一二(二一七)
先師(🎩)のこの言葉に関(👾)連したことで、門(🐢)人(🗒)の(❕)牢(📰)ろ(🚨)うも、こん(🛰)な(🎒)ことをいっ(👳)た。――
「孔(🎩)(kǒng )先生はす(✌)ば(👘)らしい先生だ(🚚)。博(🌺)学で何ご(🐻)とに(📳)も通(tō(👂)ng )じ(🤡)てお出でなので、(🕖)これと(🔟)いう(🤞)特(🥠)長が目立たず、そ(📔)のために、却(què(🍧) )って有(yǒu )名(🧟)におなりにな(🚎)ることがない。」
○ (🍯)子(🍝)路は孔子(⛹)がかつ(🐣)て大夫の(🆗)職にあつ(🏫)たので、それ(👔)にふさわしい(☔)禮をもつて葬儀(yí )を行い(🌯)たかつたのであろ(🔼)う(🖇)。師(🤭)匠思(🎄)いの、出過(🎄)ぎた、しかも病(🚚)(bìng )中(zhōng )に葬(zàng )式(🌾)のことまで考(🎪)(kǎo )えるような先(🥗)走つた、(🧞)稚気(👡)愛すべき(👸)子(💈)路(lù(🎍) )の(🆖)性(xìng )格と(👘)、それに対する孔子の(🔰)烈(liè )しい(➰)、しかもしみじみとした訓戒とが対照さ(🙊)れ(🥤)て(🍹)面白い(🍻)。
本(běn )篇(➗)には(😓)孔(kǒng )子の徳行(háng )に関す(🧐)ることが主として集(jí(💳) )録(lù )されている。
先(xiān )師(shī )は、(🔠)喪服を着た人や、衣冠(guàn )束帯を(🤙)した人や(🔶)、盲人(🔞)に出会われると、(🗡)相手がご自分(fèn )より(🚓)年少者(zhě )のもの(🏮)であっても、必ず起っ(🎁)て道を(🏾)ゆず(🌝)られ、ご自(🦃)分が(📖)その(🆔)人たちの前を通(🏧)ら(📢)れる時に(🆙)は、必ず足を早められた。
泰伯(bó )第八(bā )
(🎒)子(zǐ(➰) )路(lù )は(💞)、先師(shī )にそういわ(🏹)れたの(♈)がよほど(🧙)嬉(🎬)しかったと見えて、それ以来(🌎)、たえずこ(🕺)の詩を口ずさんでいた。すると(🧟)、先師はいわれた。――
「恭敬(jìng )なのはよいが、それが礼に(🏘)かなわないと窮屈(qū(🔙) )に(🎈)なる(🍛)。慎重なの(🧑)はよいが、(📁)それが礼に(📓)かな(📮)わないと(🕖)臆病になる。勇敢な(🔋)のはよい(🚿)が、それ(👽)が(👏)礼にかなわな(👘)い(♎)と(⛴)、不逞(chěng )に(🐒)なる。剛(gāng )直なの(🍚)はよいが(⚫)、それが礼(👷)に(🛏)かな(👋)わないと苛(🎱)酷に(😲)なる。」
○(💥) (🌌)こういう言(🏞)葉(yè(🍇) )の深刻(💩)さがわからな(☔)いと(🕊)、論(lùn )語の妙味(📏)(wèi )は(🚶)わ(🧢)からない。
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