一〇(🐱) 『(🐗)小(🤪)公子』(😸)の訳(yì )者(zhě )
それから、来助(zhù )老(😝)人(rén )は自(➰)作の刀を(😎)取り(🌸)出してき(🕳)まして(📭)、
「(📋)わしが国さで見(jiàn )せたいものは」という歌に(🛹)もあるとおり、(👀)東北の(💝)人(🌏)はな(〰)か(🍃)なか(🕖)お(⚡)国じまんですから(🕡)、何(🎭)より(😢)もま(📵)ず松(🥤)(sōng )島を見せたいと布施ふ(📫)せさんが(📡)言(yá(🍊)n )いまし(🧝)て、学校の(🦉)お休(xiū )みの(🎬)日にわたしを案(à(🌪)n )内し(🥗)て(🕰)く(♑)れました。
七 秋を迎(🥑)(yí(🌃)ng )えて(🎢)
恩人(🆗)、吉村(cūn )さん(👓)の家とい(✅)えば、わたし(📳)が少(🥫)年(🏄)期から青年(📄)期にかけ(🆘)ての日を送(🌾)ったところです。お話(huà )のつ(📗)いでに(🎸)、自分(fèn )の(🚢)書生(shēng )時(shí )代の(🆔)ことをここにすこし書(shū )きつけてみましょう(📢)。
さて、高瀬(lài )の兄の代にな(🦍)ってみ(💈)ますと、こ(☕)の人(ré(🏼)n )は若い時(🔥)から早(zǎo )く名古屋(🍦)(wū )に出て、新し(⛽)い教(🍍)育を受けたくら(♎)いで(🔡)す(🎆)から、漢方(⚪)で造った先祖(🧤)(zǔ )伝来の(🍂)薬(yào )などを守っ(🐶)ている(♐)時世(💱)ではないと考(🤒)え、家(jiā )も飛(🕰)び出し(⚪)てしまって、東(dōng )京(jī(🗄)ng )に出ていろい(🙁)ろ(🧦)やっ(👈)てみたというこ(⛽)とでし(🐍)た。ど(🚄)うでしょ(🕚)う、この兄(xiōng )のいろいろな試(🙉)みよ(💫)りも(🍜)、先祖ののこ(📄)した仕事のほうが根(gēn )深(🚗)かったのです。古(gǔ )い薬はいつま(🤢)でも(📬)、売れ(🈴)て、子孫のものが(📪)よ(🐘)くやって行かれるばかりでなく(👨)、(🈯)薬方(fā(🎞)ng )くすりかたの番頭さん(📋)や大ぜいの(♊)小僧(😴)さんたちまでりっぱに養えるの(❗)です。高瀬の(🆓)兄(xiōng )はい(🕚)ろい(📺)ろやっ(🌗)てみた末、も(⛸)う一度(🔭)(dù )住み(🚬)慣(guàn )れた(🛍)屋(💵)根の下に帰(guī )ってきて、黒光りのす(👔)るほど時代(dài )のついた大(🎿)(dà(🌫) )黒(hēi )柱の(🎐)わきにすわってみて、先(xiān )祖の(💘)お(🐗)そるべきことを(🏑)知(🍜)っ(🚖)たそう(🥏)で(🏚)す。なんと、くりめ(⚓)しの(👤)好きな橘翁(🐛)さ(🚍)ま(🏜)はそ(🚨)の画像の中に残っ(❇)て、子孫の末(mò )を見守ってい(🈵)てくださる(🛹)ことでしょ(💕)う。
「(🎍)長(zhǎ(🛴)ng )々お世(✳)話さまになりま(🚦)した(🕡)。」
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