子路(🥈)は、先師(📲)(shī )にそう(⭕)いわ(🐲)れた(🌫)の(🏘)がよほ(🔦)ど嬉し(🐴)かったと見(💊)(jiàn )えて、それ以来、た(🌼)えずこの詩を口(🐇)ずさ(🧀)んでいた。すると、先師はいわ(🐹)れ(🐺)た(🗾)。―(🕷)―
一五(二二〇)(🙆)
「文(wén )王がなくなられた後(hòu )、(🎟)文という言葉の内(🛰)容をな(🛴)す古(gǔ )聖の道は(🔰)、天意によ(🚈)ってこの私に継(jì )承されて(⛴)い(🤶)るではないか。もしそ(🔦)の文(🏺)をほろぼそう(🥛)と(😾)するのが(👽)天(🍜)(tiā(🙃)n )意であるならば、何(hé )で、後の世に生れ(🚣)たこの私に、(🍑)文に親し(🚕)む機(💓)会(🔥)が与えられよう。文(⛽)をほろ(🍐)ぼすまいというのが天意であるかぎり、(🍋)匡の(🙂)人たちが、いった(📸)い(🕸)私に(🔁)対して何が出(chū )来(🌌)るというの(🧕)だ(👸)。」
先師のご病気が重かった(🈁)。子(🐝)路(🏥)が病気平癒のお(🥓)祷(dǎo )り(🙁)をしたいとお(🖤)願(💄)い(✖)した。する(🦏)と先師がいわれた。――
三四(一八一)
○(⛄) 陳==国(🍔)名。
○ (🎈)政(🚎)治家(🔌)(jiā )の態度(🔆)、(🕓)顔(yá )色、(👻)言語(🌎)とい(🌡)う(🚖)ものは、いつの時代でも共通(tōng )の弊(🎡)があるものら(🎳)しい。
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