六(二(èr )一一(🛤))(🐅)
「私が何を知っていよう。何も知ってはいないの(🚣)だ。だが(♋)、もし、田舎(🥟)の(⚽)無知な人(⛪)が(🏅)私に物(wù )をたずねることがあ(👽)る(✈)と(🎩)して、それが本(👈)気(💝)で(🍻)誠(chéng )実(⛺)でさ(🔙)えあれば、私は、物(wù(🦊) )事の両端(duān )をたた(🐸)いて徹底的(de )に(🖋)教えてやりたいと思(sī )う。」
二八(bā )(一七五)
と(🛣)あるが、もう私も安心(xīn )だ(📉)。永(🈂)(yǒng )い(👿)間、(🚼)おそ(👃)れつつし(📰)んで(☔)、この身をけがさないように(⏭)、どうやら(🐬)護りおお(😛)せて(🧥)来たが、これで(🕟)死ね(🌡)ば(🎿)、も(🌥)う(📭)そ(🐙)の心労(📘)もなくなるだろう。ありが(🏪)たいことだ。そうではないかね、みんな。」(🤲)
子(⏲)貢が先(xiān )師(🕙)に(🕑)いった。――
一〇(🥎)((♌)一九四)
「泰伯たいはくこそ(🍃)は至徳の人(🌚)とい(🧛)うべきであろう。固(🐿)(gù(😯) )辞して(🗑)位を(💡)つがず(🧜)、三たび天下を譲ったが、人(🛸)民(mín )にはそ(🎺)うした事実を(🐲)さえ(🙂)知らせなかった。」
「安(ān )んじて幼君(🛵)の補佐を(💑)頼(là(😜)i )み、国(🧦)政を任せること(😺)が出(chū )来、重(chóng )大(dà )事(🏺)に(📢)臨(🤫)んで断(duà(🛀)n )じて節(jiē )操を曲げない人、か(🍁)よう(📒)な人(🐗)(rén )を君子人(🔇)(rén )という(📡)の(👥)であろ(⏯)うか。正に(🐄)かような(🈶)人(🏞)(ré(😜)n )をこそ(😹)君子人とい(🏘)う(🥔)べ(😡)き(🎮)であろう。」
つつ(🃏)し(🏼)む(🦀)こ(👩)ころ。
一五(一九九)
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