jk おしっこ エロ6

Aカタリナは別に感傷的に(🖤)もならず(🛒)に(🈸)、平気で(💮)そんな風に語っ(🐜)た。

A　(🍜)君の手紙だって同じ事(🍴)です。君(🔥)は、君自身(😤)の「かよ(🌆)わい(👗)」(🎳)善良さを矢鱈(🕴)や(🤑)たら(👧)に売込(😙)も(🖤)うとしているようで、(Ⓜ)実にみっともない(🚌)。君は、そ(🗼)んなに「かよわく(🔓)」(🎏)善良なのですか。御両親を(🛂)捨てて上京(🐸)し、がむ(🙆)しゃらに小説を書いて突進し、とうとう小(😗)説家と(👓)して(🎡)の一戸(👐)を構(📢)えた。気の弱い、根からの善人には、(🤸)と(🏇)て(⬆)も出来る仕業し(🧢)わざではありません。敗北者の看板は、(👺)やめてい(📘)た(😃)だく(🍱)。君は(🐾)、た(🦐)しかに(👱)嘘ばかり(🏓)言っ(🕦)てい(🕒)ます(🌨)。君(🎤)は、まずし(📭)く痩(♿)や(🚫)せた小(🕌)説ばか(📪)りを書(🥂)いて、そうし(🤽)て(🥫)、(🌋)昭(📌)和(😠)の文壇の片隅かたすみに現われかけ(🕠)ては(📭)消え、また現(🈳)われかけ(❔)ては忘(🔺)れら(🐶)れ(🏸)て、そうして、こ(👺)のごろは全(🤐)く行きづまって、語学の(♑)勉強を(😐)はじめようか、日本の(✴)歴史を研究(🍲)し直(➿)そう(🍄)か(🌒)と考えているのだそうですが、全部嘘です。君は、そんな自嘲じちょ(🦂)うの言葉で人(⛰)に甘えて、君自身の怠惰と傲慢を(📔)ごまかそうと(🌜)しているだけです。ち(📃)ょ(🚧)っと(🚧)地味に見えなが(🌐)らも(😊)、(🏻)君ほど自(🖱)我(🔥)の強い男(🈺)は、め(🈺)ったにありません(🐟)。おそろしく復讐心の強い男(🍔)の(👿)ようにさえ見えます。自分自身を悪い男だ、駄目(😼)な(🗜)男(🤖)だと言いながら(🚹)、その位置を変える事には(👊)少しも努力せ(🤐)ず、(😦)あ(🕡)わよ(🚵)くばその儘ままでいたい、けれどもそ(🔽)の虫のよい考えがあまり目立っても具合(🙁)いが(🖕)悪いので(🎣)、仮病の如(🚤)くやたらに顔をしかめて苦痛の表情よろしく、(⬛)行きづ(🤛)まった、ぎ(🐪)りぎり(🍇)に困惑した等と(🎀)呻うめいているだけの(🐴)事で、内心どこ(🗓)かで、だけど俺は(🙃)偉い(🚒)んだ、俺(🏸)の作品は残るのだと小声で囁さ(📦)さやいて赤い(😻)舌を出し(📜)ている(🎗)というのが、君の(🚺)手紙(🆕)の(🗳)全体か(🏹)ら受けた(🏤)印象であります。君(😄)自身の肉体の疲(🏗)労やら、精神の弛緩しかん(🍡)、情熱の喪失を(🛰)、ひたす(🚍)ら時代のせいにして、君の(🥌)怠惰を巧みに理窟附けて、人の同(😈)情を得(👅)よ(🌕)う(🏬)としている。行(🍏)きづ(🐮)まった、けれ(♿)ど(👘)も(💪)そ(🔟)の理由は、申し上げません等と、(🚅)なん(🔐)という(🉑)思(🥊)わせ振りな(😒)懦弱だじゃくな(💽)言いかたをする(🛋)のだ(🥋)ろ(👖)う。ひどい圧(📆)迫(🍜)を受けているのだが(🥟)、けれども(🏻)忍んで、(👓)それは申(🈳)し(👄)上げませ(😉)んと殊(🔑)勝な事を言ってい(🥟)るように(🚱)も聞えます(🍣)が、誰が一体、君をそんな(🌐)に圧迫している(🐟)のです(🌼)か。誰ですか？　みんなが君を、大事にしているじゃ(🖍)ありませんか。君は慾張りです。一本の筆と(🐯)一帖の紙を与(🧙)えら(🧥)れたら、作家はそこに王国を創つ(🔏)くる事が(⏲)出(📅)来るではないか。君は、自身の影におびえている(😗)のです。君は(📂)、あ(🍅)りも(🥕)し(👶)ない(🧥)圧(🐨)迫を(🚐)仮(🛡)想して(🏢)、やたらに(🔜)七転八倒しているだけ(💝)です。滑稽な姿であります(🚇)。書きたいけれども書(🚾)け(🍘)なくなったというのは嘘で、(🏩)君には(📴)今、書きたいものがなんにも無いのでしょう。書き(🍂)た(🐲)いものが無くな(🍄)っ(😲)た(🥝)ら、(🎿)理窟も何(💍)もない、それっき(💡)りです(🔛)。作家が(🖕)死滅した(🆙)の(👃)です(💬)。救助の仕様も(🤺)あ(🈸)りません。君(🙇)の手(🍘)紙を(🗿)見て、自分は(🔚)君の本質(🚈)的な危機(🎛)を見ま(🏌)した。冗談言(📷)っ(🎆)て(🅾)笑ってごま(🎲)かしている時(💤)ではありません。君は或いは君の仕(🏀)事(🆚)にやや満足してい(💓)るの(👟)ではあるまいか。やる(🧑)べ(🎲)きところ迄は、やり果し(🚭)た。こ(⛓)れ以(💹)上のもの(🔷)は(🍋)、も(🐺)はや書けまい、(📁)ま(🌼)ず、こ(🍡)れでよし等と考えてい(🛶)るのでしたら、とんでも無い(🏷)事です(🌳)。君はまだ、や(🌗)っとお手本を(👓)巧(🅱)みに(🕕)真似る事が出来た(♎)だけです。君(📤)の(🎫)作(✝)品の中に十九世紀の完成を見附ける事(⏯)は(🐌)出来て(🎩)も(🌺)、二十世紀(🤶)の真実が、すこ(🧕)しも(📺)具現せられ(🛩)て居りません(🌰)。二十(🏷)世紀の真実とは、(🔆)言(🎣)葉をかえて言(😬)えば、今日のロマンス(📳)、或(📔)いは(😐)近代芸術という事になるので(🌑)すが、それは(💵)君の(❓)作品だけで(🔌)なく、世界の誰の(😩)作(⏸)品(🎉)の中(🥘)にも(📿)未だはっ(🔠)きり(🦑)具現せら(😎)れて居りません(🏣)。企図した人は、(🎐)すべて無(🥓)慙むざんに失敗し、少(🧣)し(✉)飛(🏠)び上りそう(❔)になっ(📵)て(🛒)は(🥝)墜(🕑)落し、世人には山師のように(📹)言われ、(🐍)まるでダ(🍻)ヴィ(🚬)ンチ(Ⓜ)の飛行(🕛)機(🏧)の如く(🐺)嘲笑せられているのです。けれども自分は(🎂)信じ(🍌)ています。真の近代芸術は、いつの日(🕡)か一群の(🛑)天才たちに依(🐌)って必ず立派に創(🎌)成せら(🚔)れる。それ(🆑)は(💝)未だ世界(🔃)に(🐴)全く無(⏸)か(🏫)っ(👁)た(⛵)も(🖲)のだ。お手本から完全(⏪)に解放せられて二十(💝)世紀の(🤾)自然か(🏋)ら堂々と湧出ゆうし(😯)ゅつする芸術。それ(🐮)は必ず実現せられる。そうして自分は(💮)、その(🌶)新し(🚬)い芸(➗)術(🍰)が、(🏿)世(⛓)界の(🕰)ど(🍦)この国(🌙)よりも、この日本(👦)の国に於いて、最も美事に開(🔠)花(🚀)す(🛌)るのだと信じている。君(🧟)たちと、君(🔏)た(🚵)ちの後輩が、それ(🔏)を創(🐄)るよ(👂)うになるだろうと思っ(🧙)て(📓)いる。日本には、明治以(🔏)来たく(🈂)さんの作家が出ま(🗝)したが、一つ(👼)の創(📨)作(🕹)も無(🍹)かったと言って(🍱)よい。創作という言葉は、誰が発明し(📍)たもの(🦁)かわからないけれど(🎳)も、(🕹)実にいい言葉(🍹)だと思う。多く(🏞)の(🏏)人は、(💆)この言葉を(🍟)小説の別名(🧀)の如く気楽(🍟)に考えて使用(🐜)して(⚓)いるよ(📱)うですが、真の創作(💰)は未だに日本(⛺)に於(👮)いて(⚡)明治以後、一篇(🍷)もあらわれていない(🆚)と思う。ど(🔝)こかに、かなら(🥉)ず(😛)お(⚾)手(㊙)本の匂いがしま(🍷)す(🎗)。それが(😌)愛(🧛)嬌あいきょう(🧛)だった時代もあったのですが、今では外国(📮)の思想(🤧)家も芸術(👿)家も(🌃)、自分たちの行く路(🌨)に(🚌)就いて(👟)何一つ教えてはくれません(🤼)。敗北を(✡)意識(📖)せず、自身の(⬆)仕事に幽か(⛏)す(🎉)かながらも希望を感じ(📋)て(🍟)生(🏗)きている(🔖)のは、いまは、世(⬆)界中で日本の(🐟)芸術家だ(🚃)けかも知れな(🌲)い(🚃)。仕合(👗)せな事です。日本は、(🌗)芸(💭)術の国なのかも知(💇)れ(🐇)ぬ。

A何んでも(🧣)女の家うちは(🐇)、この(🤪)辺の路次にあ(👕)るらし(🗺)かった。一(🙂)時間ばかりかかって(🕑)、私は(🍠)そ(🗄)の近所の狭(👛)い横(🦋)町を(🍣)出つ入りつした。

A朝も十時近くになって布団の(🧙)中で眼(🥀)を開いた美(⏸)佐子は(🍠)、庭の方で子供と犬(🎨)とが戯れている声(🔟)を、いつになくの(🏾)んびりとした心持で聞(🤕)いて(😡)いた。「(🐵)リンディー！　リン(⚽)デ(🥥)ィー！」「ピオニ(🏴)ー！　ピオニー！」と(🉑)、(🕑)子供はしき(🥪)りに(🏼)犬を呼んでいる。ピオニーと云うのは(🧜)前から飼っているコリー種の牝めすで(🐫)、(📬)去年(🗨)の五月に神戸の(🦁)犬屋から(🐱)買った時にちょうど(📇)花壇に咲いて(🐽)い(🧚)た牡(😸)丹ぼ(🥒)たんに因ちなんで名をつけ(😺)たの(🤪)だが、(🎲)弘は早(😽)速土(😌)産みやげ(🕢)のグレイハ(🐴)ウンドを(🗣)曳ひ(📯)き出して、そ(🕯)のピ(🦕)オニ(🎳)ーと友達(🍦)にさせ(🐖)よう(🏟)としているらしい。

Aお(🐴)しゃ(🌹)べ(🐲)りをし(🔋)ないから邪魔にならぬから(🅱)というのが(💠)果し(🗂)て春琴の真意であったか佐助の憧憬しょう(🎦)けいの一念がおぼろげ(🤠)に通じて子(✋)供な(🥑)がらもそれを嬉(👣)うれ(🍛)しく思ったのではなかったか(🎶)十歳の少女にそう(🥔)い(💜)うことは有り得(🙎)ないとも考えられ(🚍)る(🥃)が(🌶)、俊敏しゅんびんで早熟そ(👣)うじ(🤛)ゅくの上に盲目に(🏕)なった結果と(⌛)して(🐩)第(🛳)六感の神経が研とぎ澄すまさ(🔛)れて(🥦)も(👰)いた(👢)ことを(🙎)思うと必ず(🎒)しも(🍖)突飛とっぴな想像であ(📐)るとはい(🎦)えない気(😚)位の高い春(💓)琴は後に恋(🥈)愛を意識するようになってか(🦆)ら(🤞)でも容易に(🌮)胸中を(🍵)打(😿)ち明けず久しい(🥉)間佐(🤡)助(🈹)に許(🌴)さなかったのである。さればそこに多少の疑問(😶)はあるけれ(🖐)どもとにかく(🍹)始め佐助という(😳)ものの存在はほとんど(👫)春琴(🛄)の念頭にな(🚍)いか(🤬)のごとくであ(📴)った少くとも佐助に(🚧)はそう(🐡)見えた。手曳き(🚷)をする時佐助は左の手(🌳)を春琴の肩(📝)かたの高さに捧さ(⏲)さげ(📇)て(⛴)掌を上に向けそれへ彼女の右(😋)の(🧜)掌(🍅)を受(🔐)けるの(🔷)であ(🧛)ったが(🈶)春琴に(🎬)は佐助というものが一つ(🕞)の掌に過(🥅)ぎ(🎺)ないようであったたま(🆓)た(🏖)ま用をさせる時にもし(🏅)ぐさで示したり顔をしかめてみせ(🗺)たり謎なぞをかけ(🛁)るよ(⚪)うにひとりごとを洩もらし(📹)たりし(😃)てど(🛀)う(🌜)せよ(❤)こうせよとはっきり意(👬)志を云い現わすことはなく、それを(🛺)気(💲)が付かずにい(🔮)ると必(🌠)ず機嫌きげんが悪(😮)いので佐助は絶(📪)えず春(👒)琴の顔(🚕)つき(🐕)や動作(🌐)を(💋)見落さぬように緊張きんちょうしていなけれ(🤧)ば(🍌)ならずあ(🌑)たか(✏)も注意深さの程度を(🐞)試(🎻)さ(🈲)れて(🛃)いるよ(🧔)うに感じた(🥨)。もともと(😎)我(💀)わが儘ま(💄)まなお(🚙)嬢様育ちの(🚄)ところへ(🕠)盲人に特有な意地悪さも(🥏)加わって片(🛫)時も佐助に油断す(💽)る暇いとまを与えなかった。ある時(🏓)春松(✨)検校の家で稽(🍣)古(☕)の順番が(🥁)廻まわ(🤒)っ(🏧)て来るのを待っている間に(💴)ふと春琴の(🛅)姿(🦒)が見え(🤨)なくなったので佐(😰)助(🐘)が驚おどろいてそ(🎳)の(🤤)辺を(🐩)捜さがすと知(🌺)ら(🖨)ぬ間(🍯)に(🥖)厠かわやに行っ(🆕)ているのであった(🖕)。いつも小用に立つ(🤪)時(📹)には黙(💣)って春琴が出て(🤱)行(🍬)くのを(🌤)それと(🐶)察して追いかけながら戸口まで手を曳(🙁)いて連れて行き(🔚)、そ(😴)こに待(👴)っていて手水ち(🚕)ょうずの水をかけ(🐲)て(🍫)やるのに今日は佐助がうっかりしていたので(⛵)そのま(🌒)ま独ひとり手さぐりで行(😼)ったのである。「済まんことでご(👩)ざ(🍖)りました」と佐助は声を(🎐)ふるわせなが(♐)ら、厠から出て手水鉢ばち(👵)の柄杓ひしゃく(🕒)を取ろうと手(♉)を伸のば(🔗)し(🎼)ている少女の(❄)前(💐)に(🧙)駈かけて来て云ったが春琴は「(💨)もうええ」と(📬)云いつつ首を振ふった。し(🌙)か(🔙)しこ(🗄)う(📝)いう場合(🧡)「もう(🌑)ええ(🥚)」(➖)とい(⏸)わ(🦁)れ(🍉)ても「(⏸)そうで(🍐)ござります(🔦)か」(🤶)と(🌈)引き退さがっては一層後がいけない(📫)のであ(🕯)る(🧡)無理に(🏁)も柄(🥠)杓を(😋)※(「(😙)てへん＋毟」、第4水準2-78-12)も(🍞)ぎ取るようにして水をかけ(🤥)てやるのがコツなのである。ま(🔞)たある(👏)夏(🥦)の日の午(🌤)後(🔬)に(🛸)順番を待っ(🥌)ている時うしろに畏かし(🥍)こまって控ひ(💞)か(💞)えていると「暑い」と独(📻)ひ(🍅)と(〰)り(♍)ごとを(📀)洩ら(🛴)した「暑うござり(🚁)ますなあ」とおあいそを(🥣)云ってみた(🍼)が何の(❤)返(⛪)事も(😰)せずし(👞)ばらくするとまた「(🍝)暑い」とい(😋)う(🤡)、心づい(🦔)て有り合わせた(🧞)団扇う(🔐)ち(✏)わ(💵)を取り(😆)背中の方からあおいでやる(🐎)とそれで納得なっとくしたようであったが少しでもあおぎ(🐔)方(🆓)が気(⏬)が抜け(🔙)ると(🤵)すぐ「暑い」を繰くり返かえした。春琴の強情と気儘き(🌻)まま(💝)とはかくのごと(💘)くであ(🎐)ったけれ(🏓)ども特に佐(🕯)助に対(📞)する時がそうなのであってい(🥞)ずれの奉公人ほうこ(📙)うにんにもという訳(🖍)では(🌐)な(🚛)かった(🔖)元来そういう素質があ(🔋)ったところへ佐助が努めて(🍮)意を迎(🎏)えるように(🚼)し(➡)たので、彼に対してのみ(😢)その傾向けいこうが極端に(🌱)な(🕴)っ(🧚)て(🍅)行ったのである彼女が佐助を(🚎)最(🔯)も便利に思った(❤)理由(🅱)も(🔳)こ(⚾)こ(📶)に(🈺)あるの(👧)で(🎣)あ(🍑)り(🛶)佐助(🌦)もま(🛵)たそれを苦(👸)役(🈴)と感ぜずむしろ喜んだのであ(🤹)った(🌃)彼(🧛)女の特別な意地悪(🐰)さを甘あ(🎮)まえ(🍋)ら(🕤)れてい(🐍)るように取り、一種(🛣)の恩寵おんちょうの(👽)ごとくに解したので(👐)も(🆙)あろう

A「(🔌)へえ、―――それより(😎)も(🦂)内(🛍)の(🛅)お師匠はんの方がなあ、……(🔏)…」