日本《sex 無 修正》2行目ライン
sex 無 修正あらすじ
『小(xiǎo )公(gō(🌑)ng )子(🛅)(zǐ )』の訳者(zhě )として知られた若(ruò(🕑) )松(sō(⚓)ng )賤子わ(🍢)かまつしずこさん(🥃)がなくなりまし(🤵)て、そ(📐)の(🕡)なき(🤚)が(🧕)らが墓(🔷)地のほうに送(sòng )ら(💺)れた(🦂)日のことでした。
「わしが国(🚯)さで見(🙈)せたい(💞)ものは」と(💥)いう歌にもあるとお(🎨)り、東(📐)北の(📭)人はなかなかお国じまんですから(🕶)、何よ(🕳)りもまず松島(🐨)を(💪)見せたい(🎯)と布施(🧜)ふせ(👏)さ(〽)んが(🏑)言いまし(🐥)て、(🕚)学校のお休(🙃)(xiū(🐫) )み(🛠)の日に(🚻)わたし(📸)を案内し(💂)て(🤣)くれま(🍇)した。
「ま(🌐)あ、自分の打(dǎ )った刀(🍱)(dāo )は、見(jià(🧟)n )た(🕉)と(👨)ころはそうよ(🍵)くも(⛎)あり(♒)ません(🔵)が、(💠)人(🥩)は切れ(🛁)るつ(😵)もりです。」
(🛬)しかし、(🎸)橘(jú(🥩) )翁きつおうさま(📂)の(🥝)始めた薬がこ(🤞)んなにひろまるまでには、そのか(🍐)げに何ほどの人の(🆔)ほねお(🕧)り(🍰)が(🖥)かくれていると(🤷)も知れませ(🥡)ん。
(😧)栗(🍝)本先(🕘)生は若い時(🥣)の(🍀)名を(🅿)哲(zhé )三てつさん(🐶)といい(🏋)、年とって(🕖)からの(➰)号を鋤雲じょうんと(🔋)いいました。先生は(🔐)額も広く、(🌞)鼻も(🤢)厚(🈹)(hòu )く、耳や口も大きかったものですから、「おばけ(🐨)栗本(běn )」の異名をとったくらいで(🚜)す。それほど(🚐)並(bìng )な(💎)みはずれた容(róng )貌(mào )ようぼ(🐚)うの持主で(🎁)した。もともと本(bě(💦)n )草(🥠)学(xué )ほんぞ(👴)うが(😝)くという学問の家がらをついで薬草のことにく(🍿)わ(🈳)しいところから、(🦓)徳川(😿)(chuān )幕府の製薬局に(🔎)つ(🤯)とめた医者の出(chū(🏳) )であ(👉)りま(🏾)し(🕚)た(🤵)が、(🤗)事情があって北海道(🥋)のほう(👕)へや(🏚)られ、(😉)函館(😨)奉行組頭(tóu )はこだてぶ(🥜)ぎょ(🏚)うくみがしらと(💀)いう役目につきました。先生が(😆)頭(tóu )を(🌗)持ち上げ(🦏)たのもそのこ(💩)ろか(📠)らです。
富津ふっつに滞在し(🚮)てい(🌛)る知り人の(🐑)安(👱)否を尋ねたあと、そ(🤐)の漁村から歩(🔐)いて行け(🔒)ば(🐍)房州(zhōu )ぼう(🍪)しゅ(🚢)うのほう(🀄)へ出られる道のあることを知(zhī )りました(🐫)。鹿(🏔)野(🥌)山かのうざんという山一(🏨)つ越(🅿)(yuè )せば、日(📭)蓮にちれんの誕生寺(📯)たん(🐋)じょうじで知ら(🔞)れた(🅱)小湊こ(🙅)みなとへ出られるこ(📄)とをも知(🦇)(zhī )りました。かねてわたしは日蓮の『高(gā(✂)o )祖(🍠)(zǔ )遺文録こ(🔹)うそいぶ(💢)んろく』という本を読(dú )み(👈)まして(🥗)、あの(🎆)鎌(🍩)倉かま(💌)くら時代に名高い坊さんの生まれ(🏹)た地方(🍣)を見たい(⛰)と思(📈)(sī )っていたのです。それにあ(🍂)の書物をわたしが手に入れたのは普通の本(👅)屋でも(🚥)なくて、東(🆔)京(jī(💴)ng )日本橋人形町の袋物屋でした。藤掛ふじかけなにがしとい(🌄)う日蓮(lián )宗にちれん(📄)しゅうの信者で、頭のはげた隠居さんが一そろい九(🏢)冊ば(😤)か(🈳)り(😼)の、あい色の(📿)表紙の(🤔)つい(📜)た、(♑)こころもち小形(🌆)の和(hé )本(běn )を奥の戸だなからさ(🛠)がしだ(👅)してきて、それをわたしに売(mài )って(🚴)くれました。そんな思(🤲)い(🤥)出までが手伝(yún )って、わた(📢)しの足を(🌃)小湊(🍮)のほ(🏖)うに向けさ(📠)せ(🛒)た(🕋)のです。山越しは(🍋)かなり寒い時(shí )だ(🏪)とも聞きまして(🚾)、白い毛(🕙)(má(🐇)o )布に(🆙)くる(💓)まりそれにきゃはん(👠)、わ(🦐)らじ(😈)ばきというおも(🔊)しろいなりで出(🔨)か(🥏)けま(🔐)した。
どうでしょう、こんな朝(💩)寝坊にも早く目のさめる時(shí )が(🐋)来ましたよ。気(🔥)が(📆)ついてみると、にわと(☝)りは暗(🐞)いう(🕞)ちから(🌃)起きて生徒(🐰)を呼んでい(🗽)ました。
玄関(🍰)か(🔓)らた(⬇)ずねてくる客(🧜)は表(👂)口の格子こうしをあ(🤠)けてはいりまして、取(💎)り次ぎを頼(😝)むのです(🚲)が、その(🔊)応接(✌)がわた(㊙)しのつとめでした。うや(🤴)うやしく手をつ(🛠)いて(🎫)おじぎをするこ(😔)と、(🚞)客の名(😛)(míng )を奥へ通すこと、(🐧)案内(🐑)(nè(🍝)i )す(🏞)るこ(🌤)と、茶(chá )を(🧜)運ぶこと、客の(🎡)はき(🗒)も(🏻)のを直し(🏕)て(🤕)お(🍦)くこと、それから(🐦)庭先をは(😅)ききよ(💲)める(🐃)ことなぞ、長い月日の(🈯)間に(🔳)はわたしも(🍰)慣れま(👛)して(🎣)、(🈺)それを自分(🔛)のつとめと(🐷)思ったば(💺)かり(♊)でなく、玄(xuán )関にすわるこ(✡)とをいっそ楽し(🦂)く思うように(🍮)もなりま(🤙)した。わたしはよくそのせまい(🎲)小さな(🍵)へやで好(hǎo )きな本を(🔷)読みまし(👞)た。今にな(🌃)っ(🎚)てみますと、わた(🛂)し(🌿)の勉(🎨)(miǎn )強はほか(📴)のお友だちとも違(wéi )いまし(😃)て、こ(🏫)んな玄関番(🍈)が土(tǔ(🥉) )台(tái )にな(👸)っ(🏽)たかと(🏤)思います。というのは、いろい(💱)ろな用事(shì(🔠) )で(🌿)おじさんのと(😣)ころへ(🎅)たずねてく(🌀)る男(👇)や女の客を迎(yíng )えたり送ったりするうち(🗞)に、いくらか(💍)ずつでも、さ(💖)ま(🙎)ざまな世(🔴)の中を見る(🥄)目が(🐴)あ(🤜)いて行ったばかりでなく、わたした(🍉)ちとはまったく教育の受(shò(🚄)u )け(👚)方の違った少年や青年、(🍦)東(dōng )京(jī(🔛)ng )の(🚴)下町(🚆)(dīng )あたりに年(🔄)季(👻)(jì )づとめ(🔟)す(📼)る町家の若者(✈)(zhě )、それ(🏹)から(👢)地方(fāng )出の奉公(🥪)人などが気風ののみ(🗯)こめるよ(💦)うにな(🧚)っ(✈)たのも、こん(✳)な玄(🚮)関番のおかげだから(💏)でした。
その道について南へさして行(háng )くと、臼(📆)田(tián )の町へ出る。臼(jiù )田に稲荷(hé )山い(📎)なり(🔘)や(💒)ま公(🚥)園というところがあって、公園(💭)前(🚻)の(🍫)橋のたも(😶)とあ(🤢)たりから望(wàng )んだ千曲川のながめは実にいい。あれから八つが岳たけ山脈のふもとへ(🎂)かけて、(🏣)南(🎆)(nán )佐(🧖)久の谷(gǔ )が目の前にひらけています。千(🚂)曲川はその(🥇)谷(gǔ )を流(✉)れる大(📥)河(hé )で、岸(🥡)に住む人たちの風(🤗)俗(sú )やこと(🚿)ばのなまりも川下(xià )とはいくらか違うよ(👢)う(🛏)です(🎚)。岸をさ(🖲)か(🏜)のぼるにつれて、馬流(liú )まながし(💖)あ(🦗)たり(⏭)からは、さすがの(💎)大河(hé )も谿流け(👟)いりゅう(🖍)の(⚓)勢いに変るのですが、(🕥)川の中心が右(🧞)岸のほうへひ(🙉)どくかしい(🙄)でいる(🕵)た(🚳)めに、左岸(👉)に(📯)は川(chuān )底(♍)があ(🚶)らわれ、砂(shā )は(🌱)盛り上(😱)(shàng )がり、川上(shàng )か(🎿)ら押し(🦓)流(🍄)さ(🧕)れた大石(😸)が埋(mái )まって、ところど(🚡)こ(🥑)ろにかわやなぎ、あしのくさむ(⏺)ら(🏿)などが茂(mà(👮)o )って(🎮)い(💾)ます。右岸に見られるの(💯)は、かえで、か(🌲)ば、なら(🌮)、うるしの類です。甲(jiǎ )州街(jiē )道はそ(👴)の(💗)かげ(🔢)にあるので(🏧)す(💙)。しんぼ(📃)うのいい(🎖)越後え(🎎)ちごの商(👢)人(rén )は昔からそこを往(🛫)復(🍈)(fù )したと聞(wén )きま(🥊)す(🔷)。直江津な(💣)おえつから来る塩(yán )ざか(📰)なの(⏸)荷が(👍)そんな(📞)山(📥)(shān )地(🏏)ま(🤷)で深入(rù )りし(🛺)たの(💋)も、もっ(⌚)ぱら(😫)その街(🦅)道を千(qiān )曲川について、さかのぼったもの(㊗)だ(🍭)そうで(🔜)す。
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