かれら(🥡)の大(dà )多数(🤥)は、(🌑)まだむろん(🥖)、人(💖)間生(shēng )活にとって(🆚)の自由の(🐱)価値や、(⭕)そ(💹)のきび(➿)しさ(🍧)について、ほんとうに目を(🚿)覚(jiào )さ(😯)ましてい(🤗)たわけで(♑)はなく、友(🍂)愛塾というとこ(🌞)ろは(🚘)一(yī )風(fē(🙀)ng )変わった指導をや(🛣)るとこ(🚿)ろだぐらいにしか考(🛐)えていなかった。し(🃏)かし、(🔠)それ(🤳)にして(🎈)も、(🙅)そうした言(👓)葉(yè )が、しだい(🐖)にかれらの間にと(👉)りかわされ(😙)るようになっ(🕐)たということは、たしかに一つの(🤛)進歩(🚞)であり、混乱と無(wú )秩序(😿)むち(🥌)つ(🏍)じ(🌸)ょの中(💗)で、不(⤴)(bú )十分(fèn )ながらも(🌳)、何(🤜)か自主的創造的な活動が始(shǐ )まって(🐞)いる証(zhèng )拠(😬)(jù )しょう(📊)こにはちが(🎀)いなかった(🏉)のである。
かれは心(xī(🖼)n )の(🚲)中で(🕺)強く否定(dì(✋)ng )した。しかし、否(🗡)定した心そのものが(📹)、やはり、ふだんの秩序を失(shī )っ(🙆)た心(xīn )でしかなかったので(💾)ある。
「やん(🎺)やと頼(là(🌍)i )た(🙃)のまれ(🚚)ましたが、断わ(🌒)ることにしました。」
(🍸)塾(⛄)生(❔)たちのあ(💮)る者にとっては、(🚶)朝倉先生(🎌)のそうした(🍦)や(🆗)り方が、非(fēi )常に皮(pí )肉(ròu )に感じ(🕺)ら(🕵)れた。
田川は、それまで、眉根まゆねをよせ、小首をかしげて、(😊)いやに(🌂)深刻そうに畳た(🚛)たみの一点(🗽)(diǎ(🐍)n )を見(jiàn )つ(🚟)めていた(💑)が、だ(✳)しぬけに自(zì )分の(🔸)名(míng )をよば(🔟)れて、飯島と(👠)はちがった意味(❔)で、あわてたらしかった。しか(🚦)し(🎴)、(🐷)かれはすぐにはこたえなかっ(🐔)た。こたえるかわりに、何度(dù )も小首を左右(yòu )にかしげ直(💼)し、(🥃)するどい眼で畳をにらみまわした(🍊)。それから、(😴)朝倉先生(♍)(shēng )の(🐋)ほう(👟)をまと(🈯)も(🌊)に見て、そのしゃ(🐾)が(🛢)れた声をとぎらしがちにこ(🚂)た(👉)えた。
「飯島なんかも、そ(🐛)うだろう。」
「(🥋)え(🍽)え、はじめのうちは(🌝)、いつ(😠)も(🌘)こ(👬)んな(🕢)ふうで(❗)すよ。五分(👨)や七分(🧐)は(🎆)たいてい(🤸)おくれます。」
掃除がすっ(😴)かりすみ(🆓)、洗面そ(⛽)の他(tā )を終わる(🚎)と(🌒)、(🤚)みんなは(🐦)広間(🦖)に(🌮)集ま(💨)って(📃)朝(🛩)(cháo )の(🏆)行事を(🍣)や(🙅)ること(🔷)に(🏮)なっ(🥞)たが、そ(🧟)れ(👢)までに(🃏)は、(🔫)起床から(🗜)たっぷり四十(shí )分(fè(💫)n )ぐ(⛓)らいはかかっ(⛑)ていた。次郎(👏)が、(💡)これまで毎(mě(🚩)i )朝、(🍘)空林庵(🖊)の寝ざめに親しんで来た雀(🕺)すずめの第(💎)一声(🌉)が(😸)きこ(✍)えるのは、ほ(🕢)ぼその時刻だっ(🏚)たのである(⏳)。
先生は、次郎の顔を見ると、手帳(zhà(🎑)ng )をひらいたまま、た(😮)ずねた。
遥拝がすむと、おたがいの朝(cháo )の(🤣)あいさつをかわし(♑)、そ(🤓)のあ(😿)と、もう一(🤐)度(🍆)静坐に(㊗)入った。そして(⏳)、それが三分も(🐅)つ(🚯)づい(🥪)たころ、朝倉(㊙)(cāng )先生(📇)は、(♒)自分も静坐(😢)瞑目(💕)めい(🐹)もくの(🤹)まま、おもむろ(🕤)に(⏯)つぎのような話をした。
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