漫画《女性 同士 エロ》2行目ライン
女性 同士 エロあらすじ
招(😨)きゃこ(😶)の胸
「鳳ほう(🧥)鳥も飛んで来な(⬅)くな(💙)った。河か(📝)らは図とも出(📺)なくなった(💝)。これでは私(🙍)も(💵)生(🦃)きている力(lì )がない。」
三四（一八一(yī(🍧) )）(🏣)
「そういうことを(✏)してもいいものかね。」(📁)
子(🛍)路(🈸)がこた(🦐)えた。――
○ (📊)子(💥)路(🙇)は無(wú )邪気で(🥞)すぐ得(🥇)(dé )意(🏅)(yì )になる(🎿)。孔子は(🦔)、する(🤢)と、必ず一太刀あびせる(⛹)のである。
一(yī(🧕) )四（(🎙)一九(📐)八）
色よ(🧜)く招く。
「道を行おうとする君は大器(qì )で強靭な(🍮)意(🏮)(yì )志(zhì )の持主でなけ(💮)れ(🏘)ばな(🏀)らない(🔙)。任務(🥟)(wù )が重(chóng )大(📷)でしかも前(qián )途(tú(👷) )遼遠だからだ(🎣)。仁をもって自分の任(rèn )務(wù(👾) )とする、何と(🕹)重いではな(🏷)いか。死にいた(🕤)るまで(🐃)その(😌)任(rèn )務はつづ(💛)く、何と遠いではないか。」
○(🔨) (👤)次（原文）＝＝(🎤)一般に「つぎ(👎)」「第(dì )二(èr )」の意(🕙)味に解されているが、私(sī )は「(⏱)途次(🗯)」などと(🥄)いう場合(🥅)(hé )の(📟)「次(Ⓜ)」(✝)と同じ(⛹)く、(🐈)目標(🔴)(biāo )に達(⛔)(dá )する(😾)一歩手(👺)(shǒu )前の意に解(😬)したい。
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《女性 同士 エロ》よくある質問
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Q6《女性 同士 エロ》評価:
A「そう云えば君は、河合さん(⛱)とは(❔)始め(👬)てなんじゃ(📕)なかったか(🏪)し(⛅)ら？(🌄)」
A「(👾)僕は(📟)、そのおじいさ(⛪)ん(🤐)は、(📳)きっと大数学(🔖)者じ(💕)ゃ(Ⓜ)ないか、と思う(👊)の(🚞)です(🆗)。きっと(💠)、そうだ。偉(✝)い(⛽)数学者な(🆗)んだ。もち(📓)ろん(🆗)博(⏮)士さ。世(🎵)界的(🌭)なん(🚂)だ。いまは、数学(➗)が急激(🧦)に、どん(🐟)ど(🚱)ん(👸)変っ(♿)てい(🐒)る(🚈)ときなんだ。過(🔦)渡(👉)期が、(🅾)はじまっている。世界大戦の(🍫)終りご(🥋)ろ、一九二〇年ごろから今日まで(🚠)、約十年の間にそれは、(🐺)起りつつあ(✍)る。」きのう学校で聞いて来たばか(🏌)りの講(💄)義をそのまま口真(📲)似してはじめるのだから、たまったものでない(✍)。「(🍿)数学の歴史も、振りか(🔽)えって見れば(👈)、いろ(🐽)いろ時代と共に(🏿)変遷(🐛)して来たこ(🛐)とは確かです。まず、最(😰)初(🕞)の段階は、(🦑)微(🥛)積(🦃)分学の発(🛂)見時代に相当(🦕)す(⬜)る。それ(👪)から(💈)がギリシャ伝来の数学に対する広い意味の近代的数(🆘)学でありま(😫)す(🥡)。こうして新し(🕎)い(🌷)領分(🤒)が(🐆)開けたわけですから、(🤗)そ(👷)の開けた(😐)直後(🥫)は(🦍)高まるというよりも(👖)寧む(🥅)しろ広まる時代、拡張の時代です。それが十八世(🈳)紀の数学で(🍓)あ(Ⓜ)ります。十(🎃)九(🍛)世(😂)紀に移るあたりに、矢張りかかる(🕯)階段があります。すなわち(🍫)、この時も急(🧝)激に変った時(🤙)代(🤸)で(👧)す。一人の代(🦍)表者(😸)を(🥝)選(💘)ぶ(☔)ならば、例(🗺)えば Gauss. ｇ(🍵)、(🐍)ａ、ｕ(💴)、ｓ(🎾)ｓです。急(👢)激に(🚉)、どんどん変(🥣)化している(💰)時代を(👹)過渡期(🏜)というなら(㊗)ば(🆎)、(📩)現代などは、(😰)まさに大過渡期であります(🚺)。」てんで、物語に(🕝)もなん(🗣)にもな(✂)ってやしない。それでも末弟は、得意である。調子が出(🤓)て来(🐸)た、と内心ほく(👬)ほくしている(🍘)。「やたら(🌷)に煩瑣(💍)はん(😒)さで、そう(🕳)して定理(🤰)ばかり氾濫はんら(🔩)んし(🥑)て(🙉)、いま(🤩)までの数(🎛)学は(🔂)、完(🏣)全に行きづ(🌥)まってい(🏁)る。一(👆)つの暗(🐽)記物に堕してしまった。こ(😢)のとき、数学の自由性(🔳)を叫んで敢然立ったのは、いま(🕘)のその(💠)、おじ(🌁)いさん(🚍)の博(🥞)士であります。えらい(🈁)や(🏫)つなんだ(🚣)。もし(🥌)探偵にでもなったら(🥥)、どんな奇怪な難事件でも、(😅)ち(📇)ょ(🕌)っと現(⬅)場を一ま(🏭)わりして、たちまちぽん(🤚)と、解決(👝)してしまうにちがい(⛔)ない。そんな頭のいい、おじいさん(🌔)なのだ。とにかく、Cantor の言う(👼)たよ(🕹)うに、(⤴)」また、は(🌨)じ(🌋)まった。「数学の本(🙋)質(🎋)は、その自由性に在(🐈)る。たしかに、(💸)そう(🧚)だ。自由性と(🛹)は(💀)、Freiheit の訳です。日本語では、自由という言葉は(🕴)、はじめ政治的の意味に使わ(🐍)れた(♒)のだそうですから、(🍡)Freiheit の本来の意味(💫)と、しっくり合わない(🍬)かも知れな(🛏)い。Freiheit と(🕋)は、(🎹)とらわ(🚖)れない、拘束さ(🤵)れな(🐰)い(🔏)、(🧞)素朴(🖕)のものを指(🧘)し(💸)ていうのです。frei でな(🏫)い例は、(🥢)卑近な所に沢山(👍)ある(😙)が、多す(🍵)ぎてかえって挙げにくい。た(📼)と(🎲)えば、僕のうちの電(🥞)話番号はご存(😠)じの通り4823で(🍴)すが、この三桁け(🎺)た(🕞)と四(🎂)桁けたの間に、コンマを(👾)いれて、4,823と書いている。巴里パ(🆒)リ(🍜)のように48 | 23と(🍫)すれば(🔫)、まだしも少しわか(🕵)りよいのに、何(🕑)でもかでも三桁けた(🍻)おきにコ(🕡)ン(🐰)マ(🦇)を附け(🏭)なければな(🦓)らぬ、(🕔)というのは(🔦)、これはすでに一つの囚(🎡)とら(🚷)わ(💜)れでありま(🏀)す(✈)。老博士は(📺)このようなすべて(💠)の陋習ろうしゅう(🎞)を(🔭)打破しようと、努めているのであります。え(🐂)らい(🦖)ものだ。真な(🤾)るもの(🙎)の(🎡)み(👄)が愛す(💾)べ(🔪)きものである、とポア(🎁)ン(🏵)カレが言っている。然り。真(🥤)なるものを、簡(💝)潔に、直接とらえ来ったならば、それで(🦎)よい。それに(🏎)越し(🏁)たこと(🐠)が(⏩)ない(⛷)。」も(🎃)う、(🎋)物語も何もあったものでな(🔮)い。きょう(🛡)だいたちも、流石に顔を見合せて、閉口している。末弟は、更に(🛁)がくがく(🌩)の論を続(🍕)ける。「空論をお(📢)話して一向とりとめがないけれど、それ(🌫)は恐(🍦)縮であります(🤜)が、丁(🥀)度このごろ解析概論をやっ(✒)ているので、ちょっと(🕥)覚えているのですが(🔉)、(🍒)一(🍗)つの例(🔏)と(🛤)して級数に(🎳)ついてお話(🚪)し(🚪)たい。二重(🎠)もしくは、二(🎫)重以上の無(🐏)限級数の定(🔚)義には、(🏀)二種類あるのではな(🕶)いか、と(🏙)思われる。画を(🍙)書いて(🍈)お(🤽)目にか(👭)けると、よくわか(🐸)る(😍)ので(🔛)すが(🙎)、謂わば、フラ(🗂)ン(🛀)ス式(🔗)とドイ(🥈)ツ(📄)式と二つある(🥂)。結果は同じ(💕)様なこと(🚟)になる(😔)のだ(⏮)が(🖖)、フランス式のほうは、すべての人に(😢)納(🐠)得(😌)の行く(〽)ように(🤚)、いかにも(➖)合(🙎)理(📼)的な立場である(🏟)。けれども、いま(⏬)の解(🛹)析の本すべてが、不思議に(🤜)、言(🛂)い合せたように、平気(🥣)でド(🗞)イツ式(🚍)一方である。伝統とい(🕙)うものは、何か宗教心を(🏇)さえ(🕓)起さ(🐗)せるらしい。数学界にも、(🌧)そろそろこの(📠)宗教心が(🎭)はいりこんで来て(😮)いる。こ(📶)れは、絶対に排撃しなければ(🏢)な(🍾)ら(🐀)ない。老博士は、この伝統(🔷)の打(🛋)破に立ったわけであ(🙉)ります(🦆)。」意気いよいよあ(🎁)が(✈)っ(🏘)た。み(👯)んなは、(🖼)一向に面白(😿)くない。末弟ひ(🕘)と(💃)り、まさにその(😨)老博士の如くふるいたって(🔢)、さら(📭)にがくが(🏭)くの論(🍑)をつづける。
A 母はわ(🍘)きで聞いてはらはらして(😞)、(🚇)「いら(🐆)な(⏳)いよ、そんな(🛂)に沢山。無駄なこと(🤟)は、およ(⏲)しなさい(🥖)。」と私のや(🈹)り切(🔢)れなかった心も知らず(🔝)、まじめに言うの(⏱)で(🙇)、私はいよいよやりきれな(🖋)く(🙂)、この世で一(😍)ばんし(📺)ょ(👒)げて(🕐)し(🤒)まいました。
A「おふみさまです。夫ソレ(🍘)人間ニンゲ(⛴)ン(🌒)ノ浮生フジヤ(☔)ウナル(💷)相サウヲツラ(🎮)ツラ觀ク(🎄)ワンズルニ、オホヨソハカ(😳)ナキモノハ、コノ(✉)世ヨノ(💎)始シ中(⛲)チ(💩)ユウ終ジユ(〰)ウマ(🐲)ボロ(👹)シノゴトクナル一期(🕧)イチゴナ(🏏)リ、――て(🥪)れくさくて(🙃)讀まれるもの(👦)か。べつなの(👬)を讀み(💊)ませう。夫ソ(🍟)レ女人ニヨニンノ身ミ(❤)ハ、五障ゴシヤウ三從サムシヨ(➕)ウトテ、オトコニマサリテ(😤)カカ(😹)ルフカキツミ(🌸)ノア(🙈)ルナリ、(🍎)コノユヘニ(🌐)一切(⛑)イチ(😲)サイノ(🦏)女人ニヨニ(📠)ンヲ(😰)バ、(🈺)――馬(🥕)鹿ら(👤)し(🥡)い。」
Aと、やっと呻う(😨)な(📟)る(🥌)ような声を出しま(🔑)した。
A「おい(👸)、ど(🍼)うしたの、(👁)――(🎪)―(🥉)何処どこ(🤽)を打ったんだか見せて御覧」
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