(🎂)懿(yì )子は、その意(⚫)味がわか(🛵)ってか、わからな(🥄)いでか(⛰)、或(🦒)(huò )は、わかっても(🤥)知らん顔をする方が都合がいい(👒)と考えてか、重ねて問(🕛)いただしても見ないで(⛎)、帰(guī )って(🛤)行ってしま(🌶)った。孔子(🦅)は(🚒)、いくらかそれが気が(⚾)かりにならないで(😈)もな(🚰)か(🦅)ったの(🔇)である。
(🔐)仲(zhòng )弓は寛(kuān )仁大(🌠)(dà )度で、ものにこせつかない、(🎅)しかも、徳(dé )行に秀でた高(gāo )弟(🕠)の一人なので、(📲)それ(😉)がまる(👰)で当(🛎)って(🐧)い(🚐)ないと(💠)はい(👞)え(🌙)なかっ(🍓)た。しかし、それにしても、(🦄)讃め(👊)よ(🚴)うが少し大(🛤)(dà )袈(jiā )裟すぎ(🤝)は(🌒)しないか、といった気分は、(✏)門人たちの誰の胸(xiōng )にもあ(⏮)っ(😋)た。
と(🙇)、(🈚)心の(🃏)中(zhōng )でく(🕳)りかえした(⛎)。
孟孫氏の家廟の祭が近まって(👌)いる(🍂)こと、そして(🥕)そ(✡)の計画の内(🖼)容(🕦)がどんなもの(🈳)であるかを、うすうす耳(ěr )にし(⬇)ていた孔子は、懿子の(🥧)質(zhì )問の(🥕)底意を、すぐ見ぬいてしまった。で(🕧)、彼はごく(💖)簡(⛩)単に、
(🌪)もう一(yī )つは、子夏の問(wèn )い(🎧)に対する答え(✴)だが、(🌚)それは、
7(♉) 子(zǐ )曰く(💐)、孝なる哉(🔸)(zā(➖)i )閔(🚔)(mǐn )子騫。人其の父母(👓)昆(kūn )弟の言を間せ(⏹)ずと。(先進篇)
「なる(🎢)ほど。…(⛱)…それで、どうし(🏅)て失敗しく(🥡)じっ(👋)たの(🦉)じ(💨)ゃ。」
「や(👑)はり仲(zhòng )弓(🐥)には人君の風(fēng )が(💗)ある(📣)。」
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