ライブ チャット オナニー かわいい8

A「(🏨)大丈(🛠)夫だよ、ね、ほら御覧」(🍛)

A「ナオミ(💃)ちゃん、まあ(🧡)ちょっと(♑)此処ここへお(🦋)か(🐆)け」

A「そ(😔)う？(🌹)　どうでした？　すこうし(🚤)、キザね。そ(🦌)うでし(🌖)ょう？」(🎩)

A　さて、きょう(⬜)は、(⬇)何(🐚)を(🖍)お(💐)話いたしま(🛑)しょう(👦)かな。何も別にお話する程の珍らしい事(🕯)もございませ(🐟)ぬが、(🔍)（こ(🐷)んなに気取(👏)らない(🐺)と、(⚪)いい先生(🗓)なん(💫)だが(🛢)）本当に、いつ(😼)もいつも似たよ(🙅)うな話で、(😷)皆様も（誰も(🐥)いやしない(🌉)）うんざりし(〰)たでござい(⛄)ましょうから、きょうは一つ、山椒魚という珍動物に就いて(🚸)、浅学の一(🥖)端を御披(🚃)露ひろ(⏹)うしましょう。先日(📚)私は、素(📍)直な書生にさそわ(🈯)れまし(🦗)て（(🐂)いやな事(🖖)を言う）井の頭公園の梅見とし(🥘)ゃれたのであ(⬜)り(🌘)ます(🍂)が、(🔼)紅梅、白梅(🛎)、ほつほつ(😹)と(🗺)咲きほ(🐇)ころび（紅(🏠)梅(🎐)は咲い(🏋)ていな(😓)か(👲)った）つ(🎐)つまし(❎)く艶えんを競きそい、まことに物静かな、仙境と(🚰)はか(😳)くの(😮)如きかと、(🕗)あな(💵)た(🏼)、こ(🐢)なた、夢に夢み(🈚)る(🔑)ような思いにてさ(🚨)まよい歩(⛳)き(🕴)、ほとんど俗(❔)世間に在るを忘(⭕)却いたし（親子(💑)どんぶり、親子ど(⏺)んぶり）ふと眼前にあ(🦁)ら(🛃)われ(🦀)たるは、幽玄なる太(😀)古の動物(🚐)、深山の(🥘)（言うと(💅)いう字に糸二(🚨)つ(⏰)か）巒気らんきたゆとう尊(📐)いお姿、ご(⌚)そ(🍭)り(💧)ご(🧖)そ(⬛)りとうご(💻)めいていました。いや、驚(⛳)かなくともよろしい。これが、その、れいの山椒(🚈)魚であったというわ(🥓)けなのであります。私たちは、梅が香に(⏮)酔い(💰)しれ、ふらふら歩いて、知らず識(😷)らずのうちに公園の(🛏)水(🕦)族館(💠)には(🤵)い(🚗)ってい(👠)たのでありま(🖲)す。山椒魚。私はその姿を(🤚)見て直観いたしま(🛀)し(🏕)た。これだ！　これこそ私の長年さがし(😀)求(🔝)めていたところの恋(🍝)人だ。古(🌕)代そ(😸)のま(🤡)まのにおい。純粋の、(🥅)やまと(🛡)。（ちょ(👠)っと、こじつけ）これは、全(📡)く(🗓)日本のものだ。私は、(🐻)おもむろに、(💪)かの同行の書(😰)生に向い(🏆)、(👨)こ(🔳)の(🦔)山(🙋)椒魚の有難さを説いて聞かせようと思ったとたん(🔇)に、かの書生は突如(🏑)狂人(🕎)の如く笑い出しましたので、私は実に不愉快に(😑)な(⬅)り、説明を(🛹)中止(🚥)して匆(👺)々そうそうに帰宅いた(🏐)したので(🍾)ございま(❤)す。きょうは(🐨)皆様に、まずこの山(🏬)椒魚の学理上の説明(🔦)を少(👳)しお(🤑)聞か(🏀)せ(📽)致しま(🍿)しょう。日本の大きい山椒魚は、これは世(🍋)界中(🙉)でたいへん(🥛)名高いも(♉)のだそ(👋)うでございまして、私が(🥐)最近(🚒)、石川(🛢)千(🗯)代松博士の著書などで(🌥)研究いたしましたとこ(🚾)ろに依(😃)よれば、いま(⬇)から二百年ばかり(👘)前に独逸ドイツの(🏈)南の(🍹)方で、これまで見た事(👳)も無い奇(🥠)妙な形の化石が(🕖)出まして、或(🎪)るそ(💖)そっかしい学者が、こ(💉)れこそは人間の骨だ、人間は(🅿)昔、こんな醜い姿を(😪)し(🗝)て這はって歩いてい(⚽)たのだ(🎹)、恥を知れ(👯)、など(🐁)と(🥫)言って(🐞)学界の紳士た(👛)ちをおどか(😎)したので、(😗)その石は大変有名になりまして、貴婦(🥉)人はこれ(🎹)を憎み、醜男は喝采か(⛳)っ(🚬)さい(🌈)し、宗教家(📮)は狼狽ろう(📞)ばいし、牛(🚈)太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大(⏺)社会問題(🥝)に(🌝)さえなり(🛸)かけて来ました(🏓)ので、当時の学界の権(👗)威たちが(😐)打ち寄り研究の結果、安心(🌙)せよ、これは人間の骨ではない、しかしな(🤥)んだか(😐)わか(🥛)らな(🈴)い、(🏉)亜米利加アメリ(⛷)カの谷川(👒)に棲すむサンショウウオという小動(⛑)物に形がよく似(👼)ている(👿)が、け(😯)れど(🕡)も(❌)、亜(🔧)米利(🦕)加に(🍊)いる(😌)そ(👡)のサンショ(🔖)ウウオは、こん(💝)なに大き(🐸)く(🔣)はな(😺)い(🚻)、両(🍩)者の間に(🦀)は、そ(☕)の(🌸)大き(🥨)さ(💳)に於い(🧢)て(🚚)馬と兎くら(🗝)いの(🧞)相(🦕)違がある。結局(✏)、な(💯)んだかわからないが、まあ、大サンショウ(📛)ウオとでも(🐝)いうものであろう、と気のきいたごまかしか(🙆)た(🖲)をし(🍗)て、いまは(🍉)この大サン(🤬)ショウウ(🏓)オなるも(📑)の(🐍)は(🛑)死滅し(📂)て世(😁)界(👸)中のど(💊)こにもいない(🚕)、居らん！　と大声で言って衆口を閉(🤽)じ(🖕)させ、ひとまず落ちつく事にい(🧚)たし(🈺)ま(💜)した(👋)が、さてその後、シーボルト(🙇)と(🌻)いう人が日本(👃)にまいりまして、或る(🚹)偶然の機会に(⛩)れいの一件がの(💓)そりのそり歩いて(🚈)いるのを見つけて腰(🦔)を抜かした。何千年(🕖)も前(🌾)に、既に地球上から影(👖)を(🥪)消し(🈹)た(👞)ものとば(🖊)か(🔏)り思(📇)われていた古代の怪物が、生きて(😣)のそ(😛)のそ(😍)歩いている、ああ、ニッポンに大サン(🌞)シ(🔝)ョウウオ生(⛵)存す、と世界中の(🕤)学界に打電いた(🍡)しました。世界中(🎅)の学者も(🐃)こ(🐑)れには(📖)、めんくらった。うそだろ(🚊)う、シーボル(👟)トという奴は(🤺)、もとか(🦔)ら、ほら吹きであった、など(🎖)と分(🍺)別(🕷)臭い顔(🍱)を(🧣)し(🔡)て打ち消す学者(🥨)もご(🎢)ざいましたが、どう(⬇)も、(🍴)その(💏)ニッポン(🀄)の大(〽)サ(㊙)ンショウウオ(🏓)の骨格が、欧羅(🆗)巴ヨーロ(✊)ッパで(🔎)発見せられ(🆕)た化石とそっくり(🐹)だとい(👜)う事が明(💯)白になってまいりま(💫)したので(🚺)、(🚤)知らぬ振りをしているわ(🈂)けにもゆ(👟)かず、ここに日本の山椒(🍑)魚(🤥)が世界中の学(🚋)者の重要な研究課目(🍞)と相なりまして、いやしく(🏍)も古代の動物に関心を持つほどの者は(🚚)、ぜひとも(🥘)一度ニッポン(💀)の大(📒)サン(🎸)ショウウオにお目にかか(🕛)らな(🔂)け(😍)れば話にならぬとまで言(💆)われるよう(👫)になって、なんとも実に痛快無(👗)比、御同慶の(🏞)いたりに堪えま(🖖)せん。思(📎)って(🌂)も見よ（また(🤣)気取りはじ(❓)め(🖼)た(🍋)）太古の動(🎂)物が太古そ(✉)のままの(🥚)姿で、いまもなお(📌)悠然と(🎴)この(🍪)日本の谷川に棲息せい(⏸)そくし繁殖し、(🌧)また(🚇)静かにものを(🌽)思い(🏬)つつある様は、これぞまさしく(🤓)神な(🗂)が(🏺)ら、(🐹)万古(🍄)不(♊)易(🍾)の豊(🚨)葦原とよ(➰)あしはら(🚪)瑞穂国みずほの(🛰)く(🔵)に、かの高志こしの八(📚)岐やま(🐛)たの(🐞)遠呂智(🤗)おろち、または稲羽いなばの兎の(👸)皮を剥は(🈲)ぎし和邇(⏲)わにな(🔰)るもの、すべてこの山椒(🔸)魚ではなかったかと（脱線、(🥜)脱線）私は思惟し(🔩)いつか(🏈)ま(👙)つるので(📮)あ(🚌)り(🐫)ますが、(🔬)反対の(🅰)意見をお持ち(🎱)の学(🚊)者もあるかも(🅰)知(⛓)れ(🌚)ません(🏃)。別段、こだわ(♐)るわけではありませんが、作(🕟)州の津山から(🖲)九里ばかり山奥へはいったとこ(🤥)ろに向湯(💫)原村(💵)と(📓)いうところがありまして、そ(🚡)こにハンザキ(💸)大明神という神様を祀まつっている社やし(😱)ろがあるそう(🕳)で(💘)す。ハ(🍐)ン(🃏)ザキというのは(🦎)山椒(🔇)魚の方言のような(🏌)もので(📘)ありまし(💻)て、半(👜)分(🏇)に引き裂かれ(🤽)てもなお生き(🛣)ているほど生活力が(🔱)強(🍙)いとい(🥅)う意味があるのではなかろう(❣)かと(🏑)思いますが、その(🈷)ハ(👷)ン(🍤)ザ(🕛)キ大(🏮)明(⛳)神(🥟)としてまつられてある山椒魚も(🧣)、おそろし(📗)く強く荒々しいものであっ(🙉)たそうで、さ(🗒)かんに人間をとって(👡)食べたという(🚊)口碑(⤴)こうひがあ(🔆)りまして、(🐫)それは(📆)作陽誌という書物にも出ているよう(🥞)でございます。あ(🗑)んまり人間をとって食べ(🥛)るので、或ある勇士がつ(🎧)いに之こ(👪)れを退治して、あ(🖋)との(💗)祟た(🔩)たり(🤲)の無いように(🚞)早速(🍎)、大明(🤟)神として祀(🛏)り(🗽)込めてうまい具合(🕒)におさめたとい(🐮)う(😁)事(🔣)が(😫)、(😕)その作陽(🎱)誌と(😡)いう書物に詳し(🕉)く書かれ(🥩)ている(💌)のでございます。いまは(🍟)、さ(👔)さやかなお宮ですが、その昔は非常に大きい神社(🔞)だ(🔺)ったそうで、(📬)なん(😎)だか、(🎺)八(🏁)岐やま(🈳)たの大(😺)蛇(👒)お(🙃)ろちの話に似ているようなところもある(🙂)で(🤕)は(⛱)ございませんか。決して、(⛷)こだわるわけでは(⏮)ありませぬが、作陽誌により(⛓)ますると(🤠)、そ(🎃)のハンザ(😮)キの大きさが(🛏)三丈(🚄)もあ(👀)った(💆)とい(📜)う(🖖)のですが、そ(🦈)れは学者たちにとって(🗃)は疑(🗽)わしい事(⛄)か(🏠)も知れませ(♿)んが、どうも(⬆)私は人の話を疑う奴はまこ(⚽)と(😽)にきらい(💤)で(💍)、三丈と言っ(💂)たら三(💓)丈と信(💑)じたら(🐩)いいではないか。（何も速記者に向っ(🍭)て怒(🔡)る必要(🎷)はない）(🍞)とに(🔋)か(🈸)く昔は、ほうぼ(🦈)うに山椒魚が(➰)いて、(🚛)そうして(👍)なか(🔜)なか大きいのも居ったと(🚕)いう事を私は信じた(🏍)い(🎖)ので(🌴)ござ(🍍)い(🔡)ま(🕟)す。い(📫)っ(💪)たいあの動(😲)物は、(⛰)から(🦇)だ(🚓)が扁平へん(🙋)ぺい(👁)で(👧)、(🙈)そうして年を経ると共に(⏫)、頭(🕣)が(➕)異(📊)様に大き(🖕)くなります。そうし(🚾)て口が大きくなっ(⏲)て(💓)、(👮)いまの若い人たち(🎋)な(🤱)どがグロ(🎁)テ(🖍)スク(🍽)と(😹)か何と(🚔)かい(🛑)って敬遠したがる種類の風貌を呈(📲)し(❌)てまい(🏔)りますの(🌸)で(🕔)、昔の人がこれを、ただものでないとし(🕧)て畏怖(🍗)いふしたろうと(💋)い(🌉)う事も想像(⬇)に難(👋)くないので(🛄)あ(💦)ります。実際ま(🍓)た、い(📧)ま日(🏤)本の谷川に(👓)棲息してい(🚴)る二尺か二尺五寸くらいの(🈵)山椒魚でも(♉)、くらいつ(🅱)いたり(🤪)何(🛍)かすると酷ひどいそう(🔣)です。鋭(💾)い歯はありませ(🦋)ん(🎛)けれども何せ力が強うご(🥌)ざいますから、人(🍵)間の指の(📍)一(🕟)本や二本(🔨)は、(🏾)わけ(📹)なく食いちぎる(🛷)そうで、どうも、(🎉)いや(🥣)になります。（失言）そ(💁)の点に就いても私は山椒魚に対(🚋)して常(🥈)に(💛)十分の敬意(👱)を怠らぬつもりでございます。割合(👳)におとなしい動物(🐒)でありま(🚪)すけれ(🤰)ど、あれで(🛅)、(🆖)怒(💝)る(🧚)と非常(⌛)にこわ(🥃)いものだそ(🎫)う(🚿)で、稲羽いなばの兎も(🎹)、あるいはこい(♍)つにや(🌊)られ(🔡)たのではなかろうかと私はにら(❤)んで(🙈)いるのでござい(🤐)ま(😬)すが、これ(👝)に(😧)就いてはなお研究(🤬)の余地もあるよう(🔔)でご(🔃)ざい(🈵)ます。妙なもので、あのように鈍重に見えていて(🍄)も(👩)、(😍)ものを(👲)食(🥡)う時には実に素早いそう(🙆)で(⏸)、静(😸)かに瞑想めいそう(🐞)にふけ(🔂)って(🌴)いる時でも自分の頭の側に他の(🔘)動物が来ると、パッと頭を曲(🚊)げて食いつく(😼)、(🤹)是これ(🍌)がどうも(🏔)実に素早いものだそ(🛺)うで(🙈)、話に聞いてさえ興醒きょうざめが(🏑)する(👂)くらいで(🤖)、(🐱)突如とし(🐻)て頭を曲げて、ぱくりとやって、(💚)また静かに(😹)瞑想にふける(🧝)。日(🍺)本の山(🎫)椒魚は、あ(🎧)の(🏧)ヤマメという魚(♏)を(🕺)食っているのですが(🚅)、(🚊)どう(💁)してあんな敏捷な魚を(☝)とっ(💭)て食える(🛑)か、不思議なくらいであります。それにはあの山(🙁)椒魚の(📺)皮膚の色(🏏)がたいへん役立ってい(🌏)るようでありま(📡)す(🈴)。かれ(🛰)が谷川の岩の下に静(🖖)かに身を沈め(⛔)ていると、泥だか何だかさっぱり(⏭)わからぬ。それでかれは(🤷)、岩穴の出口のところに大(🐒)きい頭を置いてお(🎅)き(🔆)まして、深く(🧢)ものを思うてお(🗨)りま(😀)する(🔢)と、ヤマメがちょいとそ(🐯)の(💠)岩の下に(🐳)寄って来る、と(🛺)突如ぱ(🥘)くりと大きな口をあけ(🍘)てそれを(🕣)食べる、遠く(🖍)ま(🐫)で(🚧)追い(🎳)か(🎅)けて(💔)行くという事はからだ(💢)が重くて(🌷)とても出来(🙆)ない、そのか(🍼)わ(⛵)り自(😼)分の(🤠)頭のすぐそばに来た(📁)なら決して逃(🔫)がさ(🐉)ずぱ(🌾)く(⛪)りと食べる(🛰)、(🏠)それ(🤱)は非常に素(🔆)早いも(🦑)のだそうで(⛺)あります。昼はたい(⛹)てい(🎾)岩(🍹)の下などにも(🎒)ぐっているの(🏹)ですが、夜はのそのそ散歩に出か(🌤)け(🌤)る。そうし(👣)てずい(🔂)ぶん遠(🗜)く下流(🏪)に(🐲)までやって来る(🐦)様子(🚠)で、たいへ(🐰)ん大(🛠)きな河(👇)の河(🧘)口で網を打(⏲)っていたら、その網(🔛)の中にはい(🚁)っていたなどの話もあるようでございます。だ(🥪)い(🏁)たい(🧢)日本(♍)の(🏠)どの辺(🌿)に(🕳)多くいる(🥡)の(🆔)か、それはあ(🐶)のシーボルトさんの(🍓)他にも、和蘭オランダ人の(🏣)ハンデル(🅿)ホーメン、独逸ドイツ人のライン、(😕)地(🔔)理(😜)学者(✳)のボンなんて人(⛄)も、ちょいちょい調べていま(✳)したそうで、また日本(🏧)でも(🎾)古くは(🦌)佐々(🚃)木忠次郎とかいう人、石川博士な(🕌)ど実地(😫)に深山を歩きま(🏢)わって調べ(📶)てみて(⛎)、そ(🤵)の結果、岐阜の奥の(💄)郡(🥟)上ぐじょう郡に八幡(🚃)は(🍍)ちまんと(😨)いうところがありまして(🔬)、(🚬)その八幡(🐱)が、まあ、東(🎗)の(🗜)境になっ(♎)て(🐷)いて、そ(✋)の(🎢)以東には山椒魚は(👪)見当らぬ、そうして、その(🌎)八幡から西、中(📜)央山脈を(⬇)伝(🎹)わって本州の端まで山(🎋)椒魚(🗃)は(🐛)いる、という事に(🧡)ただ(🦓)い(👎)まのと(🙅)ころで(🍯)は(🚝)なっ(🐩)ているようでござ(😨)い(💪)ま(🎶)す。周防すおう長門ながとにもい(🔉)るそう(🚲)で(🥃)すし、石州あたりに(🏧)もい(👕)るそ(🥥)うで(⚓)す(🐛)。それから、もう一つは、琵琶湖の近所から伊(😴)勢、伊賀、大(📂)和(🐂)、あ(🎓)の辺(⚓)に山脈がありま(🚝)すが、あの山脈にもちょいちょい(🕊)居るそ(🛄)うでございます。その(📸)他は、四国にも九州にもいまのとこ(🏂)ろ(⛅)見当らぬそ(🗄)うで、箱根サンショウウオとい(🍙)うのが関東地方に棲(👶)息して(🐵)居りますけれども、あれは(🕺)ま(💉)た(🕹)全く違った構造を持って(⤵)いるもので、(⏩)せい(✳)ぜ(🐺)い蠑※(「(🧜)虫＋原」、(😞)第3水(💉)準1-91-60)いもりくらいの大き(🛷)さ(🏧)でありま(😌)して、それ(📜)以上は大きくな(📑)りま(😳)せぬ。日本の(🍯)山椒魚が、と(🕢)にか(🚿)く古代の化石と同(🎮)じく(🎿)らいに大きい(🏼)という(💞)ところに有難さがある訳で(🤜)ありまして、文句無し(🌂)に世界一ばん、ここに私の情熱も(🗒)おのずから(🍋)湧いて来て、力こぶもはいってまい(🖋)りま(😤)す次(🗝)第でご(🤤)ざい(Ⓜ)ます(🌂)。最(✅)近(🌪)、日本で発見せられた山椒魚の中(⛄)で一ばん(🖨)大きいの(❣)は、四尺五寸、(😋)まず一メートル半(🧚)とい(🍧)うとこ(🎪)ろ(✔)で、それ以上のものは(👿)、ちょっと(💧)見当らぬそ(🛅)う(😠)でご(💱)ざい(😵)ます。けれど(🔐)も、伯耆国ほうきのくにの(🐺)淀江よどえ村と(🕙)い(🛶)うとこ(🛹)ろに住ん(👗)でいる一(👻)老(🔊)翁が、(🎽)自分の庭の池に子供の時(😋)分から一匹の山椒(🕒)魚を飼って置い(💥)た、(🧦)そ(🖐)れが六十年余も経って、いまで(🏼)は立派に一(🖥)丈以上の大(💔)山椒魚になっ(🕘)て、時々(🔇)水(🍸)面に頭を出すが(🥎)、その頭の幅だけ(😕)でも大変なもの(❣)で、幅三尺、荘厳(🤩)ですなあ、身のたけ一丈(🗂)、もっと(🕓)も、この老翁は、実にず(🕹)るいじ(🕑)い(💝)さん(🆖)で、池の水を(🅰)必(㊗)要以上(🔇)に濁らせて、水(📥)面に(🎷)は睡蓮(📉)すいれん(💩)を(⛎)いっぱい(👄)は(🥕)び(🤲)こ(🕠)らせて、(👚)その山椒魚の姿を誰にも見せない(🥖)ようにたく(🎗)らんで、(🍀)そうして自分ひとりで(💀)頭の幅三尺、(🔚)身のたけ一丈、と力ん(🈺)でいるのだそうで、それは或る学者の報告書(🎓)にも(👟)見えていた事でござい(🚈)ますが、(📓)その学者は、わ(🕣)ざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行(😢)ってその老翁に逢い、もし本当に一丈あ(🕜)るんだったら、よほど高い金を出して買ってもよろし(🎞)い、(✳)ひとめ見せてくれ、と懇願したが(📹)、老翁は(🐌)に(♒)やり(🧡)と笑(🌨)って、いれもの(⬜)を持って来た(🤡)か、と(🗯)言(⚡)っ(🚵)た(💒)そうで、実に不(♉)愉快、その(🤢)学者(🎗)も「(🎡)面妖めん(🔩)よう(⛏)の老(🤬)頭にし(📱)て(👘)、い(🥌)かぬ老(🕤)頭(🎌)なり」とその報告(🐍)書にしるしてあります(⌚)くらいで、地団駄じだ(🧀)んだ踏んで(🌰)くやし(💐)がっ(🏣)た様が、そ(⏹)の一句に依よっ(🥚)ても十分に察知(🕤)できるのであ(♏)ります。その山椒(🐓)魚は、その後(🍊)どうなっ(🌽)たか、私も実は、そ(🈚)れ(🏝)ほどの大きい(🍚)山椒魚(😢)を一匹欲(🤛)しい(🌃)ものだと思ってい(🚦)るのであ(🍒)りま(🕉)すが、(🐶)ど(🚱)うも、いれも(😲)の(🐧)を持って(♎)来(👓)たか、(😃)と言われると(🏇)窮します。バケツぐらいでは間に合(😑)いません。けれども、(🏪)私は、いつの日(👬)か、(🙀)一丈ほどの山椒魚(⚫)を、わがも(⛓)のにし(😗)たい、(💪)そうして日夕相親し(🚏)み、古代の雰囲気に(🔧)じ(🏪)かに(🤝)触(🈁)れてみたい、深山幽谷の(🈹)いぶき(🌯)に(☕)し(🍄)びれる(〰)くらい接して(🕍)みたい、頃日(🎾)けいじつ、水族(🧑)館にて二尺くらいの山(🔚)椒魚を(⏫)見て、それ(⏸)か(👬)ら思(🛬)うところあ(💘)ってあれこれ(⏭)と山(🎯)椒(🐡)魚に(😇)就(👾)ついて(🥔)諸文献(🕓)を調べて(🍹)み(🏥)ま(🐵)したが、調べて行く(🎇)う(🔫)ちに、ど(🌖)う(😩)にかし(❎)て、日本一ばん、(🆔)い(💈)や日本一(🛺)ばんは即(📝)ち世(🧖)界一ばんと(😳)いう事に(🙃)なりますが、一ばん大きな山椒魚を(🤗)私の生き(🗺)て在るうち(💎)に、ひ(🎋)とめ(💛)見たいもの(🕝)だとい(🛏)う希望に胸を(📋)焼かれ(🏆)て、これまた老いの物(🐉)好きと、かの(📐)貧(🌷)書(🐅)生（ひ(🔭)どい）など(📎)に笑わ(🔯)れる(☕)のは必定(🌴)と存じます(👎)が、神よ(🐦)、(🖐)私はただ(⭐)、(🚨)大きい山(✨)椒魚を見たいのです、人(👻)間、大(💳)きいものを見たいというのはこ(➖)れ天性にし(👭)て、理窟も何もありやせん(🈂)！　（本音(♎)に近し）それ(📦)は、どのよ(🥚)うに見事(🐸)な(👈)も(🐨)のだろう、一丈でなくとも六尺でもいい(📐)、想像するだに(🧕)胸がつ(🚺)ぶれる。ま(🚈)ず(🔆)今日は、こ(🌡)れく(😖)らいにして置きましょう。（ばか(📱)ばか(🆔)しい）

A「そ(🎱)うどす」(😁)

A「一(🌋)体ど(🏨)ん(😵)な物を読むのさ」