「皆(jiē )に代つて、一(🔄)通りのことをお話しします。」さう(🚆)前置(🍭)きをして石山(😿)は(🔹)、(🗼)百(🚢)姓(xìng )にはめづら(➖)し(💁)いはつき(🎩)りした(🚯)、分つた云(⛵)ひ振りで(勿論、百(🐇)姓(xìng )などが殊更に改(gǎ(📊)i )まつたと(🥎)きに(😝)よ(📕)く(🛁)ある、變(🦄)な(🕺)漢(🍔)語(🔣)も(🙃)使つたが)(🔊)――自分(fè(⛽)n )達(🕎)(dá )は、犬(quǎn )や(📔)豚などより(✍)、もつと慘めな生活をしてゐること、――(🚌)ところが自(👡)分達は(📐)何(♓)時か仕事を(🥉)なまけ(〽)た(😼)事で(🤢)もあつ(🤬)たか。―(📋)―では、何故(🐄)か。自(🐝)分達がいくら働(dòng )い(🛂)ても働いても、と(🍃)て(🏷)も何(hé )んの足しにもな(🎡)らない程(ché(🐦)ng )貧窮してゐ(🔵)るのは、實に、(📃)地主(🗑)のためであると(🙀)い(🕍)ふことを分(fè(♍)n )り易(🎋)(yì(📟) )く、説(👋)明し、今度(📌)(dù )のやうな場(chǎng )合地主(zhǔ )に(🕦)小(xiǎo )作料を收(shō(🍔)u )めることは「自分(🍅)達の死」を意(💏)味してゐる、ナホ我(💖)々百姓は、(🅱)高利貸の不當(dā(🐨)ng )な利息、拓殖銀行(😶)の年賦に(🎇)も、苦しめられ(😄)、それ(⛲)に税金(jīn )がかゝつてく(🍲)る。そ(🕍)して出來(🤳)上つたものは、肥料(liào )や農具(jù )にも引(yǐn )合はない。かうまで(🔑)、自(💮)分達がな(🚐)つ(🚓)てゐる(💕)の(📡)に(👻)、(🤤)だま(👠)つてゐ(⛰)ら(🌄)れるか。そこで、我々は、皆(🕌)んなに(⛄)お集りを願ひ、その方(fāng )策を(🔅)きめるこ(📘)とにしたいのだ、と結んで壇を下りた。百姓達(💌)(dá )は、聞(wén )き慣(🐗)れない言(yá(🍨)n )葉が出る度(👺)(dù )に、(🏫)石(🐔)山(🧣)の方を見て、考へこ(🎬)む風をした(🏒)。が、苦しい生活(huó )の(📒)事(🐔)實を(🚫)石山に云(yún )はれ、百(bǎ(👪)i )姓は(🎤)、「今更のや(🛩)うに」、自分達自身の(🎑)慘(✈)めさを、(📍)顏の眞(zhē(🖕)n )ん前(qián )にとり出(❇)されて、見(jiàn )せられた氣がし(🔡)たと(🕘)思つた。石山が壇(⏺)から下りると、急に(🛐)ガヤ/\し出(😘)し(🎵)た(🏁)。今(jīn )石(shí(🦂) )山の云(🐙)つた事について、あつちでも、こつち(🛀)でも話(💷)し合つた(🛋)。一番(🖱)前(🐃)にゐた(🚩)年寄(🧣)つた(🎐)百姓(xìng )が、「とんでもなえ、おつかねえ(🏓)こと云ふもんだ。」(🚣)とブツ(🐗)/\(🐿)云(🚨)つたのを石(shí )山(🕞)はおりる(⛅)時に聞い(🔎)た(🤡)。
然し(⏫)二分もし(🏕)ないで(🙄)、歸(guī )つてきた。醉(⚡)つた眼をすゑて。土(🎯)間に立つて(🎟)ゐた(🥟)。それから表の方を一寸見た。そし(♓)て、何(😟)か(📵)考(🤖)へ惑つてゐた(🌝)。が、チエツ! と舌打ちすると、家へ上つ(💴)た。源吉はすぐ、押(yā )入れ(♎)から(🍁)、(🐑)垢でベト/(🍟)\になつた丹(dān )前(🌭)をと(🌛)り出(chū )して、それを頭からかぶる(👕)と、寢てしまつた。由は、隅(🗨)の方(fāng )で、さういふ(🚅)兄(🤶)を、半ば(🍎)恐れな(🗾)がら、(🍙)然しじいと見て(🕌)ゐた。
「地(dì )主の野郎、下手なごとしたら(🆗)、袋(dà(😰)i )たゝきだ。」さう、大聲で源吉に云つた(⛲)。そして(🚳)、さういふ(⚡)氣勢(🍗)(shì(😬) )が、云はず語らず(💋)、皆の氣持(chí )を(🥈)横に、太く強く一(♟)本に結びつけて(📐)ゐ(📏)た。若(ruò )し(🌁)、彼(🐺)等の前(🍐)に何か邪魔(mó )も(🌶)の(💍)が(🖨)出たとしたら、そ(❄)れがど(🐧)んなもので(🌞)あらうと、(📁)騎(qí )兵(bīng )の(🕺)一(🍨)隊(🏽)(duì )が(🏼)敵陣の眞(zhēn )只中に飛(🙎)び(🛠)込(🤺)んで、馬(😾)の蹄で縱(🕺)横(😦)に蹴ちらすやうに、一氣(🦇)に(🧜)や(🎇)つつけ(🏠)たか(🍬)も知れない。――そ(🍑)れは、(🌧)誇張な(🌧)く(🗜)さう(🤣)だつた(🖤)。
間。
ぴた(🏊)り押(🚸)へられた沈(🐋)默だ(🥨)つた。次の瞬間(🈶)、然し源吉(🎶)の意(🥉)見は一(yī )た(🌿)まりもな(✌)く、皆が(🙌)口々に云ふ罵(mà(🕗) )言で、押しつぶされ(🥓)て(🖇)し(🔔)ま(❓)つた。
川向(🦉)ひ(🏫)の村に用(yòng )事を足し(🚉)て歸(🏄)つてき(🏴)た(♈)勝の父(🤨)(fù )親(🏢)(qīn )が、源(💔)吉に會つたとき、川向ひでも、(🌌)色々(🈹)そんな話が出(chū )て(🐩)ゐると云(💪)(yún )つた。石(shí )狩川が凍つたの(🥏)で、自(💘)由に(🤰)向(🍼)ひ側(cè )に行(🦏)けるやうになつた(🆗)。授(shòu )業(yè )料ををさめ(🌞)ることが出來(lái )なくなつて、(🚶)小(🐊)學校(🙂)(xiào )へ行く生徒が急(🗂)(jí )に減つた。金(✋)をかけて(🚴)、一日中遊ばせて(🦅)置かれ(😲)る(🤞)か、と云つた。
「分つてるべ(🔁)よ。地主(🎺)から(🔥)畑ば(🥉)と(🚠)ツ返(fǎn )す(😁)の(🧜)さ!」
(🏦)その連中(zhōng )は(🐓)、お婆さんなどにつかまると(⛔)、(👻)くど/(📒)\暮(🌆)し(🧚)の苦しいことや、(💣)自(zì )分(🦆)達の(❕)昔からの(🥠)こ(😼)と(🏍)などを口説か(🐱)れ(🥔)た。そ(🕎)して(💣)、「地主樣」になんか、どうか手荒い事(🅰)をしないで(👘)くれと拜(🥡)まれた(🎳)りした(🕞)。「俺んどこの息(xī )子ば、そつ(❓)たら寄(jì )合(hé(🚧) )ひさなんか出さ(♋)ないで、すぐ歸(🦍)れツて云つ(⛄)てくれ。」と、(🍯)頭か(🏆)ら、どなられたと(📌)ころ(💉)もあつた。「碌(🌱)(lù )なものに(🎄)ならない。」さういふ(🚃)處は何(🐂)んと(📺)云(yú(♟)n )つて(🐠)も駄目だつ(❤)た。それから、皆のする事を危(wēi )ぶんで、「何(🌔)んか、別に(🌇)えゝこどでもねえべ(🔉)か。」と云つた(🛷)り(🤨)、「失(😎)敗(🚞)しくじつたらハ、飯の食ひ(🚜)ツぱぢになるべし。」と(🤺)云(🍱)はれたり(😞)した。
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