「これで、ともか(🛏)くも、ここの(😪)生活(huó )設計がお(🔓)たがい(🏚)の(🐑)ものとし(🚇)てできあ(⛰)がった。お(🔒)たがいのものとしてで(♈)きあ(✖)がった(🥈)以上(shàng )、そ(🛳)れ(🌡)がう(🎨)ま(🕍)くいかなけ(📓)れ(🏩)ば、(🕐)おたがいの責任(rè(🌈)n )だ。むろ(♌)んこの設(shè )計(😨)は、明(míng )日か(🌽)らのすべ(🌒)り出(🙈)しに(🧗)、(🎪)い(🈁)ちおうのよりどころ(♿)を与えたまで(🐨)で、こ(〽)れ(🌄)が最(🔒)上のものであるとは保証(👕)できない(🚅)。だ(🗻)か(🚛)ら、だんだんやっていくう(🔞)ちに、不(🐼)都合な点が(🏦)あれば(〽)、(🐫)いつで(🌪)も修正し(✉)よ(🆒)うし、また(⏯)、(🛋)新しい案が出て、それが(🖋)いいもので(🥃)あれば、どし(👌)どし(💩)とり入(rù )れ(📴)て行(háng )くこ(😢)と(🔩)にしたい。そう(🍖)いうことをやるのも、やはりおたがい(🥏)の責(😅)任だ。あらためて言(❄)うが、(➗)友愛と創造(🌪)、この二つを精(jīng )神(🤐)的(de )基調として、これからのおた(🐛)がいの生(🖱)活を、すみか(🎰)らすみまで(🏍)磨みがき(🚦)あ(🛠)げ、い(💯)きいき(🏋)と(🐍)した、清らか(🥚)な、そして(😰)楽しいものに(🗂)育てあ(🏜)げていきたいと思(⭕)う。」
「出してわるいことはない。し(🌌)かし、出(chū )さ(🔽)な(✳)いほうがいいん(📆)だ。少なくとも、今朝(cháo )の(🙎)話(huà(🏂) )には、出さな(🔖)いほうがよかった(🛬)んだ(🚁)。」
(🖥)そ(🌨)んなは(🔒)ずはない(👢)!
次郎が、寒そ(🛰)うに肩(🐢)かたをすく(🌺)め(⛄)ながら、言(yán )う(🏐)と、
「(🔸)私(sī )に言わせると、それは、君らに、ほんとうの意味で自分をた(📶)いせつにする心(😿)がない(🔜)から(😶)なのだ。言いかえる(🤲)と、(🆘)君らに(🤤)は(🌋)、自分で(🎊)自分をた(✅)い(⏩)せつに(💾)する自主(zhǔ )性というものが(✉)ま(🥟)るで(🚡)ない。さ(☝)ら(🛀)に言(🥀)(yán )いかえると、(✋)君らは多(duō )数を(🤲)た(🍄)のみ、多数(🌇)のか(♋)げに(🔯)かくれて、何よりもたい(😅)せつな自(🏁)分(fèn )の(😟)良心を眠ら(😿)せる(🕌)ことに平気な人間なのだ。私(🎹)(sī )は、現在の日本(😡)人(🦖)の大多(duō )数が(🍞)もっている最大の弱点を、君(jun1 )ら(❤)の今(jī(💇)n )朝の起床(chuáng )の様子(🕶)でまざま(🕍)ざと(🏞)見(jià(🍆)n )せつけら(⬜)れたよう(🏾)な気(📡)がして、全く、暗(🔕)然(rán )あんぜ(🎁)んとならざるを得なかっ(🥐)たのだ。――」
とあいさつして、大河に近づいた。
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