岡本 麗 ポルノ8

A　………もし(🔮)あのクルボアジエのお蔭かげであのよ(🕺)うに酔う(🈯)ことができ(👲)るのであったら、(🐣)そしてあ(🐻)の(😘)ような幻覚(🏘)を感じること(🍍)がで(🛷)き(🌘)るのであっ(💞)た(🧣)ら、私(📪)は何度でも(📣)あのブ(😪)ランデーを(😖)飲まし(🛰)てほ(🚯)し(🔝)い。私は私にああい(📝)う酔いを教(🚊)えてくれ(💂)た夫に感謝しなけ(💓)ればならない。だ(😹)がそれにしても、(⏮)私(👊)が(📼)幻覚で(🔠)見たものは、果して実(🕌)際の木村さんな(📖)ので(🐪)あろうか(🕶)。私は現実には木村さんの容(🥐)貌(🚉)ようぼ(😰)う衣(🍠)服を通(🛁)しての姿態を知っているだ(📑)け(🥚)で、まだ一(📫)遍もハダ(🥋)カを(💰)見たこ(📘)とはないの(🔓)に、どうし(🔼)てそれが幻覚になって出て来(📌)たのであろうか。あれは私の空想してい(🎸)る(🌯)木村さんであって、現実(💢)の木村さんとは違う(🏺)のであろう(🙋)か。一(🔟)度私は、夢や(😈)幻(🔖)覚で(💪)なく、実際に木村さんのハダカ(🐵)の姿を見て(👛)み(🌠)たい気がす(📧)る。……(🍮)…

A　この間(🚒)何かの雑誌か新聞(🤸)で英(🕟)吉利(🥙)イギリスのお(💐)婆さ(🐳)んたちが(🕚)愚痴(♍)を(⤵)こぼしている記事を読(😣)んだら(🎒)、自分たちが若い時分に(💊)は年寄りを大切に(🔭)して労いたわって(🎍)やったの(👧)に、(🧒)今の(🔄)娘たちは一向われ／＼を構って(🧛)くれない、老人と云うと薄汚いもののように思って傍(🥕)へ(〽)も寄りつかない、昔(😝)と今とは若い(🦓)者の気風が大変違ったと歎いているの(📉)で(🍜)、(🥞)何処の国でも老人は同じような(✔)ことを云う(🔲)ものだと感心した(😩)が、人間は年を(🍩)取るに従い(Ⓜ)、(😝)何(🛎)事(👹)に(🔄)依(💜)らず今よ(🅰)り(🎗)は昔の方がよかったと思(😸)い(🕠)込(🎪)むも(🛒)ので(🤩)ある(🏟)ら(👕)しい(👛)。で、百年前の老人は(💙)二百(🐞)年前の時代を慕い、二百年(🎾)前の老人は三百(🔔)年前の時代を(🙁)慕い、(🏮)いつの時代にも現(🐟)状に(🦈)満足する(🏬)ことはない訳だが、(🦃)別して最近は文化(🐘)の歩みが急激である上に(🚆)、我(🎺)が国はまた(⚾)特殊な事(🃏)情(🥉)があるので、維新以来の変遷はそれ(🌓)以前(🗓)の三(🛡)百年五百年にも当(🤽)るであろ(🏕)う。などという私が、やはり老(🍺)人の口真(📁)似をす(🐄)る年(🍞)配になったの(💆)がおか(🌽)しい(🏴)が、(🍉)しかし(🔈)現(😛)代の文化設備が専ら若い(👎)者に媚びてだん／＼老人に不親切な時(🐡)代を(😕)作りつゝあることは確かな(🚵)ように思(👘)われる。早い話が(🗽)、(🐡)街(📴)頭の十字路(🍑)を号令で横切るようになっては(🧡)、もう老(😗)人は安(🌁)心して町(⛹)へ(🐳)出る(🍡)ことが出来ない。自動車で乗り廻せ(🏔)る身分の者はいゝけれども、私などでも、(📻)た(😄)まに大阪へ(🕤)出ると、此方側か(🐏)ら向(🎛)う側へ(🚦)渡(🥨)るの(😥)に渾身の神(🖊)経を緊張させる。ゴーストップの(🌬)信号(📄)に(🦓)し(😒)て(📳)からが、辻の(🥓)真ん中(🏅)にあ(👭)るのは見よいが、思いがけな(👇)い横っ(📣)ちょの空に青や(🌴)赤の電燈が(⏸)明滅する(🍊)のは(㊙)、中(😢)々に見つけ出しにくいし、廣い辻だと、側面の信(🕵)号(🖋)を正面の信(😁)号と見違えたりする。京都(🈂)に交(💯)通巡査が立つようになっ(🎚)て(😳)はも(💏)う(🏧)お(🎻)しま(⤴)い(💾)だとつく(🔜)／″＼そう思った(🐃)ことがあった(🥛)が(🤞)、今(🏬)日純日本(🆙)風の町の情趣(🥘)は(🎭)、西宮、堺(🕹)、和(〰)歌山(🍝)、福山、あの程度の都市へ行かな(🏫)ければ味わわれない。食べ(🕉)る物でも、大都会(🕠)では(😴)老人の口に合(😍)うようなもの(📰)を捜し出す(🔏)のに骨が折れる。先だっても新聞(🕐)記者が来て(🏛)何か変っ(🖌)た(🎈)旨い料理の(⛔)話(🌽)を(🆚)し(🐯)ろと云(🏛)うから、吉野の山間僻地の人(👜)が食(🧥)べる柿の(📰)葉鮨と云うものの製(🔶)法(🏥)を(♒)語(🔌)った。ついでにこゝ(🏌)で披露し(😀)て(➗)おく(⏯)が、米一升に(🏜)付酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜が噴い(🍗)て(🥎)来た時に入れ(👧)る。さ(🤲)て飯がムレたら完全(🙇)に冷えるま(⏮)で冷ました(🐾)後に(🎄)手に塩を(💾)つ(🚊)けて固く握(🌸)る。こ(🈂)の際手に(🐲)少しでも(🍚)水気があっ(☕)てはいけ(💄)ない。塩ばかりで(💗)握るのが秘訣だ。それから別に鮭のア(🦈)ラ(🤼)マキを(🔁)薄く切り、それを飯の上に載せて、その上か(🎨)ら柿の葉の表を内側に(🛁)して包(🌎)む。柿の葉も鮭もあ(🛫)らか(🕚)じめ乾(🏏)いたふきんで十(👋)分に水気を拭(❤)き取(😙)っておく。それが出(🙈)来たら、鮨桶でも飯(🤣)櫃(🍏)で(🤐)もい(🎓)ゝ、中をカ(🦉)ラカラに乾か(🚱)し(🛍)ておいて、小(⚾)口から隙間のな(⏬)いように鮨を詰め、(🌱)押蓋おしぶ(🦋)たを置いて漬物石ぐらいな重(✴)石お(🗯)も(💎)し(🚆)を載せる。今夜漬けたら(🌮)翌朝あた(⛅)りか(⭕)ら(🔀)たべること(👈)が出来(🏳)、その日一日が最(💓)も美味で、二三日(🥡)は食べられる。食べ(🎺)る時(⛽)にちょっ(🌲)と蓼の(🗾)葉で酢を振(❗)りかけるの(🙇)である。吉野へ遊びに行っ(📔)た(💩)友人があ(😨)まり旨い(🈵)ので作り方(💈)を教わ(👑)って来て伝授(🗒)して(♑)くれたの(📻)だが、(⏹)柿の木(🎸)とア(💉)ラマキさえあれば何処でも拵えられ(👍)る。水気(📠)を(🕟)絶(😧)対になくす(🚥)ることと(㊙)飯を完全に冷ますことさ(🛰)え忘れ(😐)なければいゝので(🤮)、(🎧)試しに家で作ってみると(🍚)、(🦇)なるほどうま(🌯)い。鮭の脂と塩(🦗)気(🖖)とがいゝ塩梅(🐦)に飯に(🐵)滲み込(🏮)んで、鮭は却って(🦌)生身なまみのよう(🤑)に(🎢)柔かくなって(🍃)いる工合が何とも云え(🔑)ない。東京の(🥫)握り鮨と(🎅)は格(💟)別な味で(🧞)、私などには(🦁)この方(🐽)が口に(🎌)合うので、(✉)今年(🏪)の(😼)夏(👓)はこ(🎇)れ(🏴)ばかり食べて(👟)暮ら(😣)した。それにつけてもこんな塩(🔶)鮭の食べ(⬅)かたもあっ(👟)たのか(🔰)と(📛)、物資に乏(🎙)しい山家(📔)の人の発明(💜)に感心し(🙂)たが、(💢)そう(💲)云うい(🎀)ろ／＼の(🚨)郷土(🔗)の料(📽)理を聞いてみる(🎈)と、現代では都会の人より田舎(🐌)の人の味(🚔)覚の方がよっぽど(💌)確(💗)かで、(🙉)或る意味でわれ／(🚻)＼の想像も及ばぬ贅沢を(📿)している。そ(🎆)こで(💫)老人は追い／＼都会に(👎)見切り(🌾)をつけて(🔉)田(🎊)舎へ隠棲する(🚅)のもあるが(🔬)、田舎の町も鈴蘭燈などが取(🚤)り附けら(🔒)れ(🥫)て、年々京都のようになるので、そう安心(🍓)している訳(🎂)には行かない。今に文明(🦃)が一段と(🔽)進んだら、交通(🐊)機関は空中(🧟)や地(🌐)下へ移って町の路面は(🚩)一と昔前の静かさに復かえると(🏢)云う(♿)説(💙)もあるが、いずれその時分(🍘)に(👽)はまた新し(👆)い(🥐)老人いじ(🔁)めの設備が生れるこ(🔦)とは(♍)分りきっている。結(〽)局年寄りは引っ込んでいろと(✒)云う(👐)こと(🛠)になるので、自分(🏐)の(🎮)家に(🔜)ちゞこ(🌎)ま(🥎)って手料理を肴に晩酌を傾(🈺)けな(📈)がら、(🥌)ラジオ(🏣)でも(🏛)聞いてい(🌸)るより(🎋)外(🚸)に(⚫)所在がなく(👓)なる。老人ば(💆)かり(🙊)がこんな叱言こ(📊)ご(🏘)とを云(🍞)うのかと思うと(🦊)、満更そう(🌇)でもないとみ(🐱)えて、頃来大阪朝日(🍡)の天声人語子は、(🛳)府の役(😺)人が(🏧)箕面みの(🚗)お公園にドライヴ(💏)ウェーを作ろうとして濫みだり(🏍)に森(💂)林を伐(🦒)り開き、山を浅くしてしまうのを嗤わ(🏌)らっているが、(🕠)あれを読んで私は(🍤)聊いささ(🈳)か意を強うした(💴)。奥深(🖐)い(🤐)山中の(📿)木の下闇をさえ奪ってしまうのは、あまり(👲)と云えば(👃)心なき業である。こ(🕝)の(🏃)調子だと(🎲)、奈良でも、京都大(👅)阪の郊外でも、(👰)名所と云(🧤)う(🏇)名(😶)所は大衆的にな(⭐)る代り(🌯)に、だん／＼(🎨)そう云う風に(🐽)して丸(🈲)坊主にされ(📟)るの(🖥)であろう。が(💕)、(⚡)要するにこれも(😴)愚(👔)痴の一(✳)種で(😼)、(😺)私に(🛷)し(🎁)て(🌉)も今の時勢の有難(🕙)いことは万々承知しているし、今更何と(🗣)云った(🅾)ところで、(🔟)既に日本が西(📰)洋文化の線に沿う(🔄)て(🗣)歩み出した以上、老人などは置き去(🗜)りにして(🏥)勇往邁進するより外に(📊)仕方が(😵)ないが、でもわれ／＼(🌇)の(🛍)皮膚の(♍)色が(👏)変らない(✍)限(🥎)り(🏢)、(🔶)わ(💅)れ(🎷)／＼にだけ課(🐫)せられ(🛺)た損は(🏘)永久に背負って行く(😖)ものと覚悟しなければならぬ(📁)。尤も私(🤧)がこう云うこ(⛰)とを書いた(🏚)趣意は、(🔌)何(🤶)等かの方(👠)面、たとえば(😍)文学藝術等にその損(💟)を補(📠)う道(🥗)が(♐)残(🏨)され(🔯)ていはしまい(💷)かと思うからである(🉐)。私(🕰)は、われ／＼(🐺)が既に失い(🔝)つゝ(💇)ある陰翳の(🌄)世(📏)界を、せめて文学の(♏)領域へでも呼(🏜)び返してみたい。文学とい(🐟)う(🥙)殿堂の檐のきを深くし、壁(⏹)を暗く(❄)し(🐺)、見え過ぎるも(💉)のを(🐏)闇に押し込め、無用の室内装飾を剥(📼)ぎ取ってみた(🗿)い。それも軒(🖍)並(👁)みとは云わ(🔋)な(🔅)い、一軒ぐら(🎏)いそう云う家があっ(🏳)て(🌯)も(👤)よかろう。まあ(🥊)どう云う工(❕)合になるか、試しに電燈を消してみるこ(🥎)とだ。

A「今云うても(🚃)ちょっと思(🤔)い付(🎠)か(🏔)んさ(💦)かいに、(🗻)こうしやはったらどう(🔯)や(😳)ね(🥧)ん。―――あんたは兎とに(🤠)角かく、何も持たんと話(🚇)だけして(🛍)来なさ(🎱)い。お礼は又、後で姉ちゃんと相談(⚪)して、(🐜)あ(🚙)たしが何(🎈)ぞあの(😍)人に向きそうなもん持って行き(🤨)ますがな」(⏳)

A十

A「それは怠け者(🔏)の言ひの(😤)がれ(⚡)よ。ちよ(🌅)つと学問なんかす(🕞)ると、(😠)誰でもそん(👦)な工合に横着な気取(🔡)り方をしてみた(🗾)くなるものら(🤷)し(😑)い(📔)のね。あなたは、なんにもし(📗)てや(🥌)しない(🎎)ぢやないの。寝てゐて(🚷)人を起こ(🙂)す(✅)なかれ(🎓)、といふ諺があつ(🛀)たわ(😲)よ(⏮)。人の事など言(🚖)へ(⏲)るがらぢや無いわ。」

A私は(😄)自分の恩人(🌒)で(🤟)あり、我が劇壇第一(🎸)の功労(🕴)者である故(🍾)人に(🎠)対して、不遜の批評を下し(😦)たか(🍉)も知れ(🌒)ない。