日本《玉 フェラ》2行目ライン
玉 フェラあらすじ
○ 囘(huí )＝＝門人(🐯)顔囘（顔(yá )渕）
○(😐) 泰(🍮)伯＝＝周(zhō(🏊)u )の大王（たい(🍥)おう）の長子で(🍷)、(🛁)仲雍(yō(⚽)ng )（ちゆうよ(😰)う）季(Ⓜ)(jì )歴(📇)（きれき）(🏻)の二弟(🔷)があつたが(🍝)、季(🐑)(jì(🏤) )歴の子(zǐ(🍵) )昌(chāng )（しよう）がすぐれた人物だ(🦈)つたので(🆘)、大(✂)王は位を末(mò )子(🌶)季歴に譲(🙈)つて昌(🏦)に(🚂)及ぼしたいと思つた。泰伯(📙)は父(😖)の意(⏱)(yì )志を察し、弟(💁)の(🎭)仲雍と共に(🔺)国を(🐼)去(💼)つて南方にか(🍕)くれた。それが(🥃)極めて隱微の(🍐)間に行(🤣)われたので、人民(mín )はそ(🏠)の噂さ(😄)えすること(👨)がな(🐓)かつた(😊)のである。昌は後(🔞)の文王(wá(💫)ng )、(⏩)その子発(fā )（はつ）が武(📩)王である。
「ここに美玉があります。箱(⏳)にお(🛀)さ(🕉)めて大切(🤬)にし(🤭)まっておきましょうか。それとも、(🚔)よい(🚓)買手を求めてそ(🚙)れを売り(🌶)ましょ(😛)うか。」(🔹)
○ 巫馬期＝＝孔子の門人(🐧)。巫(🈚)馬は姓(xì(💓)ng )、(🐿)期は字(🧕)、(🅰)名は施(🔩)（(🐥)し(🌬)）。
一五(wǔ )（二(èr )二〇）
互(hù(🐝) )郷ごきょうという村の人たちは、お話(🏕)にな(📌)らないほ(🌼)ど(🥄)風俗が悪かった。と(🎅)こ(🍚)ろがその村(😅)の一少年が先師に入(🧟)門(🏕)をお願(yuàn )いして(👜)許され(⛽)た(👞)ので(📱)、(🏝)門人たちは(👥)先師の真意を疑(🐞)っ(📮)た。すると、(🐯)先師(shī )はいわ(🐁)れ(🕗)た。――
「先(❔)生の徳(🚬)は高山のよ(🐍)うなものだ。仰(👠)げ(➡)ば仰ぐほど高い。先生の信念は金石のよう(💁)なものだ(🚒)。鑚きれば鑚(zuān )き(🖼)るほど(👭)堅(🐱)い。捕捉しがたいのは先生(🥗)(shē(💯)ng )の高(gāo )遠な道(dào )だ。前(🌔)にあ(🤷)るか(👕)と思うと、た(👁)ちまち後(🚤)ろにある。先生(shēng )は順序を立てて、(🌺)一(⏭)(yī )歩一歩(🛒)とわれわれを導き、われ(🧑)わ(🌤)れの(♍)知識をひろめる(🗒)に(🗣)は各種の典籍、文物(🍛)制度(🍦)を以(yǐ )てせら(🔎)れ、われわれの行動(dòng )を規(👳)(guī )制(🔴)するには礼を以(👎)てせられる。私はそのご指導の精妙さ(🌊)に魅せ(🈳)られて(🚅)、や(😰)めよ(🍿)うとし(🕍)て(🔕)も(🍷)やめることが出(👼)来ず(🗨)、(😐)今日ま(👩)で私の才能のかぎりをつくして努(nǔ )力(lì(🚎) )して来た。そして今では、どうなり先生(shēng )の道の本体をはっき(🤘)り眼(💦)(yǎn )の前に(➕)見(📿)(jià(🕺)n )ることが出来(👲)るような気がする。しかし、(✴)いざそれに追(🌂)いついて捉えようとす(🎑)ると、(🤞)や(💉)はりどうにもならない。」
二八（一(yī(🎻) )七五）(🙊)
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