そこ(📅)で、それ(🎊)に「(💪)幹(🥦)(gàn )部」のものが(🗝)二人加(jiā(😧) )はつて、都(📳)(dōu )合五人で(🖼)「停(📐)(tíng )車(😟)場の(➖)あ(🚜)る町(🚘)(dīng )」の地主の(🤴)家(🖲)へ出掛けるこ(🎮)と(🍼)にな(😒)つた(😖)。それから殘(👾)つた幹(gà(🆙)n )部(bù(🥡) )が、百姓二、三(🕝)人とで、村(🎢)中の(🌇)百姓家を※(「廴(jiàn )+囘」、(㊙)第4水(⤴)準2-12-11)つて、今迄の成行きを話し、愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手を組(zǔ(🌷) )み合(🐰)は(🤛)せて、皆一緒に――一人も地主(zhǔ )へ裏(lǐ )切(qiē )るも(🎢)のがないやう(🚠)に、どし/\や(💬)ること(👖)にするとい(🏷)ふ(🤗)ことを云(👭)(yún )つて(😕)歩(bù )くことに(🦉)し(🏝)た。
話(🌁)がかうしてゐる(🈺)うちに纏つて行(🌍)つた。源(🛵)吉(jí(🌠) )は誰から(🍪)となく(🥁)、校(xià(👵)o )長(🤤)(zhǎng )先生(shēng )が裏に※(「廴(jiàn )+囘(🕷)」、第4水(🚻)準2-12-11)つてゐ(😻)る、(👭)といふ(👨)事を(🧟)きいた。所が、(🈲)同じ村のある百姓が、地主(zhǔ )のた(🐫)めに、立退(tuì(🦗) )きをせまられてゐるといふこと(🎶)が出來(lái )上つてから、(📜)急(jí )にさ(💈)うい(🐍)ふ(🎄)ことが積極的になつた。
源吉は、一(yī )寸、振(🌔)返つて、母(🤵)(mǔ )親を見(🥧)(jià(🤬)n )た(🌽)、が、そのま(🛢)ゝ戸を(📷)しめて(👲)、出た。
口の中に(🖨)手をつ(📷)ツこんで、齒の間にはさまつ(🧝)てゐるのを、(🚏)とつてゐた丸山が(💎)、そば(🕷)から(🍞)口を入れた。
(🙃)次は、(🐢)四十(shí )位の百姓で、壇に上(👊)ると、いきなり手をふ(🎪)り(⛄)※(📑)(「廴(😜)(jiàn )+囘(✉)」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はしな(🏍)が(🗂)ら、醉つ(😕)た眼を皆の方へすえて「俺達は……」とか「そ(🏬)こで以て、故に(🌞)……(🤩)」と(🧜)か「そし(🤠)て(💽)須く(🍩)……」「しな(🌓)け(🐒)ればならないん(🎮)であります。」そ(🛡)んなことばかり(🤐)云(yún )つた。ぐでん/\に醉(zuì )拂つて(😠)ゐた(㊙)。皆が笑つた。誰(🈺)(shuí )かゞ、そん(👽)な奴は下(📡)ろせ、(🏣)とか(✍)、下(⛄)りろとか叫(🚳)んだ(🤬)。そ(🅿)の百(bǎi )姓は(🚉)、臺の上で見(jiàn )得を切つ(🚞)てみせる(🌤)と、身(✴)體をフラつかせながら(👠)壇(🍣)を下(xià )りた(🦔)。もと(🚢)旅役(♑)者(zhě )に入つて(🌜)ゐた(♍)ことがある男(📐)(nán )で、醉(💣)拂ふと、昔の型(xíng )物(wù )の眞似(sì )をするので(🗡)、皆(jiē )んな知(🛰)つてゐた。
(🛂)が、その(✔)意見(jiàn )は(🤧)、忽ち皆の反對に會(🧀)つてしまつた(🐅)。そんなこ(🍻)とは(🚖)とても出(🔦)來得(📚)ない(🐻)ことであ(🖇)り、又すべきことでない、さう百姓(🐲)は誰(shuí )も考へてゐた。
「ホラ(🎁)、兄(xiō(🈲)ng )。」由が表(biǎ(🆓)o )の(🌏)方(👚)に聞耳を(♈)た(⛵)て(📺)ゝ云(yún )つた(📢)。
(🔰)こ(🏢)ゝに働いてゐ(🐂)る人達(dá )は、百(🅱)姓(xìng )のやう(⛩)に、貧(🐯)乏はし(🕚)てゐても、(🐽)何處か(✍)がつしりしたと(🎾)ころがなくて、青白(bá(📡)i )くて、病身(🚞)らしくて、い(🌶)つ(🐾)でも(✨)セキをしてゐる(😽)。俺(ǎn )は、そのことを考(🌲)へて、暗(àn )い氣持に(🐵)なつてゐ(🥕)る。石狩川の大(⛲)平原にゐ(😛)た方が、と、きまりきつた愚(yú )痴が、此頃出かゝつ(😎)てゐる。本當(📀)のところ、其(qí )處(🏧)の生活も亦いゝも(🛤)のでは(😌)な(🔎)い(👛)が。
「(👖)覺えて(🚚)ろ(🧣)ツ(🎗)!」
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