朝(📍)の行事は、まず室(shì )内(Ⓜ)体操にはじま(🧠)った。それは友愛塾のた(🔼)め(🐃)に特(👭)に考案されたもので、その(❤)指(⛓)導(💙)も指(zhǐ )揮しきも次郎の役割だった(💀)。体操が(💹)すむと、朝倉先生の合い図で静坐(zuò )せいざ(💑)に入った。これは就(😡)寝前の(📉)静(jì(🧢)ng )坐にくらべる(⛏)と、いくぶんながか(🍛)った(🎧)が、そ(🕎)れで(🚣)も、せいぜい(📂)十四五分ぐら(⛸)いだった。次(🏉)郎(🏟)は、今朝も足音をしのば(🏕)せながら(💾)、塾(🈲)生たち(😟)の姿(🏆)勢を(🚒)直(zhí(📮) )してやった。
と、(🏞)次郎は(🆗)ち(🍈)ょっと考えていたが、(📫)
「気がついて(🔲)いるなら、すぐ(🍩)そ(🌥)う(🔵)言っ(📥)てくれたらよかりそうなものだ」と、そんな(🧤)不平(píng )をもらすも(🤛)の(🆘)もあっ(🚡)た。また(🆚)中(zhōng )に(🔑)は、(💽)「先(xiān )生(❓)は(⏩)要する(🛬)に指導者で(🅱)な(📣)くて批評家(🔞)(jiā )だ」などと、したり顔に言うものもあった。し(🐨)かし日がたつにつれて、(🐊)しだ(📿)いにかれら(📅)の間(jiān )に取りかわ(🗨)され出したのは、「ひまな(🚛)ようで、い(👂)やに忙いそがしい(🔸)」とか、(📱)「(🦉)しま(🤾)りがないようで、変(⭐)(bià(🥊)n )に(🖊)きび(🍬)しい」(👪)とか、そういった(💱)ちぐはぐな気持ちを(🌳)あらわす言葉(yè )だった。
次郎は、そんな(🛋)対話(⛏)の中にも、友愛塾(shú )に課された大(🏍)(dà(💏) )き(📐)な問(👰)(wè(🔗)n )題があ(🚳)ると思った。そして(🤚)、かれらの話がどう(😻)発展してい(🍒)く(💋)かを興(🏊)味をもって(🍚)待っていた。かれらは、し(😴)かし、笑ったあと、(😛)急(jí )に口をつぐんでし(🏳)まっ(🥛)た。次(🚣)(cì )郎が大(dà(🥑) )便(😴)所(suǒ(🗳) )の中にいる(👣)ことをだれかが思い(📱)出(chū )して(🦖)、(🚳)みんなのおし(🌮)ゃ(🤙)べりを(📱)制止(zhǐ )す(🤷)る合い図をしたもの(🐪)らし(🚊)い。
「え(🤵)え(🏐)、はじめのうち(🧠)は(💬)、い(🏹)つも(⛽)こんなふう(🍿)ですよ。五分や七分はたいてい(🐳)おくれます。」
かれは(🎮)、そのつめたい(👝)空気(❌)の針(zhēn )をな(🤐)ぎ(💷)払はら(🤫)うよ(🎯)うに、(🐥)ばたばたと部(bù )屋中には(🚯)た(🕌)きをかけはじ(🧠)めた。
大河(hé )は第五室の列の一番う(🐬)しろ(🚇)に(🎖)す(⛱)わっ(👃)ていた(🌔)。しかし、ただ(🤺)静(❤)(jìng )かに瞑(míng )目めい(🤶)もくしているだけで、その顔(😊)からは(😃)、かれ(👆)の気持ちがど(💌)う(📄)動いて(🔯)いるか(🦕)は、(⛓)すこしもうかがえな(🌺)かった。
日曜日(rì(📒) )は(🐖)、特(🙆)別の計(jì )画(huà(🍧) )がないかぎり、朝食後から夕食前まで自由外出(chū(🎨) )という(✔)ことに(➰)なっ(👮)ていた。東(dō(🍮)ng )京見物を一つの大きな楽しみにして上(🏏)京して来た塾(🛵)生(shēng )たちは、(🥛)最(zuì )初の夜の懇談(tán )会(😯)こん(♎)だんかい(🈁)で(🚝)、(🍓)ほとんど(🔥)議(yì(🕊) )論の余(yú )地なく、満(👜)場一致(zhì )いっ(🌉)ちでそれを(🚶)決(🥔)議(yì(🚏) )して(🤡)いたの(📏)だっ(🏹)た。
「(🍝)新(xī(🛷)n )参しんざんの(🍔)小(💚)僧(sē(🔴)ng )こぞうでございます。」(⛰)
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