「後(🐸)輩を(📤)ばかにしてはならな(🏳)い。彼(👲)等(😙)の将来が(🛂)われわれの現(🈲)在(zài )に及ば(👽)ないと誰がいい(⬇)得よう。だが、四十歳(suì )に(😳)も五十歳(🐨)にもなっ(🧝)て注(⏬)目(🌰)をひくに(😹)足(🆒)りないよ(🏟)う(🎰)では、お(🏗)そる(🥍)るに足(🧠)りない。」
「も(🥁)とより天(🖋)意にかなった(🎣)大徳のお方(🛵)で、(🏿)ま(💾)さに聖人の域に達しておら(🤡)れま(🧥)す。し(🔪)かも、その上に多能でも(🏘)あ(🕴)られ(🌌)ます。」(💲)
花咲きゃ招(zhāo )く、
「し(🖕)かし、わずかの人材(cá(🛫)i )でも、そ(🐞)の有る無しでは(🥢)大変なちがい(🍫)であ(🥎)る。周の文王は天(tiān )下を三分(🚥)(fèn )してその二(èr )を支(zhī )配下(xià(📕) )に(👼)おさめてい(🥄)られたが、それでも(🛥)殷(📑)(yīn )に臣事(shì )して秩序を(🚍)やぶられなかった(😿)。文王(🦐)時代の(🛣)周(zhō(🔓)u )の(🥗)徳は至(💜)徳というべ(🈳)きであろ(⛪)う(🌯)。」
「鳥は死ぬまえ(🍙)に悲しげな声(shēng )で鳴き、人は死ぬまえ(📿)に(🃏)善言を吐く、と申(😎)し(⚾)ます。これから私の(🥄)申上げま(🐷)すことは、(🎼)私の最後の(🏄)言(yán )葉(yè )でご(👲)ざい(🎞)ます(🎥)から、よく(🕉)おきき下さい。およそ(💭)為政(zhèng )家(🔲)が自分の(🌫)道(🏌)(dào )として大切にしなけれ(🐧)ばならないことが三つあります。その第一(yī )は(⏮)態(🧞)度(♌)をつつしんで(🦒)粗暴怠慢にならな(⌛)いこ(🤒)と、(😳)その第(🔋)二は顔色(sè )を正(zhèng )しくして信実の気持があふれる(😞)こ(🐣)と、その第三は、言(➡)葉を叮(🗞)重に(🐩)して野卑不合理にな(💑)らないこと、(😌)これで(🙏)ありま(📿)す(🎙)。祭典の(🖲)お供物台の並べ(🕑)方(🎱)な(📈)どの(⏹)こ(💅)ま(📞)かな技(🐈)術(🖖)上のことは、(🔊)それぞれ(🐏)係の役人がお(🗼)りますし(✈)、(🔤)一々お(🥠)気にかけられなくともよい(🎣)ことで(🏽)ございます。」
先師に(👪)絶無(🏧)と(😕)いえるものが四つあった。それ(🏣)は、(🕸)独善(😐)、(⛺)執着、固陋(🏇)、(🐗)利己である。
「私の足(🕗)(zú )を(🙁)出して見(jiàn )るがいい。私(sī )の手を出(chū )し(🎡)て見るが(🧑)いい。詩経(🚄)に、
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