五(⏰) (🌽)山の(㊗)上へ来る冬
塩釜(😲)し(🏖)おがま(🌵)から船で出(chū(🏅) )ました。清く澄(chéng )んだ(⏲)海(hǎi )水を通(tōng )して、海(🌸)の藻もの浮かび流れるの(🌡)が見えるほど、よく晴(qíng )れ渡った(🌛)秋の(🛋)日で(🧘)した。なる(🐀)ほど(🚾)、あそこにも島、(🏾)ここに(🤼)も島。船で見て通(tōng )りますと、指(zhǐ )を折って(🈵)数えつ(🏀)く(🚡)すこともでき(🐒)ません。その島影を(👌)人の姿(🥠)にたとえて言って(🌮)み(🛃)る(🎒)なら(❇)、立っているもの、す(🔆)わっ(🕸)て(🖇)いるもの、(🔺)し(🌱)ゃがん(🌤)でいる(🍓)もの、寝そべっているもの、その姿は(💪)千差万別です(🚟)が、いずれ(🔜)も松(🔥)の緑の模(mó )様のついた着(zhe )物を(🌧)着てい(🧙)る(📧)のが目(🦈)につきます。松島は(⏮)そういう(🐄)ところ(🌵)です。ここには「ばばが鉦かね打(🤴)つ念(🚭)仏島(🚗)ねんぶつじま」という名(♌)の(💘)島もあります。そんなおばあさんの着てい(🎐)る(🎴)はん(🏅)てんまでが(📍)、おそろいの松の模様(🦂)でした。
木曾川の岸には、うるい、露菊(🎍)つ(🎊)ゆぎ(📖)くのたぐいが咲(🍀)き(🤣)み(🐿)だれ、山(🗼)(shān )には(🅾)石斛せっこ(💍)く、岩千鳥い(🎶)わちど(⛺)り、(⛩)鷺(🛷)草さ(🤩)ぎ(🆑)そ(🖥)うなどの咲き(🥥)出(chū )すのも(🤟)、(🦋)そのころです。かじか(🏠)のなく声(shē(🤰)ng )もまれに(🥃)なって行(háng )き(🈵)まして、桑つ(🍡)み(🌳)のひな歌(gē )がおも(🛅)しろく聞え(📠)るころから(💒)、姉の(👃)家(jiā(🏆) )の裏庭には、(💿)草花(👠)の(🕥)ながめ(😍)がことにうれ(😏)しく、九月には(🧠)いって(🐺)から(😃)は(😛)白(bái )い壁の(😓)か(🎆)げにある(😶)秋海(🐞)棠(tá(🤣)ng )しゅう(🍡)かいど(🤳)うの花もさき出しました。
八 佐久ことば(🗾)
(✉)佐(♟)久(👺)さ(🍈)く(🎁)あたりでは、ほか(🆎)の地(dì )方ともちがって、夕(🌿)方(fā(🛂)ng )のあい(🔛)さつに「こんば(🆑)んは」と(⛹)は言(yán )いません。「おつ(🦌)かれ(🤕)」と言います。日暮れがたの道で行き会う人(ré(😓)n )ご(🍩)とに聞(🎵)(wén )く(💯)もの(🤦)はそのあい(🍈)さ(🏇)つです(🏁)。町で働(dòng )いた人は(👡)そ(⛎)れを言ってたがいに一日の(⛅)つかれをねぎら(🤔)い(⌚)、野(🕢)で働い(🖕)た(📤)ものはそれを言ってたがいに鍬くわ(📀)を(🦀)肩にしながら帰(🌇)って行きま(🤟)す(🎖)。冬が長け(🥖)れば長(zhǎng )いだけ、春(chūn )から秋(📋)へかけては活動の(😓)時(shí )期です(🐴)から、そこから「お(🌒)つ(🎃)かれ」のような佐(💴)(zuǒ )久こと(🤳)ばも生(shēng )まれてきたのでしょう。こうし(📗)た土(🍂)地(dì(💎) )に住み慣れてみれば、黄(⛑)ばん(🔆)だほお(👬)ずきちょうちんを空に(🦊)掛けたような名月(yuè )まで(🚘)が、「(🛌)おつかれ」と言(yán )っ(🥋)て、遠い(🤖)森の(⚪)上へ登って行くように見えますよ。
竹(🎨)の子がわら(🚓)びに言(yán )うには(🕣)、どうし(🔸)てお前(qiá(🤹)n )さ(🍥)んたちは(🖱)そ(💃)ん(🚕)なに皆、首をか(🍦)しげながら出てくるのか。わた(📯)しをごら(🛥)ん、こ(🍛)のとおりわた(🔀)し(😍)はひ(🏁)と息に延びて行きます。なるべくま(🔋)っ(🖇)すぐ(🚑)に、それ(🕵)がわ(🎊)た(🔀)したちの親(🥓)竹(🚑)か(💍)ら(👏)教(jiā(🤠)o )えら(🧗)れ(😋)た(🏁)ことです。
それもそのはずで(🥍)す(㊙)。あれ(🕌)はた(♐)だの俗謡(yá(🥩)o )でもなくて(🐹)、古(🙉)い歴(lì )史の(🤖)ある(🤢)朝(🏅)鮮(🍵)征伐のおりの凱旋がいせん(☝)の曲だと聞(🚣)(wén )き(🔼)ます(🎍)。おそらく(🈂)、昔の仙(🚫)台武士は軍い(🔫)くさの旅(🏋)(lǚ )から帰って来て、たがいに祝い(♉)の酒をくみかわ(💥)し(📇)、手拍(pāi )子でも打ちな(📮)がら、心ゆくば(❔)かりあの歌を(🤮)合唱したものであ(👾)りましたろう。陣(📏)中の着物(🐮)も解き、重い刀(dāo )もわきに置いて、ふたたび(🚋)妻子に迎(yíng )えられた(🎈)時のよ(🔶)ろこびは、いくら歌(gē )っ(🛏)ても歌いつ(🎆)くせ(🌅)ない(🛎)ようなものでありまし(🚝)たろう。
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