○ 司敗==(🛶)官(guā(👍)n )名(👎)、司法(fǎ(😣) )官。この人の(🙌)姓名(mí(🔒)ng )は明(míng )らか(🎪)で(♏)な(🔒)い。
「麻の(🚼)冠(🍽)かんむ(🔜)りをかぶるのが古(gǔ(🐘) )礼だが、(💣)今で(🆖)は(👍)絹(juàn )糸の冠をかぶる風(👭)(fēng )習(👁)に(😉)なった(🏳)。こ(🚐)れは(🧦)節約のためだ。私(sī(🧒) )はみんなのやり方に従おう。臣(🚞)下は(🕓)堂(táng )下(xià )で君主を拝(bài )す(⬜)るの(🤛)が古(🕎)礼(📨)だが(🎒)、今では堂上で拝(✖)する風(🎤)習(xí(😫) )にな(📳)った。これは(👼)臣下の増長だ。私は、み(🈶)んな(😾)のやり方とはちがうが(❄)、やはり(🕷)堂下で拝すること(🎱)にしよう(💏)。」(🌉)
「(😕)上に立つ者が親族(🕑)に懇(kě(😞)n )篤(😙)(dǔ )であれば、人民(mín )はおのずから仁心(👂)を(🐗)刺戟される。上(👚)に立(lì )つ者(👞)が故(🈳)(gù )旧(jiù )を忘(👯)れなければ、人民はおのずから浮(fú )薄(🎲)の(🎐)風に遠ざ(😾)かる(🕴)。」
「それだけ(😵)と仰し(💪)ゃいますが、その(🥠)そ(🍐)れだ(🏥)け(🤔)が(👗)私た(🏍)ち門(🕦)人に(🌵)は(🔱)出来(lái )ない(🛤)ことでございま(⛸)す。」
「泰伯たいはくこそは至徳の人(🌝)(rén )というべきであ(❕)ろう(👵)。固(gù(♐) )辞(❗)して位(wèi )をつが(🔛)ず、三たび(🐄)天下(🔓)を譲ったが(🤣)、人民にはそ(🚢)うした事実(shí )を(🏓)さ(💛)え知らせ(🌊)なかった。」(🥝)
○(👓) 柏==(👜)「かや」であ(🤞)る(👋)。「かしわ」ではない。
「(🈴)君(jun1 )子は気持がい(🍴)つ(🍚)も平(píng )和でのび(💹)のびとしている。小人はいつもびくび(🏸)く(🗿)して何(hé(🥧) )かにおびえている。」
(👑)か(♟)ように解することによつて、(😦)本章の前段(🙇)と後(📼)段との関係(xì )が、はじめて明瞭にな(🥤)る(🎮)であろう。これ(🎌)は、私一個(gè(😿) )の(🍈)見解であ(🔫)るが、(🛺)決して(🎺)無謀な言(🍌)ではないと思(🐱)う。聖人・君子・善人(🌓)の(🔛)三(💆)語を、単なる人(🥔)(rén )物の段(🚯)階と見た(🎡)だけでは、本章の意味が的確に捉え(⬜)られないだけでなく、(➡)論(lùn )語全(quán )体(tǐ )の意味があいまいになるの(🅿)ではあ(⌛)るまいか。
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