こ(🛠)う(🏰)岸(📔)(àn )本(📴)は節子に(🐯)言(🤲)って、そこそこに外(🧥)(wài )出する(😖)支度(dù )したくし(🍚)た。箪(dān )笥たんすから着(zhe )物を取出して貰うというだけ(🧓)で(📼)も、岸本は心に責(zé )めら(🎦)るるよう(🥜)な親しみ(💥)と、罪の(🤾)深(🔴)い哀あわれさとを節子に感(🐦)ずるように成った。何(hé )となく彼(🍭)女に起(qǐ )りつつ(🐭)ある変化(huà )、そ(🆎)れを押(💰)え(💅)よう押えようと(👧)してい(♊)るら(🧤)しい彼(💊)女の様子(🍮)(zǐ )は、重い力(🎪)(lì )で岸本の(❔)心(xīn )を圧した。節子は黙(mò )し勝(shèng )ちに、叔父(🎤)のため(🐟)に白足袋(dài )しろた(🛷)びまでも用意した(🍱)。
はるゝやと、
「僕は友人とし(👸)ての岸(à(🕧)n )本(běn )君を尊敬してはいます(🔝)が」とその時、元園町(🚛)は酒(jiǔ )の上で岸本を叱(chì )しかる(😝)ように言った。「一(🐎)体(tǐ )、(🐿)こ(🗝)の男(nán )は(🏳)馬鹿です」
二十七(qī )
「二(èr )人(🌔)ともおとな(📧)しく(🦌)して聞(wén )い(🎏)ていなくちゃ不(bú )可いけ(🚦)ない。お前達(dá )は父(fù(🖥) )さんの行くところ(📿)をよく覚え(🐒)て置いてお(💁)く(🚬)れ。父(fù )さん(🕯)は(🧦)仏蘭西フラン(🤖)スとい(🤐)う国の方(🤷)(fāng )へ行っ(🛹)て(🥗)来る――」
そ(🕑)の心持(🙊)から岸本(🎏)は(🍄)元(🌆)園町(🤲)(dīng )の友(📥)人へ宛(wǎn )あて(📙)た手(shǒu )紙(👀)を書い(🔫)た。彼(bǐ(🏰) )は自分(🦉)の身(😐)についた一(yī )切(🐠)(qiē )の(👔)もの(🔌)を捨(shě )ててか(🛳)かろう(🎭)としたばかり(🤒)でなく、多年(🏚)(nián )の労作から(🚿)得た一切の権利(🍍)を(🥥)も挙あげて旅(📐)の(🏦)費(🐐)用に宛(🍎)て(🍑)よう(🈸)と思(sī )って(🐧)来(📍)た。この(⏰)遽(💓)(jù )にわか(🚅)な旅(📢)(lǚ )の思い立ちは誰(shuí )よりも先ず節子を驚かした。
「(♑)みじ(🌩)か夜の
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