(🥛)樊遅(👠)は(🌜)喜んだ。それは(⏫)その中に、「(🛑)違(🤭)(wéi )わない」という言葉が見つか(🏚)った(🖱)か(🐯)ら(🍦)である(🏧)。しかし、(🦁)数秒の後(hò(🎦)u )に(🥪)は(🧘)、彼の頭は却ってそのために混乱しはじめた。というのは、さっき孔子の(🔸)い(🔴)った(🖼)「(🌌)違わ(😵)ない」と、(🤕)この言葉の中の「違わ(🧙)ない」とは、(🦃)まるで意味(wèi )がちがっていそうに思えた(🈳)からであ(🧀)る。後の場(❄)合の(🏰)「違(wé(🎻)i )わない(🌳)」は、(📈)第(dì(🌑) )一、(💎)父母(🌩)(mǔ(👅) )の存(cún )命(🚬)中の(😬)ことである(⛏)。それに、前後の関係(xì(🐭) )から判断しても、初(chū )一(yī )念(💠)(niàn )を(🤝)貫(🙂)けとい(🛴)う意味に相違ない。父母を亡くし(🥞)たあとの「(🕘)違わな(🥂)い」ということが、それと同じ意(yì )味だとは(🍽)、どうしても(🐯)思えない。言(🏐)(yán )葉が同じなだけに(🅾)、彼はいよいよ(⛩)判(pàn )断に苦しんだ。
「それがお(🗨)世辞(💝)(cí(🌅) )でなければ(🕌)、(🎈)お前の見る眼(📺)が悪(🥐)いということになるの(🕶)じ(🔼)ゃが(🧛)……」
と、孔(🐬)子の声が(🔦)少(🗽)し(🍣)高(🕥)くなった。
陽貨は、座につく(⬜)と(🐭)、いかに(🚸)も熱意の(🍤)こもった(🌤)よう(🎌)な口調で説(shuì )き出し(💿)た。
門人たちは、孔子が犠牲(shēng )を探(🐴)す(🕐)た(🍬)め(📘)に(🔵)、(🆕)今(🕥)日(🅾)自(zì )分(fèn )たちを郊外に連れ出(🏆)したのだ(🤭)と思(sī )った。で彼等(🦄)は元気よく合槌をうち出した。
「どう思(📰)う、お前(qián )は(♓)?」
「(🚁)2(🐌)現今(🥡)では、親(🚩)(qīn )を養ってさえ居れ(🎼)ば(🌡)、それを孝行(🚟)だといっているようだが(✏)、(🦇)お互い(🔋)犬や馬ま(⚓)でも養(yǎng )って(🎄)いるで(👈)はないか(🎽)。孝(xiào )行(háng )には敬うや(🍒)まいの心が大切だ。もし(🛌)それがなかっ(🔞)た(🦇)ら、犬馬を養(yǎ(📨)ng )うのと何の(🚯)え(⏸)らぶ(📴)ところもない。」
彼は真(zhē(🤠)n )心(xīn )からそう云って(🛷)、孔(🐭)(kǒng )子の(👤)部屋を(🤚)出た。孔子は、しか(🤓)し、彼の足(zú )音が遠くに消え去るのを聴きながら、思った。
「はっき(🧀)り掴(🐥)めな(🥒)いに(🖨)し(🤠)て(🐞)も(💝)、(✋)何か思(🏔)い当(⛩)ることが(🐜)ある(🤝)だろう。」
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