういを(🔓)旗じるしにする一部(🎏)の水戸の志士はひ(🙏)そ(👾)か(🔓)に長(🍕)州と連(liá(🚗)n )絡(😕)を執り、(🔓)四月以来反旗を(🐶)ひるが(📮)えし(🎤)ている(👏)が、まだその(😌)騒(sā(📄)o )動(😌)もしずまら(⛩)ない時だ。
「(🎯)そ(➖)の(📅)話ですが(🕓)、山国兵部(🥟)という人はもう七十以上(shàng )だそう(🍓)です。武田耕(gēng )雲(🍉)斎、田丸稲(🎊)右衛(➖)門、(🚩)この二人(🆔)も六十(🏝)を越してると言(yán )いま(💌)す(🌏)よ(🧓)。」
(🌤)しか(💕)し、郷里の方の空も心にかかって、三(💕)(sān )人(rén )の庄屋が(🚼)そこそこに江戸を引き揚げよう(🏊)とし(🚀)た(🐙)の(✴)は、彼らの滞在(🗼)が(🖊)六月(yuè(🤕) )から十月まで長引(yǐn )いた(⛵)た(❇)めば(🔈)かりでもなか(🔢)った(🏪)のであ(🎃)る。出発の前日、筑波(bō(🦔) )つくばの方の水(🧢)戸(😫)浪(là(🎙)ng )士(📃)の動静につ(🔦)いて、(🙁)確かな筋へ届(🕎)(jiè )いたという(💣)うわさを(🔫)東片町の屋(📷)敷から(🍌)聞き込(🐊)ん(🗽)で来(🐜)たものもあったからで。
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