それか(🎩)ら(💮)後(🔒)の日(rì(🏙) )に、まだ石山に逗(📰)留とうりゅう(🤹)して(🔭)いたころ、(📇)一(yī(🎠) )度(📁)茶丈(🕦)のほうで来助老人(rén )を待ち(🖊)受(shòu )けたことがあ(👩)り(🔓)ます。老人(🛠)(rén )がたずねて来てく(💋)れ(🐚)るというもの(🗄)です(🔏)から、わたしは(🌘)い(🔂)っしょにそま(🙏)つな食事(🥃)をするつもりで、わ(📒)ざわざ瀬(🏞)多のほうまで湖(hú )水名物(🥟)(wù )のこいなどを買い(🔄)に出(🔔)かけ(🔝)、それを自分(fè(🔢)n )で料(liào )理(👲)(lǐ )し(🎽)ま(📀)した。と(🏍)ころが、こ(🍚)いの(📸)胆(☝)いを取ることを忘れたのです。さて、老人を(👨)お(🤒)客にして、いっし(🎨)ょにはしをつけてみると、わ(🐈)たしの煮(♎)たこいは苦(kǔ )くて、大笑いし(😟)たこと(🥋)もありました(🏐)。
その時、老人は日ご(🏎)ろ書(shū )きためた(❄)自作の和(🤹)歌や発句(jù(👁) )ほっくを(🖥)持って(🖖)きてわたしに見せ(🐭)て(🌌)くれました。じょうずとは(💕)言(yá(🏀)n )えないまでも、正(zhèng )直に思いを(💃)のべたもの(📡)でし(⛪)た。おそら(📯)く(❎)、百(🕌)姓を(📺)相手(shǒu )としての長い鳥(😻)居(🆎)(jū )川村のいなか暮(😟)らしが、(♑)そん(👛)な和歌(📝)ともなり、発句ともなったのでしょう。わた(👫)しはまたこの来(💑)助老人が筆持つ腕に重い(🔦)石をしば(😑)りつけるほどにして書道のほうにも工夫(🎃)を積ん(👏)だ人(rén )と聞いていまし(🍞)たから、何か記念に書いてほ(📣)しいと頼み(🎂)ま(🍗)した。老(😽)人が言(➗)(yá(✅)n )うに(💮)は、(🍛)自(🚶)(zì )分は無学(🙋)なものであるから、書いてあげるよう(😯)な文句も胸に(🖇)浮か(🦄)ばないが、ことばさえ(📏)選んで(🌠)くれるなら、よろこんで引(🧚)き受ける(🐕)との(🙆)ことでした。そこでわたしは日(rì )ご(🛎)ろ暗誦あんしょうするくらいに好きな古い(🔫)シナ人の詩(shī )のことばを(🐗)選(xuǎn )んでおく(🥍)りまし(🚺)たが、(🐊)やが(🐄)て(💣)それができ(🥃)たといって(🎟)届(jiè )けて(🌅)くれたのを見ると、じつにみ(🎇)ごとな(🍭)筆で、(👦)こ(🐇)れにもわたしは(🌏)おどろかされました。
それ(🔥)もそ(🔷)のはず(🍮)で(🔚)す。あ(🕠)れはただの俗(🔱)(sú )謡でもな(😞)くて、古(gǔ )い歴(🕥)(lì )史(🏯)の(😜)ある朝(🚡)鮮(⌛)征伐のおりの凱旋(🦏)がいせんの曲だと聞きます。おそらく、(🤑)昔の(🤵)仙(xiā(🏂)n )台(tái )武(wǔ )士は軍(🥛)いくさの旅から(💒)帰(guī )って来て、た(🍝)がいに祝(zhù )い(🍷)の酒(jiǔ )をくみかわし、手拍(pāi )子(zǐ )でも打ち(👖)な(🍀)が(🏰)ら、(😠)心(😫)(xī(🍲)n )ゆく(🌷)ばかりあの歌(gē(㊗) )を合唱(🤤)したものでありま(🎅)したろう。陣中(zhōng )の着物も(🏒)解き(🏮)、重(🌑)い(🥔)刀も(🈸)わきに置いて(🧠)、ふたたび妻子に迎えられ(🍞)た時のよろこびは(🧗)、いくら歌っ(🖊)ても(🌮)歌いつ(🕉)くせな(📔)い(💿)ような(🚻)ものであり(😘)ましたろう。
先生は佐久地方の(💣)地味が水(👱)蜜桃(🏻)すいみつ(🅰)と(🍒)う(👦)に適すると気(🚐)づいた最(zuì )初(chū )の人(🔉)(rén )で(📧)し(🎁)た(⤴)ろ(🥇)う。そ(🚆)の守山のお百(🤵)姓から(♓)桃を食べにこいと言わ(🌅)れ(🐔)て、わたしも(🎬)小(🎗)諸から出か(🤘)けて行ったことがあ(🥌)り(🚀)ます。桃畑の(➗)小屋の中(🍴)で(🍜)味(👆)わった青い桃のう(🍍)まさは(🛴)忘(🛎)れ(📸)られ(🌗)ませ(🍮)ん。あれは大(🙍)きな(📹)おかあさんのような土(📃)(tǔ )のふところに育ち、豊かな種の(🚴)持ち(📝)主で、(🚟)どっさ(💑)りわ(🗓)たしたち(🏺)に(🌷)ごちそうして(🤽)くれるよう(🔨)なやつ(🏙)でした。
(😔)呉くれ(📼)とい(🕳)う(📸)家はいい学(xué )者を出しま(🎲)した。
五 心を入(🕜)れ替えに
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