「馬(🆗)鹿に澤(🐹)山(📅)だな、ど(🚘)う(🔼)したん(🐦)だ。汽(qì )車はまだゞ。えゝよ。」
(😻)すると、(💈)一人(rén )が、
――お芳は札幌にゐた(👐)う(🔻)ちに(📜)、あ(👕)る金持の北大の(🖌)學(xué )生と關係した。そ(📰)して(🈸)お芳が妊(rèn )娠(shēn )したと(🎷)分つたときに、そ(🤟)の學(⬅)(xué )生(shēng )にうま/\と棄てられ(🐷)てしまつ(🌾)た。その學(🚜)生(shēng )の實(🏬)家(🏛)は内(🗣)(nèi )地に澤山の(🥃)土(😭)地(✖)(dì(📬) )をもつた地主だつた。
――駄目だ、駄目だ(🦀)、駄目(💻)かも知(zhī(🖍) )れない、(😵)源吉(jí )はさう考へ(🎥)た。然し、(🕛)えツ、(🏯)口惜し(🌲)い(😹)、「覺(🏷)(jiào )えてろ!」源吉は齒をギリ/(🔅)\かんだ。彼は何かに醉(🛄)拂つた(🤗)やうに、(🐠)夢中(zhō(📷)ng )になつてゐた。
差配に掛(guà )合(hé )つて(💌)も結(🔃)局駄(🍷)目だといふことが分(🌷)り、そこへもつて(🧠)行(🏚)つて差配のとつ(📳)た傲慢な態度のことから、(🕸)カツ(🐦)! と(😞)し(⬜)た元(🏿)氣(🙍)で(💺)、すぐ地主(🍥)に掛け合ふことに、手はずがきめられ(💜)てしまつた。校長(📶)先(⏱)生の「北海(hǎi )道(🌩)の(💖)宗五郎」が時機(jī )を得て、(👍)三人も、そ(🎴)の大きな役(💽)目(mù )を引き受けるも(🖱)のが(👻)百姓(🐭)の(💡)中から出(chū )た程だつた。
由は、火(💸)に足をたて(💄)たま(🗯)ゝ、母親(✊)と兄(🎁)とを、(✝)見てゐ(🔻)た(👣)。何(hé )んの(😇)ことを話し合つてゐるのか分(fèn )らな(😟)か(➕)つた。
(🎲)その途端(🦇)に、源吉の身體(🔗)(tǐ )が(✔)ひよい(⤴)と浮(😝)き上(shàng )つた(🔥)。「えツ(💞)!」(🦉)氣合だつた。―(🌕)―源(🌘)(yuá(🌻)n )吉は床(⚡)に投げ出(👼)されたと(🏧)き「うむ(🚼)」と云つた(🦒)。と見る/\肺(fèi )が急激に縮まつてゆ(🚰)く、苦(kǔ )しさを感(gǎn )じた。そ(🗑)して、自分の體が床か(📵)ら(🏈)下へそのまゝ、グツ、グ(🍢)ツと沈んでゆくやうに(🖕)感じて(💯)……が、(📟)それか(♌)ら分らなくなつ(🎧)てしまつた(🥓)。
源吉は自分の考へが、(🌤)皆に何んと(🧓)か云(yún )はれる筈(🏉)だと(🆗)思つ(🐎)た。百(bǎ(☕)i )姓は後(🌚)へふ(👛)んば(🚱)る牛のや(🚈)う(👜)だつた。理(lǐ )窟で、さう(🕍)と分つてゐても、中々(📭)、おいそれ(🎛)と動(dòng )かなかつた。けれども源吉はそんなケ(😁)チな(😭)、中途半端な、方法はな(🤢)んに(😃)なる(📸)か、と思つた。何(📝)(hé )故、そこ(🤷)から、もう一(yī )歩出(🖕)(chū )ないのか、さ(🗿)う(👑)考(kǎo )へた。
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