「7(🚦)閔子騫は何という孝行者だ(🧀)。親(👖)兄弟(🏤)が彼をいくら(🦇)讃めても、誰一(👺)人それを非(🧐)難(ná(📮)n )するものがな(🏩)い。」
「(🚭)仲(zhòng )弓(🚩)(gōng )には人君の風(🅾)が(🎎)ある(🛺)。南(nán )面し(🛒)て天下(🕵)を治めることが出来よう。」
6 子曰(yuē )く、父在さば其(qí )の志を観、父没(🧞)せば(🛀)其(☕)の(😈)行(💸)を(👐)観(guā(😻)n )る。三年父の道(dào )を(😺)改(gǎi )む(⭐)ること無き(😾)は、孝と謂(wèi )うべ(🤡)しと。(学(xué(⛩) )而篇)
「なるほど見(💻)事(🎡)な牛(niú )でご(🌛)ざいます(🌸)。」
(楽長は、最高(🏨)(gāo )の(😿)技(📛)(jì(🕋) )術(shù )は手(🛳)(shǒu )や喉か(🔽)ら(😣)生れるもの(🗿)でなくて、心から生れるものだ(💣)、という事だけは、(🕊)どうやらわかっ(⛅)たらしい。彼の音(yīn )楽もこれ(🦇)か(⏭)らそろそ(🏫)ろ本(🏰)物に(😭)なるだろう。だが(🏭)彼は、私(sī )の音(💳)楽論がそのまま人生論(🍖)でもあ(🎽)る、というこ(🤥)とには(⏭)、まだ気が(☔)つい(🐬)ていないらしい(😮)。究極の目標(🦖)(biāo )を音(yīn )楽の(🧥)技術に置いている彼としては、或はやむを(🍽)得(🕐)な(➡)いこ(🐖)とかも知(😂)れ(🆗)ない(📃)。しかし急(🙋)ぐこ(📕)とは(🏣)ない(🦁)。い(🥀)ずれは彼(👝)も、人生(shēng )のための(🌡)音(👔)楽という(😇)ことに目(mù )を覚(😎)ます時が来るであろう。彼は元(🌩)来真面(🐻)目な人間なのだから。)
「で(🎾)も、近(jìn )々行(🐌)われる(🤜)お祭は、ずいぶ(🗽)んご(🐸)鄭重だという噂です(😗)が……(🧑)」
「決してお世辞は申しません。」
すると陽貨は、ここ(🔳)ぞとばか(💇)り、(⛲)三の(🎷)矢(shǐ(🍺) )を放(➡)(fàng )っ(🤟)た。
彼は、そう答え(🥒)る(🧥)と(🛋)、すぐ立(lì )上(🤸)っ(🎑)た。そして丁寧に陽(🎆)貨に敬礼(✂)をして静(👺)かに室を(🎮)出た。
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