漫画《西野 七瀬 エロ》2行目ライン
西野 七瀬 エロあらすじ
「(💄)江戸は(➖)どうなるでし(🌙)ょう。」
と平(👢)助が言っているところへ、一人(🚾)の方の(🛫)女の(🏹)子(😰)(zǐ )が近(🦑)づいて来(lái )て(🚽)、半(bà(🚝)n )蔵(zāng )に(🥁)お辞(cí )儀をして通り過ぎた。後ろ姿もか(🗂)わい(⛰)らしい。男の子のように結った髪の(💉)かたちから、さっぱりとした浴衣(yī )ゆか(😐)たに幅の狭(xiá )い更紗(👬)(shā )さらさ(📮)の帯をし(🍊)め、後ろにたれ下がっ(📮)た(🏍)浅(🙄)(qiǎn )黄(huáng )あさぎの付(👍)け紐ひもを見せ(🌀)たとこ(💪)ろ(⛓)まで(🐣)、ちょっと女の子とは見(jià(🌺)n )えな(🕔)い(⛱)。小(🥨)娘(niáng )ではあ(🏎)り(🈸)ながら男(🏦)の子の服(🏆)(fú )装だ。そ(📫)の異(yì(⤴) )様な(🚦)風(fēng )俗(sú )がかえ(🚨)っ(🛠)てなまめかしく(📺)もある。
天龍川てん(🔹)りゅうがわのほとりに出て(🥟)か(😓)ら(🔎)も(🎩)、(🕐)浪士らは武(🍠)装を(🚗)解こう(🗯)とし(📯)なか(📻)っ(🐠)た。いずれ(🐺)も鎧兜よ(🎗)ろいかぶ(🔲)と、ある(🀄)いは(🏝)黒の(🍟)竪(shù )烏帽(🕙)(mà(🚣)o )子たてえぼ(🥋)し、(📩)陣羽(✂)織のいでたちである。高(gāo )く掲(jiē(🌧) )げた(⬇)紅白(bái )の旗(🕜)、隊伍を(🚰)区別する馬印う(🛬)まじるしなどは(🌆)、馬上の騎(➡)(qí )士(😗)が携え(🌭)た抜(🐌)(bá )き身の鎗(qiāng )やりに映り(😣)合(🚢)(hé )って、その無数(🏒)(shù )の群立と集(🍦)(jí(😮) )合(hé(❣) )と(🗻)の感(🌍)じが一行の(🏳)陣容(róng )を(💹)さかん(💈)にした。各(gè )部隊(duì )の護(💓)っ(🤯)て(👏)行(🍕)く二(📑)門ずつの大(dà(🏾) )砲に(♍)は皆御隠居(jū )の筆(👒)の(🧙)跡が鋳いてある。「発而皆(jiē(㊗) )中節(jiē )は(🐌)っしてみ(🕘)なせつにあたる、源斉昭書みなも(🚿)とのなりあ(🍟)きしょ(👴)」の銘は(🐺)浪士(🤶)ら(💯)が誇りとするものだ。行(🌊)列の中(🦔)央に(📢)高(gāo )く(🥛)「尊攘そんじょう」の二字を掲(🥥)げた旗(qí(🚛) )は、陣太鼓と共に、筑波以(yǐ(🍣) )来の(🕢)記念(niàn )でもあっ(🕢)た。参謀の兵(bīng )部(🤳)は軍中(🚧)第二(🕢)班にある。采(🔲)(cǎi )配(🐅)を(🍯)腰にさし、甲冑かっちゅ(💰)う騎馬で、金の三蓋猩(xīng )々(🈚)緋(fē(🌯)i )さんがいしょうじょう(🆔)ひの(👙)一段幡(🚊)連い(🤶)ち(👰)だんばれんを馬印に立て、鎗(📢)鉄(🤱)砲(🎟)を携える百(bǎi )余人(🔎)の(😑)武(👉)者を(🦀)率い(🥤)た。総勢の隊(🗳)伍たいごを(⛔)、第(🍙)一(🌛)班から第(📢)六(♏)班までの備えに編(biān )み、騎馬(mǎ(🕌) )の使番(🚜)(fān )に絶えず(🌈)前(qián )後周囲を見回らせ(😅)、隊(🌚)列の(🏧)整(🎑)頓せいとんと行進の合図(tú )には拍(pāi )子(🐖)木ひょ(🏔)うしぎ(💐)を用(⛩)いることなぞ皆この人(rén )の精密(🐋)(mì )な頭脳(nǎo )から出た。水(🛫)戸(🌿)(hù )家の元(⛄)側(cè(🏬) )用人そばように(🚏)んで、一方の統率者なる小(xiǎo )四(➖)郎(láng )は騎馬(🐙)の側に惣金(jīn )そうきん(💣)の(🚽)馬(🚚)印を立(💷)て、百人ほどの銃(🗾)隊士(🙉)に護まもられ(📵)ながら中央の(🙀)部隊を堅(jiā(😉)n )めた。五(🕹)(wǔ )十人ばかりの鎗隊(💗)士を従えた稲右(yòu )衛門(🛐)は梶かじの葉(yè )の馬印で、(♟)副将(🐵)らしい(⚓)威厳を見(📏)(jiàn )せなが(🥡)らそのあとに続い(🍌)た(🍮)。主将(jiāng )耕(gēng )雲(yún )斎(❗)(zhāi )は「奉勅(🖤)」の旗(🛥)を(🛢)先に(🔮)立て、三(🛶)蓋菱(lí(🤘)ng )さんがい(🖨)び(🚞)し(🙃)の(🕟)馬印を(🥟)立て(🕑)た百人ば(🖱)かりの(🐵)騎兵隊がその前に進(jìn )み、二百(bǎ(📑)i )人(😈)(ré(🏆)n )ばかりの歩行武者の同(tóng )勢は抜(📕)き(🤚)身の鎗でその(🥈)あとから続いた。山国(🌙)兵(bī(〰)ng )部父子はもとよりその他(🧛)(tā )にも親(🐑)(qī(🌁)n )子で連(lián )れだっ(🧛)て従軍する(🈴)も(🎂)のもある(♉)。各部隊(duì )が護(🌙)って行(➿)く(🏞)思(😜)い思いの旗の文(♍)字(zì(👑) )は、いずれも水府義士を(📷)も(😆)っ(🕟)て任ず(🔲)る彼らの面(🛀)目を(🍒)語っている(🎡)。その中にまじ(🏃)る「百(🍕)花の(🧚)魁(kuí )さきがけ」とは、中世以来(🕕)の堅い殻か(🌏)らを割ってわずか(💲)に頭を持ち上げようとするよう(📞)な、彼らの早(zǎo )い先駆(⛄)感をあらわ(🐊)して見せている。
と(🚼)りあえず彼(bǐ )はその(🍳)手(🍮)紙に目を通して、あ(🐃)の友(😄)(yǒu )人も(🔫)無事、師(👕)鉄胤(yìn )かねたねも無事、京都に(🕒)ある平田同門の人たちの(🗡)うち下京(jī(🙉)ng )しもぎょう方面のものは焼け出(chū )されたが(💑)幸いに皆無事とあ(➖)る(🌁)のを(👹)確かめた。さら(🐩)に彼は繰(qiāo )り返し読ん(🎉)で見た。
水戸ほど苦しい抗争を続けた藩(🐣)(fān )もない(🏚)。それ(🐌)は実に(🏏)藩論分(fèn )裂の形(🔑)であらわれて来た(😩)。もとより、一般の人心(👕)(xīn )は動(dò(❇)ng )揺(yáo )し、(🚠)新(xīn )し(💼)い世紀(🛐)(jì )もようや(🏒)く(😥)めぐって来(⌚)て、だれもが(🙁)右すべきか(🏫)左すべ(⏯)きかと(🐣)狼(🎎)狽ろうばいす(💃)る時(🍺)に当たっては、二(🤜)百何十年(🍬)来の旧(🎒)を守(shǒ(🎿)u )っ(🎃)て来た諸(🌩)藩のう(🔹)ちで藩(😒)論の(📢)分裂しないところとてもなかった。水戸はことにそれが激(📗)(jī )しかったの(😽)だ。『(❤)大日(rì )本史』の大業(yè )を成就(🦉)(jiù )して、大(🌅)義(🎞)(yì )名分(fèn )を明(míng )らかにし、学(🥡)問(wè(🚟)n )を(🥫)曲(🕓)(qǔ(♉) )げて(🔊)まで世(shì(👸) )に阿(ā )おもね(🥋)るものもある徳川時代にあ(🥟)っ(📋)てとに(📛)もかくにも(🍡)歴史の精神を樹(🎾)立(lì )した(✉)の(🥃)は水戸であった。彰考(🎍)館(🐵)(guǎn )しょ(🕦)う(🗻)こうかんの修(⤴)史(shǐ )、弘道(🍘)(dà(➗)o )館こ(😵)う(🌴)ど(⚡)うかんの学問は(🚈)、諸藩(fā(⛴)n )の学風を指導(dǎo )する役(🤢)目(mù(🍉) )を勤めた。当時にお(✉)ける青(qīng )年で多(🗒)(duō )少(㊙)(shǎo )なり(📮)と(🚨)も(🤮)水戸の影響を受けないものはなかったく(🥌)らいである(⛹)。いかんせ(👜)ん(🛐)、水戸(hù(🥤) )はこの熱意(yì )をもって尊(🧚)王佐幕の一大矛盾(dù(🥒)n )につき当たった(🚖)。あの波瀾は(📙)ら(🏀)んの(😾)多い(🏹)御隠居の生(🖖)涯(yá )しょうがいがそれだ。遠く西山公せいざんこう以(yǐ )来の遺志を受(shòu )けつ(⏹)ぎ王室尊崇の念の(🈳)篤あつかった御隠居は、紀(jì )州や尾州(zhōu )の藩主(🕉)と並んで幕(mù )府(📣)(fǔ )を輔(😋)(fǔ )佐す(⌛)る上にも人一倍(bèi )責(zé )任を感ずる位置(🦌)に立たせられた。この水(shuǐ )戸(😏)の苦悶くもんは一方に誠党(🎠)と称(chēng )する勤王(🏷)派の人たちを生み、一(yī )方(fāng )に奸党(😫)かんとうと(🛷)呼(🚟)ば(💸)るる佐幕派の人たちを(🦀)生ん(🚉)だ。一(yī(👚) )つの(🚤)藩(🏮)は裂(liè(👬) )けて(🐴)たたかった。当(😎)時(⏺)諸(🛡)藩に党派(🏦)争いは(🈲)あっても(🛥)、水(shuǐ )戸(🤕)のように惨酷ざんこくをきわめ(〰)たとこ(⭐)ろは(🎲)ない(🧐)。誠党が奸党を(😒)見るの(👊)は極悪ごくあくの人(rén )間と心の底(dǐ )か(✖)ら信じた(🦋)のであって(😬)、(😥)奸(⛹)党(📏)が誠(🌑)党を見るの(🏰)も(😼)ま(🤷)たお家の大事も思わず御本家大事ということ(👷)も知らない不忠(zhōng )の(📒)臣と思い込んだので(⛏)あっ(🎵)た。水戸(🔃)の党派(pài )争い(🦋)はほとんど宗(🌅)教(jiāo )戦(zhàn )争に似(🖨)ていて、成敗利害(🕢)の外にあるものだと言(yán )った(🚜)人もあ(😋)る。いわゆる誠党は天(📩)狗連てんぐれんと(🌳)も呼び(🍶)、(🌼)い(🕊)わゆ(🐇)る奸党は諸生党とも言った(❇)。当時の水戸藩にある(🧕)才能の士で、誠(chéng )でな(🈳)いものは奸、奸でないものは誠、両(liǎ(🔫)ng )派全(quán )く(🐉)分(🍡)かれ(🐻)て相鬩あいせめ(🕰)ぎ(🥣)、その中間にあるものをば柳と呼んだ。市(shì )川(💣)(chuā(👵)n )三左(🐋)衛(⌚)門を(🍦)はじめ諸生(shēng )党(🏸)の領(👨)袖りょうしゅ(🍘)うが(☕)国政を(🐞)左右(yòu )する(🐖)時を迎(🤷)えて見ると、天狗(🍢)連の一派は筑波山(shān )の方(🛎)に立てこもり、(✔)田(🚶)丸稲右衛(🎭)門たまるいなえもん(🤟)を主(😻)将(📏)(jiāng )に推し、亡なき御(yù(🚮) )隠居の(🌺)御霊代み(☝)たましろを奉じて、尊(zū(🌹)n )攘の志(♍)を致(♒)いたそ(💄)うとしていた。かね(🔁)て幕府(🙇)は(🏙)水戸の尊攘派を毛(👬)ぎらい(🐩)し、(🙏)誠(chéng )党(🏜)(dǎng )領(👣)袖の一(😒)(yī(✉) )人(💃)なる武田(tián )耕雲斎(zhā(💧)i )たけだこ(🚎)ううんさいと筑波に兵を挙(jǔ(👒) )あ(🍮)げた志士(⚡)らとの(🕉)通謀を疑って(🥏)いた(🈹)際であるから、早速(sù )さっそく耕雲(yún )斎(🕠)に隠居慎いんきょつつ(🧞)しみを命(🌨)(mìng )じ(🏘)、諸(🙆)生(shēng )党の三左衛門(🎱)らを助けて筑(🦍)波(📜)(bō(🧔) )の暴徒を討(tǎo )う(🍑)た(🧤)しめるため(🚃)に関(wān )東十一藩の(🛠)諸大名(🛢)に命(🕘)令(🍓)を(💼)下し(🤕)た。三(🏛)左衛門は(♊)兵(bī(🚇)ng )を率いて江戸(hù )を出(chū(😧) )発(💸)し、水戸(🆑)城に(🦇)帰って(🥓)簾中れんちゅう母公(gōng )貞芳(👳)(fāng )院ていほ(💃)ういんなら(🅰)びに公子らを奉(fèng )じ、その根拠を堅(jiān )めた(🤤)。これ(🥈)を聞いた耕雲斎(🍑)らは水戸家の(😒)存亡が今日(rì )にあるとして、(🚸)幽屏ゆうへいの身ではあるが(🌉)禁を破(pò )って水(🤙)戸を出(chū(🌇) )発した。そして江戸に(➕)ある藩(fān )主(🏺)を諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの排(🚆)(pái )斥(🛢)を謀(móu )はか(🍋)ろうとした。か(⚽)く一藩(🍥)が党派を分(fèn )かち、争闘(🏃)を事とし、しばら(🉐)く(🏕)も鎮静す(🛵)る時の(💜)なかったため、松平大炊頭お(♊)おいのかみ（宍(👡)戸侯ししどこう）(👙)は(🎸)藩主(🚈)の目代(dài )もくだいとして、(🤫)八月十日に水(👫)戸の吉(👻)田(🌐)(tián )に着いた。ところが、水戸(🚻)にある三(🚂)(sā(🐷)n )左衛(wèi )門(mé(🧘)n )はこの鎮撫ち(🍆)んぶ(🐻)の使(shǐ )者(zhě(🚍) )に随行して来(lái )たものの(🚞)多(🥅)く(🈳)が(🏋)自(🙄)(zì(🌵) )己の反(🌺)対党(dǎng )であるのを(🌍)見、その中(😥)には京都より来た公(gōng )子(🐯)余(yú(♓) )四(sì )麿よしまろの従者(👔)や尊(💺)攘(📺)派(pài )の(🎶)志(zhì )士なぞ(🦌)のあるのを見(🏮)、大炊(chuī(⏯) )頭(tó(🏆)u )が(🚸)真意(📎)を疑って、そ(🏚)の入城を拒んだ。朋党ほ(🎪)うと(👰)う(🎃)の(🌙)乱はその結(🕴)果であった。
三人の(🚘)庄屋が今度の江(👘)戸出府(fǔ )を機(jī(👄) )会に(🌶)嘆(tàn )願を(🚵)持ち出(🔳)したのは、理由のな(🐵)いことでも(🍭)な(🤤)い。早い話が参(cān )覲交(🌭)(jiā(🏈)o )代(🎅)(dài )制度の廃止(⛹)は(😑)上(shàng )から余儀(yí(👦) )なくされたばかりでなく、(🔄)下からも余(🚋)儀なくされたも(🕥)のであ(🌥)る。た(♋)と(🔘)い(🔸)その(🖖)制度の復活が幕府の頽勢たいせいを挽回ば(🏘)んかいする上からも、(🌼)ま(🔒)たこ(📒)の(🎀)深刻な不景(🚕)(jǐng )気(qì )から(🍾)江戸を救う(🤼)上からも幕(mù(🎙) )府の急(jí )務と(🍅)考えられて来(🗝)(lái )たにもせよ、繁(fán )文(🙎)縟礼はんぶんじ(Ⓜ)ょ(🐤)くれいが旧の(♍)ままであったら(🏠)、そのために苦しむもの(🖱)は地(🙌)方の人(rén )民(mín )で(✝)あっ(💢)たから(📡)で。
「青山(🚉)(shān )さん、(🎽)あれか(🐉)ら宮川先生も(🌓)どうな(😻)す(👹)った(😑)で(🌏)しょう。浜の貿易にはあ(🧒)の先(xiān )生(💨)(shēng )もしっかりお儲もうけ(🏣)でございま(🌕)したろうね(🤶)え。なんで(🐓)も一(yī )駄だも(🈴)ある(🐗)ほどの小判こ(📿)ばんを馬に(📯)つけまして、宰(zǎi )領の(➡)衆も(📼)御一緒で、(🎐)中津(jī(🌆)n )川へお(➿)帰りの時(shí(🗯) )も(🛢)手前どもから江戸(hù )をお(🎑)立(💰)ちになりましたよ。」(🌿)
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