日本《かすみ 果穂 エロ》2行目ライン
かすみ 果穂 エロあらすじ
「なるほど、よくわか(😬)りました(💗)。私も(🌰)なるべく早く、よい君(jun1 )主をみつけて仕え(🛒)たいと存じ(💧)ていま(🏵)す。」
孔子は、陽(🌈)(yáng )貨(huò )も(👊)言葉(yè )だ(🔻)けでは、なかなか立派なことを云(yún )うものだ、別(🐈)に(😆)逆らう必(bì )要も(🌇)あるま(🏧)い、と思(✖)った。で(🐭)即座に、(⭕)
(💭)樊(fán )遅(🌮)には、もう(😀)うしろを振り(👵)か(✨)える勇気(qì(👱) )がなかった。彼は、(👽)正面を向いた(🏷)きり(👉)、石(📣)のように固(🖇)くな(💚)っ(🔠)て、(➕)殆ど(🚤)機械的(🚗)(de )に手綱をさばい(👴)て(🚇)いた。
楽長は、(🏥)自分の見(🐁)る眼が悪いと(😢)はどうし(🎉)ても(🏤)思(🕶)えなかった。で、
「全く(❎)珍らし(🤥)い牛じ(🈳)ゃ。し(🔏)かし血(🍍)統が悪くては物(🐢)になるまい。」
「無(wú(🌁) )遠慮に(📿)いうと、君に(📥)はま(💱)だ邪(🗜)心(xīn )があるようじ(🔱)ゃ。」
「(🗡)礼は(🧚)簡に失してもならないが、また(🌺)過(guò )ぎてもなら(🤫)ない。９過ぎたるはなお及ばざるがごとしじ(🥁)ゃ。人間(jiā(🚮)n )にはそれぞれに(🔌)分という(🛺)ものがあるが(🕕)、その分(fèn )を(🐆)上下しないと(➡)ころに、礼の正し(💞)い相があ(🌧)る。分を越え(💘)て親を祭(jì )る(🔳)のは、親(⏯)の靈をして非礼を享うけしめるこ(🐚)とに(🔑)なる(🌒)のじゃ。のみならず、大丈(zhàng )夫の非礼(lǐ )はや(🈂)がて天下(xià )を紊(wěn )みだるもとに(🥃)なる。親(🐾)の靈をして天(🦇)(tiān )下(xià(🎩) )を(🚶)紊るような(🐏)非(🎵)礼を(🆑)享(👝)けしめ(🕴)て、何(hé )が(🧠)孝行じ(🍅)ゃ。」(👼)
そこまで考えて来て、樊遅(⛲)は(🤟)もう一(🈲)度(dù )「違わ(🐸)ない(⏩)」とい(🌎)う言葉(yè )の意味を考えて見た。
彼が孔(✏)子(🍄)を送(🚹)り届けたあと、すぐその足で孟(🚩)懿子を訪(fǎng )ねたのはいうまでも(😈)ない。そ(😎)し(👟)て、も(🚰)し孟(😑)懿子(🎸)が、自己(jǐ )の権勢を誇示(🥂)するためでなく、真(zhēn )に死者の霊(líng )に(⬆)奉仕(🕑)したい一(yī )心(xīn )から、祭(jì )典を行おう(🔠)としていたの(🛠)だ(❌)ったら、(🥌)樊(🕖)遅のこの訪問は、彼にとって、すば(🍛)らしい(🏹)意義をもつ(💄)ことになったに相(🧚)違(😨)ない。しか(🍢)し(🌁)、(🐞)その(⛵)ことに(🧒)つ(🗄)い(📩)て(⚽)は、記録はわ(📹)れわれに何事も(❓)告げては(😨)い(🐤)ない。
「全く(👹)惜しいではござ(🎗)いませんか、こ(💶)うして(🦏)田(🈺)圃(😋)(pǔ )に仂かせて(🕸)置(👄)くのは。」(🎃)
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