『小公子(💐)』の訳者として(🐀)知られた若(📕)松賤(👐)子(zǐ )わか(😴)まつしずこさん(🔲)が(😬)な(🎁)く(🤬)なりまして、そ(🍺)の(🤑)なきがらが墓(mù )地のほうに送(🔛)られた(🎼)日の(😴)こ(🚃)とでし(🎐)た(🏐)。
(🚿)そういえば(🌿)、(😁)木の芽(yá )が田(🍚)楽になり(🦖)、竹の子がす(🍾)し(🖖)になり、よ(🏆)もぎがも(🤖)ちになるころは、そ(⏱)こ(🍂)いらはもう(🌟)桃やす(👘)も(📻)もの花(huā )でいっぱ(➕)いです。
(🌾)あのつる(🌳)か(🎅)ら切りたて(🧢)の新(👻)しい色(🤯)つ(🤯)やのを、どかりとそ(🐴)こへ置(zhì )い(🤜)た時は、(🔦)だれでも子供(🖥)のよう(🚕)にう(📙)れしい(🚐)。新(xīn )し(🏗)い秋のみのりで(👌)すか(🍚)らね。ほか(🌛)の家と同じように、姉(zǐ )のところでも(💪)青(🔮)い夕顔(🐆)を輪切りにして、かんぴょうに(🐷)造るしたく(🍖)をしま(🤯)した。まずそ(🎡)の輪(lú(🕯)n )切りにしたや(🗻)つを(🍇)ま(📅)な(👥)いたの(🆚)上にの(✳)せます。薄(🛺)く(🦉)けずった二(èr )本の竹がまない(🌴)たの上に平行に(🚩)打(🐳)ち(🚴)つけてあります。額ひたいつきも(🏪)まだ若々しい薬方く(👳)すりかたの若者なぞが、(✋)細(🦅)身のほうちょうを片手に、腕まくりで、そ(😍)のまないたの前にすわ(💽)っ(🗡)たと(😖)ころは(🎪)絵にし(⏮)ても見(jiàn )た(🕦)いほどさわやか(🧔)なものです。ほうちょうが順に動いて、輪切(🚩)りにされ(🔉)た夕顔が二本(bě(🏗)n )の竹の間をす(♏)べ(🤛)っ(🦏)て行(háng )きますと(💞)、そこ(🌱)から(🆒)生のままのかん(🦋)ぴょうが生ま(🏳)れてきます。ど(㊙)うか(🎨)すると五六(liù )尺(💨)あまりも(✔)あるよう(🤢)な(㊙)長い(🦑)長い(🥤)やつ(🚓)も生まれてきます。それを日にあて風(⭕)にかわ(🦔)かしてかんぴょ(🖇)う(☝)に造りあげるのです(📭)。田園(yuán )の(📽)ふ(🌆)ぜいはそ(⛎)んなと(👮)ころ(🧦)にも(💲)深いものがあり(🤡)ました。
(🏹)それ(🤟)も(♈)そのは(📏)ずで(🔔)す。あれはただ(🎎)の(🕴)俗謡(🖲)で(🙆)も(👽)なくて、古い歴史のあ(😆)る朝鮮(xiān )征伐(fá )の(🐏)おり(⏭)の(👭)凱(🎯)旋が(🙃)いせ(🏂)んの曲だと聞きま(🧑)す。おそらく、昔(🗽)の仙台武士は(👁)軍(jun1 )いくさの(👗)旅か(🧜)ら帰って来て、たが(🗯)い(🎴)に祝(🦕)いの酒をくみかわし、手拍子(🚁)(zǐ )でも打ちな(💯)がら、心ゆくば(📩)か(📱)り(🍥)あの歌(gē )を合唱したものでありましたろう。陣中の着(zhe )物も解き(🆔)、重い刀(🏂)もわきに置い(🐏)て、ふたた(🏫)び妻子(⚫)に迎えられた(😲)時のよろこびは(🚽)、い(🕗)くら歌っても歌いつくせ(🚂)ない(🧙)よ(👯)う(❓)なものであ(🚡)りましたろ(🚿)う。
そう、そう、ある川(chuā(🏼)n )の流(liú )れに添(⏪)うていかだを下す人があったのも(🍋)その(🔀)一つです。それが材木のいかだでなしに、竹(zhú )の(🌩)いかだであったのもめずらし(😱)く思われたこと(🧞)を覚え(🌝)ていま(🔛)す。土地不案内なわたしも、その(🎨)川(chuā(🕦)n )につい(✊)て水(📝)(shuǐ )上(shàng )み(🍈)なか(🧠)みのほ(⏸)う(🔝)へ進みさえ(🈺)す(⏰)れば(👊)いいと感づきま(🧥)した。だんだん(👇)歩いて(🔌)行く(😠)うちに、川の水は谷(🏌)底の下の(😵)ほうに見え(💸)るようになって、(🥨)がけづたいの道へ出ました。
九 涼(liáng )し(🍠)そうなも(👄)の
わたしが仙台で送った一年は、ちょう(🙉)どこの学校生(shēng )徒がに(🌂)わとり(😄)の鳴き声(🛋)を(💀)聞きつけた時のようなもので(🈂)した。朝(🤴)にな(😌)りますと(👜)、だんだん空が明(🔡)けは(🎚)なれて行(📶)くように、過(🅱)(guò )ぎ(🕷)去ったことは(🌳)わたしから離(❌)れて(🍌)行(🏒)きました。そこ(💶)いらは明るくなってきます。物は生(shēng )き返(🍝)(fǎn )ってきます。草木(👮)も新しい色(🎸)を帯びてきます。何を見(jià(🍋)n )て(😺)も目がさめるようでし(🎑)た。
両岸には、南牧みな(💿)みまき、(🦉)北牧き(🕳)たま(🖇)き、相木あい(👂)きな(💡)どの(🤜)村々がちら(🐾)ばっていまして、金(🉐)峯(🏳)山きんぷさん、(🗽)国師こくしが岳(💖)(yuè )たけ、甲(jiǎ )武(wǔ )信こぶしが(🦃)岳た(😧)け、(🚛)三(sān )国山みくに(🚦)や(😕)まの高(gā(😚)o )くそびえたかた(💴)ちを望むこ(🍝)と(🎅)もでき、また、甲(😢)(jiǎ )州(💋)にまたが(🏬)っ(✈)た八やつが岳たけの(🗳)山つ(🍑)づきには、赤々とした大くず(🥐)れ(😺)の(🏢)跡を(⛷)ながめることもできます。そ(🈴)の谷の突き当たった(✈)ところが(🚼)海(🧡)(hǎ(🔸)i )の口村で、千曲川の岸もそ(🔠)のへんまで行くと、(🙅)い(🌎)か(📋)にも(👖)川(chuān )上らしい。高い山々の間をめぐ(📈)りにめ(😈)ぐって(🎋)流(liú )れる水(🌭)の声に(🈴)は、思わず、耳(🍹)(ěr )をそ(🙈)ばだてます。山(shā(🙍)n )の空(kōng )気というもの(🥗)が、そんなに(🥇)あたりを(🤡)深く(🃏)思わせる(⚾)のです(🤖)。
前にもお話しし(🛸)たよ(🎪)うに、木曾の古道は深い(🎬)山の中にありまして(🚺)、道に(🌎)迷う旅人もすく(🥄)なくなかったところから(😊)、そんな言い伝えが(👨)生まれ(🕟)てきたのでしょう。ははき木とは(🔘)「ほ(🚪)うきぐさ」のこと。高さ(⛸)四(🙊)五(wǔ )尺(🌝)ぐらい(💠)の草(🚄)(cǎo )。平地にあって(🎑)そう(📩)遠(✈)くか(🖍)ら望まれるもの(🍉)でもありま(🚀)せん(💩)。これ(🎄)は(✏)やはり高いとこ(🥑)ろ(🍥)から見おろした感(💱)じで、(➗)谷底に(🏚)隠れ(♟)ている山里の草(cǎo )の(🍷)ことを言っ(🌈)たもの(🚮)でし(🍔)ょ(🏳)う(💮)。そのは(🍉)は(🤼)き(🦒)木が行(🥏)っても行っ(🚓)ても遠(🕴)くなるとい(🌶)うところに、(🍉)けわし(🥋)い山道を踏みなやんだ昔の(🥥)人(ré(🏀)n )の旅の(🔋)思(⛴)い(🥗)もあらわれ(🚧)てい(🗒)ると思います。おもしろい言い伝え(✊)ではあります(🚏)まい(👗)か。この言(yá(🚕)n )い伝(🖍)えにこと寄せて(🐑)、あるかと思えばない(🌂)も(🤛)の(🧤)をははき(🍛)木にたとえ(🚱)た古(gǔ )い歌(gē )もあり(😢)ますよ。
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