盗撮 素人7

A十(🚃)一時が鳴ると、品(㊗)子は部屋を片づけてから、もう一(😶)度リヽーを(🚺)縛つて、(🌲)座布団(🛸)を(👘)二枚も敷(🤗)い(💜)た上へ臥かして、御飯と便器(🏣)とを身近な(😮)所へ並べてやつた。それから(💟)自分の寝床を(🏩)伸べ、あかりを消して眠りに就(🐭)いたが、せめて朝になる(📣)ま(🦏)でには、牛乳でも鶏(🦏)かしわでも何でもいゝ(🥄)か(🗻)ら、孰ど(🎐)れか一つぐ(💨)らゐ食べ(➕)て(🏷)ゐ(🛹)てくれないだらうか、明日の朝眼を開い(🚲)た時あのお皿が空(🔒)に(🧑)なつてゐてくれた(🎒)ら、さう(😈)し(🐲)てフ(🛫)ンシが(📆)濡(🎻)れてゐて(⚡)くれたら、どんなに嬉しいであら(🛁)うなどゝ思ふと、眼が冴えて来て寝ら(♍)れな(⛲)いまゝに(🙊)、リヽーの寝息が(🛺)聞えるか知らんと闇(📖)の中で耳を澄ます(🌕)と、しーんと水を打つたやうで(🤰)、微かな音もしてゐな(💽)い(🚐)。あまり静か過ぎるのが(🥝)気にな(🌸)つて、(👼)枕から首を擡げ(✝)ると、窓の方は薄ぼ(📧)ん(⏫)やり(🏒)と明(🕓)る(💇)いけれ(📰)ども(❤)、リ(🌤)ヽーがゐる筈の隅(⛑)ツこ(🛁)の(🛁)方は生憎真つ暗で何も見(🧛)えない。ふと思(🛃)ひついて、頭の上を手さ(🥌)ぐりして、(🦇)天(🈲)井から斜(🗓)はすツ(🥂)かひに引つ張(⛔)られてゐる紐を(♍)掴ん(🐴)で、手(📎)繰たぐり寄せると(🛳)、大丈夫手答へ(🦒)があ(🗡)る。でも念(🤠)のた(🏕)めに電燈を付けて見る(🕧)と(🎒)、成る(🍣)程ゐることはゐ(⏮)るけれども、(🎱)あの(📹)、拗ねた(🎲)やう(✅)に(🌲)ち(⚫)ゞこまつて、円(🕗)くな(🌂)つ(🍦)てゐる姿(🛒)勢が、昼間(🎈)と少しも(💭)変つてゐないし(🚒)、食べ(⛰)物もフ(🕦)ンシも(🕑)そつくりそのま(🏻)ゝ並(🦇)んでゐ(♎)る(⏲)ので、又がつかりして明りを消す(⭐)。そ(⌛)の(💞)うちに漸くとろ／＼としか(🎢)け(🍏)て、暫くしてから眼を(🦓)覚ますと、(🥥)もういつの間にか夜が明(😗)け(🖨)てゐて、見れば(🥥)フンシの(♊)砂の上に大き(🦕)な塊(🙅)が落して(🥝)あ(🤯)り、牛(🏯)乳(💙)のお皿と(🚪)御飯のお皿が(💚)すつかり平げられてゐるので、し(❎)めたと(♓)思ふ(😬)と(😸)それが夢(🔄)だ(🐫)つたりする(🍱)の(👍)である。

A私(😰)は後年テニソ(🐿)ンを愛読(🦆)する(🚲)やうになつて(💊)始めて「ロー(👕)タスイータース」の由来を(🍂)知つたが、敏先生に云はれた時は何で江(🧀)南君が(🍬)英文学(🤹)者なの(📘)か(🐤)皆(🕣)目分らなかつたので、矢張ニ(🐻)ヤ(🦐)ニヤ笑つて胡麻(😲)化し(⛳)てしま(🚞)つた。し(⏪)かし此の外には、先生の話題(😞)は主として(👸)世(🐧)間話であ(🦃)つて(〰)文(👧)学(🦐)談らしいもの(😏)は殆ど(🚯)なかつ(🥒)た。そして先(🍡)生の談話(💢)が(💮)弾(🖋)めば弾むほど、わ(📁)れ／＼はま(🎫)す(🐯)／＼ギゴチない思ひをした。当日の先生の話(🕳)の中(♌)で今覚(🛫)えて(🚼)ゐ(🤦)るの(🤺)は、関西に於ける新聞記者と僧侶の勢力の侮あ(🅱)などり難い(🍇)こと、都(🍹)踊り(👋)の(🏆)人気(💀)の素晴らし(🎛)いこと、京都の人は都踊りを見ない(🔡)のを耻のやうに心(🐷)得て、十度も二十度(🔍)も見(🚔)物に行く熱心家(🏿)があること、而もさう云ふ熱(🕧)心(🧥)家(⚽)に(🛠)限つて(🛫)、日頃花柳界に近(📂)寄らな(✝)い堅気な武骨(🥗)者(🥠)が(📴)多い(📑)と云ふ(🍮)こと、幸田露伴先生が京(🤦)大(📬)を止(🤥)された時のこと、是(👎)非思(🥤)ひ止まるや(🚏)うにと敏先生(👯)が引き留めに行(👶)かれたけれ(🤚)ども、どうしても承知されなかつたこと、関(🏕)東と関西との人情の比(🥔)較等で(🥌)ある。此の最後(👱)の話(😐)の(🤽)とき、「先生の御(🎚)家庭で(🐸)はお子さん達が京(🔪)都(⏬)弁を使ふやう(⏸)におな(🥁)りにな(🔕)りは(🐛)しません(🧠)か」と、私は始(🤠)めて当(💐)り障りのない質(📛)問の機会(💬)を掴んだ。する(⏬)と先生は、「い(🈯)や、それ(🌠)だけは厳重(😨)に警(🖍)戒してゐます(🚐)」と(🛄)、潔(💀)癖(😇)らしくキツパリと云(🌎)はれ(🥙)た(🔌)。それと(🧑)もう(⛅)一つ、都会と田舎の風俗の比(🌎)較が出たときに、「田舎の方が純樸だと云(🥤)ひます(🤱)けれども、若(🐛)い男女の堕落するの(👹)は(📀)田舎者に多いやうに思ひますが」(🛺)と云ふと、先生は私(🔆)を顧みて、「それを(🍒)私(📉)も云(🏣)ひたかつた(✂)んだ(🐠)」と(👔)さも我(🎻)が意を(📼)得たやうに頷かれ、「都会の教養を受けた(🤟)者の(🤺)方(🥪)が社会(🛒)の裏面(💠)を(🎠)知つてゐるだ(🏯)けに却(🔢)つて(⌛)誘惑(🕯)に(💯)かゝらないと云ふのが私の(🐽)持(🛸)論なんだ」と云はれた。そんな(🚍)ことでどうや(⏪)ら私もお茶を濁して一二(🔉)時間お邪魔を(🍎)して引き(🐷)退(🤱)つたが、その(🦓)後幹彦君と私とは日を改めて先(🚙)生の招待を受け、南禅(🌔)寺の瓢亭で夕飯を戴くことになつ(🥛)た(㊙)。これは最初(🚝)の訪問(📭)の日にさう(🀄)云ふお話があ(📛)つたのか、あとから御通知(🚚)を受け(😈)取(🚶)つたのか覚えて(🚙)ゐ(🚍)ない(✒)が、幹彦君も私(🎇)もまだ(🈵)やう／＼(🐁)売(🎮)り出した(🌈)ば(🌔)かりの、云は(🌁)ゞ(🤲)文壇(🥏)の(🚒)ル(🔏)ンペンにも等しい若輩に過ぎなかつたのに、大学教授たる先生がそのわ(🍼)れ／(🌴)＼を(🌬)一流の旗亭に招き、特(🌏)に一夕の時(👢)間を割いて下(🧘)すつたと(🗒)云ふことは、余程破格の(🐾)御好意であつたと(⛑)思はれる。察すると(📭)ころ先生(👞)も亦当時の文壇の風潮に(😝)慊あきたら(🔶)ず、自然(🚢)主義(🎤)に(⬜)反抗し(🤕)て起(🖤)つた(😁)わ(🚷)れ／＼を大いに激励して下(🦀)さるつもりだつたのであらう(😋)。そ(🔣)れ(🚚)に、最(🥕)初(🧖)の訪問の日にわれ／＼が徒らに尻込みをして(🕔)ゐて一(🍼)向胸襟を(🧣)開かないのを歯痒はが(🔝)ゆ(🏈)く(💽)感ぜら(🅾)れ(🏹)、くつろいで酒でも飲みながらゆつくり話し合つて(🏔)みたらと、(♈)さう思は(👼)れた(🗂)ので(💮)もあらう。尚、(🥛)一層(🦑)皮肉な観(🚃)察をすれば、先生は東京生れの(⛳)二青年(🍜)作家(💡)に、その(⭐)同じ都会(🥧)育ちの文人の大先(🌔)輩として、単に藝術上(⛑)の見識の(💋)みならず(💽)、衣裳持ち(🏻)物言(🌠)語動作の嗜みか(🕤)ら礼儀(⌛)作法の(🦊)末に至るまで、自ら範を示し(😙)て(⏳)やら(🚓)う、(🤽)「(♓)都雅な文人と云ふ者は(🛡)かう(📉)すべ(🌝)きも(🦉)のだ(🥙)」と(🕝)云ふ(🎡)ところを見(👎)せてやらう、と云(🎈)ふや(🌳)う(😩)な衒気を持(🔤)つてをられたかも知(♈)れない。（(🛷)実(🌦)際(🍫)、当時の先生(✍)はさう云ふ衒気が(🕜)ありさう(🌖)な(🧔)程若々しく(🦀)見えた(✈)）(📪)

A「―――お初に(🚄)お目に懸ります(🏌)、(🚤)わたくし(😨)、杉崎でございます。ようこそお越し(😥)下さいました。―(💖)――ナオミ(📪)さん、(💷)その椅子いすを此(🏗)方へ持(😄)っ(🌙)ていら(🎾)っしゃ(🍊)い」(🦖)

A『一月ほど前のものと(🐡)は甚しく(💟)劣れ(🧝)ど、今も踊れるものなきにあらず。行(🔃)きて見ん(🦃)と(🎼)思(🧀)は(💖)ゞ、伴(📗)ともな(⚽)ひ行かん』(👾)

A　さて、きょうは、何を(⛑)お(🐮)話い(🆖)たしま(🤑)しょうかな。何も別に(🍬)お話する程の珍らしい事もござ(🤱)いませぬが、（こ(⏮)んなに気取らないと、いい(👅)先(💉)生なんだ(🏹)が）本当に(🐇)、いつもいつも似た(🌮)ような話で、(💐)皆様も（誰もいや(🏟)し(🏁)ない(🐹)）うんざり(🎼)した(📎)で(🐽)ござ(🐻)いまし(🦌)ょうから、き(🍈)ょうは一つ、山椒魚とい(💒)う珍動物(⛰)に(✴)就い(✉)て、浅学の一端を御披露(🖼)ひろうし(😁)まし(👕)ょ(➖)う。先日私は、素直(🏪)な書生(😅)にさ(🐇)そわ(🐐)れまし(💳)て（(📇)い(🙃)やな事(🛠)を言う）井の頭公園の梅見としゃれた(🥢)のでありますが(🌫)、紅梅(🛹)、白梅、ほつほつと(🛐)咲きほこ(🎞)ろび（(🔠)紅梅は咲いていなかった(💕)）(✈)つ(😰)つましく艶え(🚴)んを競きそ(✂)い、まこ(🚜)とに物(📁)静かな、仙境とはかくの如き(🗂)か(🌟)と、あなた、こな(📡)た(🙇)、夢に夢みるよう(🏷)な(🐿)思いにてさまよい歩き、ほと(🚾)んど俗(💋)世(🌍)間に(👴)在る(🚳)を忘却いたし（親(🌧)子どんぶり、親子どん(🥗)ぶ(🌞)り）ふと眼前にあ(🏰)らわれたるは、幽玄な(😒)る太古の動物(🎐)、深山の（言うという字(🍢)に糸(😺)二つか）巒気らんきたゆとう尊いお姿(😋)、ご(🈂)そりごそりとうごめいてい(⏳)ました。いや、驚かなくと(🏨)もよろしい。こ(🏵)れが、その、れ(💔)い(📘)の山椒(🎫)魚であったと(⬛)い(⏪)うわけ(💞)なので(🚄)あります(🥌)。私た(🦁)ちは、(🚖)梅が香に酔いし(🥋)れ、ふら(🎂)ふ(💡)ら(🎯)歩いて(💦)、(🕋)知(💝)らず(👼)識ら(🚹)ずのうち(🚫)に公園(❕)の水族館(🎨)にはいって(🏣)いたのであります。山椒魚。私は(🦊)その姿を見(⏸)て(📺)直観いた(🤦)しま(⬇)した。これだ！　これこそ私(❕)の(🧔)長年さがし求め(❤)てい(🏣)たと(🎧)ころ(🌜)の恋人だ(👀)。古代そのままのにおい(🎁)。純粋(🌸)の、(😬)やまと。（ち(🧦)ょ(🐊)っと(🗳)、(🌃)こじつけ）これは(❌)、(📬)全く日本(🕳)のものだ。私は、お(📳)もむろに、かの同(〰)行の(👤)書生に向い、この(🔼)山(🔡)椒魚の有難さを説いて(🌰)聞か(🚚)せよう(🏸)と思っ(⏲)たと(👧)た(🔦)んに、(🐮)かの書生は突如狂人(🍼)の(🥥)如く笑(📆)い出(👅)しまし(👚)たので、(🌌)私は(🚢)実に不愉快になり(🏏)、説明(🔌)を(🚷)中止(❌)し(🏓)て匆々そうそうに(🏛)帰宅い(🦓)たしたのでご(📳)ざ(💳)います。きょ(😧)うは皆様(📄)に、まずこの山(🎪)椒魚の学理上の説明を少しお聞か(👴)せ致しましょう。日(🐱)本の大き(🙎)い山椒魚は、これは世界中(👛)でた(⏱)いへん名高いも(🤱)のだそうでございまして、私が(🏿)最(💗)近(🎙)、石川千(⏯)代松博士(🌳)の著書など(⚾)で研究いたしましたところに依よれば、いま(✒)から(📡)二百年ば(😫)かり(💛)前に独(🍷)逸ドイツの南の方で、(🏟)これまで見た事も無い奇妙な形の化石が出まして、或(🌷)る(👚)そそっかしい(🏰)学者が、これこそは人間(📜)の骨だ(🎦)、人間は(🌝)昔、こ(🎾)んな醜い姿をして這はって歩(🕞)いて(🖼)いたの(😣)だ(📱)、恥を知れ、などと(🏊)言って学界の紳士たちをおどかしたの(🚰)で、その(🏢)石は大変有名になりま(😥)して、貴(😠)婦(🕙)人はこれを(📼)憎み、醜男(🚆)は喝采かっさい(😨)し、(🈯)宗教家(🔖)は(😚)狼狽ろ(✒)う(😟)ばい(🔟)し(😓)、牛太郎は(📨)肯定(🏋)し、捨(🐚)てて置(📣)かれぬ一大社(♐)会問題に(⬆)さえなりかけて来ま(😵)した(🗄)ので、当時(🎑)の学界(♍)の権(📂)威たちが打ち寄り研究の結果(⛅)、安心せよ、これは(💓)人間の骨で(🈳)はな(🏐)い、(🆒)しかしな(⛸)んだかわからな(💝)い、(📞)亜(🖇)米利加(👏)アメリカ(🈶)の谷川に(♌)棲すむ(🌙)サンショウウオとい(🚄)う小動(🍜)物に形(🚄)がよく似てい(🎾)るが、けれど(☝)も(🤽)、亜米利加にいるその(💞)サ(✍)ン(🦑)ショウウ(⏰)オは、こ(🔬)んなに(🏒)大きくはない、両者の間には、その(⬆)大きさに(💫)於い(🥘)て馬と兎くらいの相違(😱)がある。結局(♋)、な(🖤)ん(👴)だ(🍈)かわからないが、ま(🍟)あ、大サ(🕸)ンショ(👳)ウ(🦀)ウオ(🖼)とでもいうものであろう、と気(💥)のきいたごまかし(😓)かたを(🏔)し(😯)て(🚷)、い(🏭)まはこ(㊗)の大サン(🏏)シ(🥚)ョウウ(👨)オなる(🙌)もの(📖)は(😰)死滅して世界中のどこにも(♊)いない、居らん！　と大声で言って衆口(🚬)を閉じさせ、(🔖)ひ(💲)とまず(🚑)落ち(⬛)つく事(🥠)にい(🔡)たしましたが、さて(😰)その(🍎)後、シーボ(🧣)ルトとい(🆘)う人が日(🐴)本にまいりまして、或(🈹)る偶然の機会にれいの一(🥥)件が(🕌)の(🦃)そ(👯)りのそり歩いてい(👴)る(🔧)の(🏉)を見つ(🍀)けて腰(🐟)を(⏱)抜かした(🎞)。何千年も前に、既(💕)に地球上から(🎴)影(🎱)を消(🌎)し(📎)たものとばかり(🥒)思われていた古(🛺)代の(🔂)怪(🏞)物が、生きてのそ(💥)のそ歩いている、ああ、ニ(🧐)ッポンに大サ(😚)ンシ(🛩)ョウウオ生(🛸)存す(🌿)、と世界中の学界に打電いたし(🎆)ました。世界中の学者(🔖)も(📐)これに(💿)は、めんくらった。うそだろう、シーボルトとい(🏁)う奴は、もとから、ほら吹き(🤩)で(🔩)あった、(🤷)などと分別臭い顔をして(🛎)打ち消す(🌝)学者(🙀)もござい(😣)まし(🉑)たが、どうも、そのニッポンの大サンショウウオの骨格が(🤼)、欧羅(🚕)巴ヨ(🕶)ーロ(😽)ッパで発見せられた(👉)化石とそっ(🖊)くりだと(🍓)いう事が明白(🐹)になってま(🌽)いりましたので、知ら(🐾)ぬ振りをしているわけにもゆかず、ここに日本の(🌽)山椒魚(🎿)が世界中(🏍)の学者(⬅)の(🏈)重要な(🍦)研究課目と相なりまして、い(🍶)や(🥌)しくも古代(⛱)の動物(🖊)に関心(🥊)を持つほどの者(💗)は、ぜひとも一(⚪)度ニッポン(㊙)の大サ(🚈)ン(😩)ショウウオにお目にかからな(🛺)けれ(🎫)ば(💆)話に(🧔)ならぬとまで言われるようにな(👫)って、なんとも実に痛快無比(🏂)、(🔰)御同慶の(🏏)いたりに堪(🕓)え(🚉)ません。思(✍)っても見(👴)よ(🕺)（ま(👑)た気(🤸)取りは(🌾)じめた(🕟)）太古の(📭)動物が(🌩)太古その(🗑)ままの姿(🙌)で(🐓)、(🔊)いま(💋)も(📵)なお悠然と(🛒)この(🌊)日本の谷川に棲息せ(🌋)いそくし繁殖し、また静(🦗)かにものを思い(🌙)つつ(💃)ある(🌪)様は(🗄)、これ(🗜)ぞ(🏾)まさしく(📹)神ながら、万(🐔)古(📬)不(🎵)易の豊(🌚)葦原(👠)とよ(🌒)あしはら瑞穂国みずほ(💂)の(⚓)くに、かの高志(🎼)こしの八岐やまたの遠(🦍)呂智おろち、また(🐦)は(🍪)稲羽いな(🤧)ばの兎(⛽)の皮を剥(🔪)は(🗂)ぎし(🏏)和邇(✈)わになるもの(🕚)、すべ(⚪)てこ(🧞)の山椒魚で(🌷)はなかったかと（脱線、脱線）私は(🕹)思惟(🎅)しいつかまつるのでありま(✴)すが、反(🐀)対の(🌂)意(🌊)見をお持(🚥)ちの学者もあ(🗒)るかも知れ(👎)ま(♈)せん。別段、こだわるわけ(㊙)ではあり(🏑)ませんが、作州の津(🌬)山から九(😖)里(🕜)ばか(🚃)り山奥(🐨)へは(🕓)いったところに向湯原(🏝)村と(🦔)いうところがありまし(🦗)て、そこにハン(🤑)ザキ大(🔮)明神と(🐓)いう(🐿)神様を祀まつって(📤)いる社や(🚜)しろがある(👭)そうです。ハンザキ(😡)というの(🌬)は山椒魚(🏩)の方言(🤥)のような(💥)ものであり(🎺)まして、半分に(👸)引(🛒)き裂かれてもなお生きてい(❔)るほ(📘)ど生活力(🚀)が強いと(🎛)いう意味が(🤟)ある(🌔)のではなかろ(🔶)うかと思いますが、そのハ(🕴)ンザキ大明神とし(🐂)てまつ(💗)られてある山(😀)椒魚も、おそろし(🕯)く強(🚲)く荒(🚻)々しい(♍)も(👘)のであ(👙)っ(🏑)たそう(✋)で、さかんに人間をとって(💘)食べたという口碑こうひ(🙇)が(🍍)あり(📸)まし(➡)て、それは作陽誌という(🛠)書物にも出ているようでございます。あんま(🏾)り人間を(㊙)とって食べるので(🕒)、(⏫)或ある勇士がついに(📫)之これを退治して(🔢)、あとの(🗽)祟た(🚂)た(🦄)り(🔛)の無いように早速、(💭)大明神として祀り込(🐒)めて(🎸)う(👠)まい具合にお(🈯)さめたとい(🗡)う事が、その作(😃)陽(🗑)誌と(📆)いう書(🏄)物に詳しく書かれて(🐿)いるのでご(✌)ざいます。い(🐳)まは、ささ(🦌)やかなお宮です(📈)が、その昔(🚬)は(🕑)非常(🐕)に(✏)大きい神(🖖)社だったそうで、な(🌾)んだか、(💃)八岐(🏂)やま(🕳)た(📓)の大蛇(🚡)おろち(🏛)の話に似ているようなところもあるでは(📵)ご(👑)ざ(🍄)いませんか。決して、こだわる(🏙)わけで(🈲)はあり(💱)ませぬが、作(🔉)陽誌によりまする(💛)と、そのハンザキの大きさ(🍃)が三丈もあったというのです(🥤)が、そ(⬜)れ(🐳)は学者(🥈)たちにとっては疑わ(🥠)し(🚇)い事かも知れま(🙁)せんが、ど(👓)うも私は人(📤)の話を疑う奴はま(💆)ことにきら(💋)い(🚾)で、三丈と言(📑)ったら三(⚾)丈(🏖)と信(😯)じた(🤼)ら(🍥)いい(🎅)で(😨)はな(👭)いか。（何も速(⛸)記者に(🚁)向って怒る必(🍑)要はな(🥠)い）とにか(🗺)く(📶)昔(👿)は、(🦆)ほうぼうに山椒魚がいて、そう(🏛)して(🔹)な(🛌)かなか大(👺)きい(🔤)のも(🥔)居った(🦐)とい(🥛)う事を私は信じたいの(🈳)でございます。い(💸)っ(😏)たいあの動(🍀)物(🏐)は、から(🚕)だが扁平へんぺいで、そ(😆)うし(🤢)て年を経ると共に、頭が異様に大きくなり(🌚)ま(⚡)す。そうして口が大きくなって、い(♑)ま(🈵)の若い人た(🍠)ちな(⛸)どが(🍩)グロテスク(📵)と(✔)か(🍫)何とかいって敬遠し(🎇)たがる種類の風貌を呈してま(🔪)いりますので、昔の人が(🕷)これ(😵)を(☔)、ただも(🐹)のでないとして畏怖いふ(🍻)したろう(🦓)という事も想像に(✔)難くな(🈸)いのでありま(😆)す(🛵)。実際また、いま日本(🕚)の谷川に棲(🧠)息(👧)している二尺か(🎍)二尺(🔅)五寸(🔵)くら(🕹)いの山椒魚(📉)でも、(🧛)くらいつい(🍖)たり何かすると酷ひ(😕)どい(😎)そうで(🦑)す。鋭い歯はあり(🚻)ませんけ(🐠)れども何(🦅)せ力(📭)が強うご(🐣)ざいますから(😩)、人間の指の一(🍝)本や二本は、わけなく食いちぎ(🌠)る(🍪)そうで、ど(🏪)うも、いやになり(🌷)ます。（失言(🔁)）その(🏐)点に就いても(🔱)私は山椒(✝)魚(🏙)に対して常に十分(🔱)の(📂)敬(👗)意を怠らぬつもり(🍬)で(🛷)ございます。割合におとなしい動物(😬)であり(🤬)ます(👕)けれど、あれで、怒ると非常にこわいものだ(🍥)そうで、稲(💫)羽いなばの兎(💍)も、(✈)あ(📧)るい(👏)はこいつにやられたのではなかろうかと(🥠)私(📱)はにらん(🚉)でいるのでございますが、これに就いてはなお(⏫)研究の余地もあ(🐌)るよう(😒)でござい(🍓)ます(🎚)。妙(🍡)なもので(🎿)、あのよ(👘)うに(🍳)鈍重(🗳)に見えていても、もの(😨)を食う時に(💄)は(🛌)実(🎤)に(💢)素(🌫)早いそ(🥎)うで、静かに瞑想め(👮)いそ(🔕)うにふけっ(🤼)ている時でも自分の頭の側に他の(⛱)動物が来る(🙌)と、パッと(🥢)頭を曲げて(👂)食いつ(🥑)く、是これがどうも実に素(📬)早いもの(⛓)だそ(📝)うで、話に聞いてさ(🧜)え興醒(🚐)きょうざめ(🌞)が(⛽)する(📉)くら(🙌)いで、突如と(👶)して頭を曲げて、ぱくりとやって、また静(🤞)か(🖖)に瞑(🙄)想(🐊)にふける。日本の山椒魚は、あのヤマ(⚓)メという魚を(🐻)食っているのですが、どうしてあんな敏捷な魚を(🌿)とって(⚓)食えるか、不思(📺)議なくらいであります。それに(✏)はあの山(🎳)椒魚の皮膚の(🕗)色がたい(🤰)へん役(🖨)立っているよ(🛋)うで(🤾)あります。かれが(🐐)谷(🏉)川(🙋)の(🏙)岩の下に静かに身を沈め(😮)ていると、泥だか(🈶)何だかさっ(🍎)ぱり(🎉)わか(🍟)らぬ。それでかれは、岩穴(🥥)の(🧙)出口(🛢)のところに大きい頭を置いておきまして、深(🦓)く(🎅)ものを(😦)思うてお(💃)ります(🔴)ると(😮)、ヤ(😜)マメ(🔰)がちょいとその岩(🕌)の下に寄(🏅)って来る、と突如ぱくりと大(🐉)き(🥍)な(🤥)口をあけ(👂)てそれを食(😢)べる、遠くまで追いかけて行くという事はからだが(🐂)重くて(⏭)とても(⛄)出来ない、(🔰)その(🈺)かわり(🐂)自分の頭(📗)のすぐそば(🏄)に来たなら決して逃がさず(🤐)ぱくりと(🈯)食べる、それは(🧟)非常(🦆)に(🌊)素早いものだそう(💝)であります。昼は(😺)たいてい岩(♿)の下などにもぐって(🚄)いるのです(🍋)が、(📓)夜はのそ(🎠)のそ散歩に出(🔕)かける。そ(😃)うしてずいぶん(😂)遠く下(😆)流(➡)にまで(🈳)やって来(🕞)る様子で、た(🚻)いへん大き(🥦)な(🍎)河の河口で網を打っていた(🍋)ら、その網の中にはいっ(🐛)ていたなどの話(🌛)も(🗄)あ(👴)るようでございます。だ(🦎)いたい(🏳)日本のど(😙)の(🧚)辺に多(🔎)く(🎛)いる(🗓)のか、それはあ(🤚)のシーボ(🆓)ルトさんの他(🦏)にも、和(💠)蘭オランダ人のハン(💉)デ(😖)ルホーメン、独逸ド(🥉)イツ人の(🥣)ライン、地理(🍺)学者の(🍝)ボンな(🔗)ん(🧓)て(✏)人(🧞)も、ちょいちょ(🕒)い調べ(🔺)てい(📕)ましたそ(🌗)うで(🔎)、また日本でも古くは佐(🐥)々木忠次郎とかいう人、石川博士など(😛)実地に深山を歩きまわっ(🦁)て調べて(😏)み(🍑)て、(🔃)そ(㊗)の結果、(🍏)岐阜(👝)の(🧕)奥の郡(🔂)上ぐじ(🧤)ょ(💪)う郡(💙)に八幡は(❎)ちまんというと(✏)ころがありまして(😄)、その八幡が、(🍏)ま(📱)あ(🏛)、東の境になっていて、その以東(🍘)には山(🐥)椒魚は(🕉)見当らぬ、そう(🌛)して、その八(🎩)幡(💲)から西(📐)、中央山脈(🚜)を伝わ(🌴)って本州の端まで山椒(🗓)魚はいる、とい(🕗)う事(😷)にた(🚷)だいまのところで(🔭)はなっ(⛎)ているようでござ(🐾)います(🕊)。周防すお(🏤)う長門ながとに(🍪)もいるそう(📜)で(💳)すし(🔵)、石州あたりにもい(⬅)るそう(🥢)です。それ(🌽)から(😚)、もう一つは、(🍂)琵(🚗)琶湖の近所から伊勢、(📟)伊(🎿)賀、(🖐)大和、あの辺に(🌆)山脈が(🦂)ありますが、あの(🕯)山(🦁)脈(🤪)にもち(🌞)ょいちょい居るそうでございます。その他は(😊)、四国(🛹)にも九州にもいまのと(🖱)ころ見当らぬそうで、箱(🤱)根(🖐)サ(🚩)ンショウウオというのが関(⬇)東(🚥)地方に棲息(🧓)して(👚)居(🤨)りますけ(🦓)れども(❇)、あれはまた全く違った構造を(🎋)持(🆗)ってい(🤶)る(💠)もので(😟)、せいぜ(📜)い(🥛)蠑※(「虫＋原(🏹)」(🆘)、第3水(📨)準1-91-60)いもりくらいの大き(🕑)さで(🗺)ありまして、それ以上は大きく(📇)な(🔀)りませぬ(👍)。日本の山椒魚が(🐱)、とにかく古代の化(🈷)石と同じく(🎣)ら(🛷)いに(💵)大きいとい(👤)う(👽)ところ(🗾)に有難さがある訳で(🧗)ありまして(😮)、文句(🙏)無しに世界一ば(📋)ん、ここに私の情熱もおの(🥘)ずから湧いて来(🔖)て(🈴)、力こぶもはいってまいります次(🌥)第でございます。最近、日本で発見せられた山椒魚の(🔀)中で一ばん大(🏦)きいのは、四尺五寸、(🏫)まず一メ(🌚)ートル半というところで、(🌕)それ以上のものは、ちょっと見当らぬそうでございます。けれども、伯耆国(🌍)ほうきのくにの淀江よ(👾)どえ村というところに住んでいる一老翁が、自分の庭(🔶)の池(🎑)に子供(🦃)の時(🍤)分から(🥘)一匹の山椒魚を飼って置いた(💳)、そ(⏬)れが六十年余も経(🙂)っ(🐄)て、いまでは立(👰)派に一丈以上(👌)の大山(🐬)椒魚になって、時々水面に(💜)頭を出すが、その頭の(😽)幅だけでも大変なもので、幅(📘)三尺(🕸)、(💫)荘厳ですなあ、身のたけ一丈(🔣)、(🍒)もっとも、こ(♒)の老(🕠)翁は、実(👡)にずるいじいさんで(🥖)、(🎲)池の(🆓)水を必要以上に(㊙)濁らせ(🧕)て、水面(🚞)には睡蓮す(🛁)いれ(🗓)ん(🗽)をいっぱ(💢)いはびこ(😞)ら(🥛)せて、そ(🏩)の山椒魚の姿を誰にも見せないようにたくらんで、そう(📥)して自分ひとりで(🎴)頭の幅三(🦈)尺、身のた(🤡)け一(🐤)丈、と力(🥕)んでいるのだそうで、そ(🎧)れは或る学(♑)者の報告書にも見え(😝)ていた事でご(🛣)ざい(🈯)ますが(🐣)、(💝)その学者(🚱)は(🎋)、わざわざ伯耆国淀江村まで(🏈)出かけ(🧖)て行っ(👔)て(👽)その老翁に逢(🕺)い、もし本当(🏽)に一(🙀)丈あるんだったら、よ(🎺)ほ(🍙)ど(🏋)高い金を(🏎)出して買って(🌁)もよ(🎖)ろしい、ひとめ見せてくれ(😰)、と懇願し(🐨)た(🛩)が、老翁は(🍡)に(🍏)やりと笑って、いれ(📱)ものを持(🥖)っ(😔)て来たか、と(⛪)言ったそうで、実に不(🐀)愉快、その学者も「面妖めんよ(👫)うの老頭にし(😣)て、いかぬ老(✴)頭なり」(🍪)とその報告書にしるしてあ(🤺)りますくらい(📍)で、地(📅)団駄(🛂)じだんだ(📎)踏(🚼)んでくやしがった様(♏)が、そ(🐧)の一(🎦)句に依よっても十(🦏)分に察知できるの(👑)でありま(⏫)す。その山椒魚(🆑)は、その後ど(🤚)う(🌉)な(🤭)ったか、私も実は、それほどの大(😽)きい山椒魚を一匹(🍿)欲し(💸)い(🥟)ものだと思ってい(❕)るので(🍩)ありますが、どうも(🛷)、いれ(🔠)もの(👷)を持っ(📁)て来たか、と言(🍨)われると窮します。バケ(🎋)ツ(📮)ぐらい(🚌)では間に(🦍)合いません。け(🚚)れども、私(🌎)は、いつの日か(🥞)、一(🌩)丈ほどの山椒魚を(📰)、わがものにしたい、そうして日夕(📣)相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れてみたい、深山幽谷(🔀)のいぶきにしびれる(🐗)くら(🀄)い接して(👸)みたい、頃日けいじつ、水族館(💸)にて二尺くら(🎫)いの山椒(🎒)魚(🚻)を(😈)見て、それから思うとこ(🖇)ろ(🥟)あってあれこれと山椒(🐖)魚に就ついて(🍦)諸文献を調べ(🌌)て(🏃)みましたが、調べて行くうちに、ど(🈶)うにかして、日本一ばん、(🧟)いや日本一ばんは即ち世界一(⛺)ばんという(🛫)事にな(🏧)りますが、一ばん(💤)大きな山椒魚(🚁)を私の生きて在る(🐋)うちに(🛅)、(🤨)ひとめ見たいものだという希望に胸を(🚓)焼か(🐏)れて、こ(📟)れま(🥑)た老い(🍎)の物好きと、(🛩)か(👁)の貧書生（ひど(🐙)い）などに笑(🌂)われるの(🐶)は必定と存じますが、(☕)神よ(🏙)、(🔌)私はた(📨)だ(🎅)、大きい山椒魚を(🕧)見たいのです、(❤)人間、大き(💼)い(😪)もの(🈯)を見たいという(🗯)のはこれ天(🌜)性にして、(🗄)理窟も何もあり(💜)や(📋)せん！　（(🦐)本音に近(♐)し(🏂)）(🛣)そ(🙀)れ(🎡)は、(🔇)どの(❇)ように見事なも(✳)のだろう(🎷)、(💡)一丈でなくと(🏙)も六(🔦)尺でもいい、想像(🐪)するだに胸がつぶ(🛂)れる(🥪)。まず今日(🚱)は(🙋)、こ(🌭)れ(😽)くらいにして(🍾)置きましょう。（(🌂)ばか(🔚)ばかしい）(🚛)

A「法師だつて(📟)、なまぐさは食ふさ。私(🚷)は蟹が好きで(😊)な(🐥)。もつ(🍁)と(🔔)も(🌉)私のや(👜)うな乱暴な法師も無い(🛹)だらうが(🌎)。」